中国有许多令人惊叹的古文物出土于世。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
1975年冬天，在城郊的火车站附近的一块低地，叫睡虎地。有民众在那里挖排水渠时，无意间挖出12座秦朝古墓。墓穴用的青灰泥封得死死的，防水又防空气，里面的陪葬品保存得非常完整！这个陪葬品就是“国宝级”的神器——云梦秦简！云梦这个名字听起来很梦幻，好像是仙境，其实是湖北中部的一个古老小县城。
这些竹简长大约二十多厘米、宽不到1厘米，上面密密麻麻写满了字，字迹清晰得像是今天早上才写上去的，内容还新奇到不行。考古学家看了直呼：“都不敢相信自己的眼睛！”
没纸的年代 用竹子当笔记本，秦朝那时候还没发明纸，所以写字都是用竹简来记录。墓主人叫“喜”，是秦朝南郡安陆县的一位小官，负责法律相关的工作。他比秦始皇大三岁，在西元前217年过世，当时46岁。他几乎一辈子都活在秦始皇的统治时代，亲眼见证秦国从战国七雄到吞并六国，最后一统天下的整个历史。
喜超爱写笔记，简直就是古代部落客。他不只记下自己的工作内容，还像写日记一样，把人生和大事记成一部个人的《编年史》，忠实地记录了大秦那段短暂又辉煌的历史。对考古学家来说，这根本就是打开了一本第一手的历史教科书。里面详细记录了当时秦国基层的法律制度。这些竹简一共有1,155枚，总字数超过4万，而其中有612枚，超过一半，内容全都跟法律有关！这是目前发现最早、最完整的一套中国古代法典。而这上面的内容，更是颠覆了我们所有人对秦朝的印象。
喜的“工作笔记”告诉我们，秦朝法律虽然细节多，但其实很讲理， 更像是“各行各业的操作手册”。比如《效》这部类似会计法的规定“入禾及发漏仓，必令长吏相杂以见之”，什么意思呢？ 就是谷物进出仓库时，主管官员一定要到场见证。这不就像现代的监督机制吗？其它的行业规矩也是一样，有条有理，让整个国家运作起来超有效率，难怪秦国崛起那么快！而且其中有些法律条文还非常人性化。像在《封诊式》里就明讲，“治狱，能以书从其言，毋治（笞）谅（掠）而得人请（情）为上；治（笞）谅（掠）为下；有恐为败。”审问犯人时最好不要用刑。能透过对话查清案情，那才是办案高手。动不动就打，那是笨办法。恐吓犯人，那就是失败中的失败。而且犯人也不是随便可以用刑的，“诘之极而数𫍙，更言不服，其律当治（笞）谅（掠）者，乃治（笞）谅（掠）。”要对犯人动刑，还得是在他多次说谎、翻来覆去改口供，拒不认罪的情况下才行。据说因为刑法过于宽厚，秦朝出现了许多未能破解的案子。还有秦朝法律不只是对人讲道理，对动植物也是一样。
《田律》里规定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔、麛（卵）鷇，毋毒鱼鳖，置罔（网），到七月而纵之。”春天二月开始不能乱砍山林树木，不准烧草做肥料，不准采挖刚发芽的植物，不准抓幼兽、不准掏鸟蛋，甚至连下陷阱都禁止，一直到七月，夏天来临，才解禁。这根本就是古代版的“永续生态守则”！这种“跟大自然和平共处”的理念，联合国是到1987年才正式提出来的，而秦朝人二千多年前就已经在做了！
透过这些小竹简，跟我们印象中那个“刑法严峻、铁血统治”的秦朝历史更有趣。颠覆大家想像的是，原来在秦朝，官员是要当榜样的！在一篇叫《为吏之道》的官员行为守则中，讲得超清楚：当官的要怎样？清白正直、待人和气、勤于政事、尊敬贤能、刚柔相济，仁义忍让、正行修身，不能为了发财升官来当官。不只如此，当官的还得遵守“五大善行”和避免“五大地雷区”。
哪五大善行呢？
1. 忠信敬上
2. 清廉毋谤
3. 举事审当
4. 喜为善行
5. 恭敬多让
再来，还有五个“千万不要做”的坏行为，也列得清清楚楚：
1. 见民倨傲
2. 不安其朝
3. 居官善取
4. 受令不偻
5. 安家室忘官府
那照这种方式选官，出现酷吏的概率到底有多高呢？在《史记‧酷吏列传》里记载的那些超级严苛的官员，居然没有一个是秦朝出身的！所以，大家对于“秦朝暴政”这事，可能真的误会了。可能有人马上跳出来说：“大秦的灭亡不是从陈胜、吴广在大泽乡起义开始的吗？不就是因为秦朝太暴虐了吗？”
这故事大家都耳熟能详了：“两人被派去服役，结果路上碰上大雨，耽误了行程，按秦律这叫“迟到要砍头”。他们一想，反正横竖都是个死，干脆豁出去起兵造反，说干就干，揭竿而起！但……这真的是事实吗？
我们翻一下喜的笔记，实际上根本没“迟到就斩首”这回事。根据《徭律》的记载，要是国家征人服徭役，耽搁了不去的话，最多也就是罚你交两套盔甲。重点来了——如果是因为下大雨、天气太差走不了，那根本不罚，直接免除这次服役！“御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。其得（也），及诣。水雨，除兴。”所以按法律来看，如果因为天气原因去不了，那根本就不是个事儿。陈胜、吴广的处境压根不至于会被砍头，最多就是多买几套装备交公而已。那为什么他们还是决定起兵造反？请大家注意一下时间点。
记录秦律的那位“喜”，他活着的时候，正好是秦始皇执政期间，他写下来的是那时候的法律。而陈胜、吴广起义的时候，朝堂上已经换人坐啦。那时候掌权的是靠假诏夺位的秦二世，胡亥。这位胡亥可不是省油的灯。他杀起兄弟姐妹一点都不手软，大臣敢多嘴？也照杀不误，连帮他登上皇位的丞相李斯都没能逃过一死。
他统治期间，百姓被征去劳役的情况比秦始皇时代惨很多，搞得人怨声载道，都快活不下去。为了控制局势，搞出一套更严的法令也不是不可能。所以推测起来，“迟到就砍”这种极端做法，应该也是秦二世搞出来的，跟秦始皇无关。说到底，所谓的“秦暴政”，其实是秦二世的锅，秦始皇要是地下有知，大概也要大喊一句：“我真的冤啊！”
关于“焚书坑儒”
说到秦始皇的黑料，焚书坑儒也是被骂得最凶的。但很多学者指出，这事也被严重误解了。
“焚书”烧的是那些扰乱视听、搞奇谈怪论的书籍，保留下来的其实是正统经典。“坑儒”更不是针对正经儒生，而是那些装神弄鬼、招摇撞骗的江湖术士。
秦始皇本人对真正的儒生其实是很尊敬的。他曾经召集各家学者辩论治国之道，让他们在宫廷里公开辩论。这其中有儒生跟秦始皇意见不合的，也没有受什么惩罚。受秦始皇重用的丞相李斯原来也是法家的一个儒生，写过一个《谏逐客书》批评秦始皇，结果秦始皇不但没惩罚，还采纳了他的建议。
所以真实的历史，有的时候跟教科书上写的真的差异很大。有智者当会去做很多的了解和分析，以致于不被有心人误导而影响自己对历史正统文化的误解。
文章来源：点此
