日本江户时代画家村上南溟所绘的陆羽画像。（图片来源：维基百科）
以茶待客是中国的传统礼仪之一，自宋代起已十分流行。一杯清茶不仅代表着主人的热情与尊重，更蕴含着深厚的待客之道。
不仅如此，饮茶还有更深的内涵，喝茶也有讲究呢！正所谓，人有人品，茶有茶德，您知道什么是茶德吗？让我们一起来深入了解。
何谓茶德？
茶圣陆羽对品德极为重视，也对饮茶人提出品德的要求，他在《茶经》中说：“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。”陆羽提出的“精行俭德”，被视为是重要的茶德，也是饮茶人必须具有的美德。
晚唐刘贞亮则提出饮茶十德：
以茶散郁气、以茶驱睡气、
以茶养生气、以茶除病气、
以茶尝滋味、以茶养身体、
以茶利礼仁、以茶表敬意、
以茶可行道、以茶可雅志。
刘贞亮将茶德从陆羽注重个人品德修养的追求，扩大对应了儒家哲理，实现伦理的追求。
《茶经》里的饮茶故事
茶除了是饮品，还是一种修身的方式，《茶经》中就搜集了许多名人饮茶的故事，其中晏婴简约自持的故事令人感佩，值得后世效仿与学习。
春秋时，齐国的宰相晏婴以简朴闻名，他虽贵为齐国宰相，每日饮食却很简单。《茶经‧七之事》记载，晏婴在侍奉齐景公的时候，平日自己的饮食非常简单，只吃脱壳的粟米饭（粗粮饭），配上三片烤过的干肉和五个蛋，以及茶和蔬菜而已。
《晏子春秋‧第七卷外篇》还记载，晏婴担任齐国宰相时，穿着布衣和鹿皮衣服上朝。景公惊讶晏婴家里如此贫穷，衣着如此简朴，自责自己失察的过错。
晏婴回答说：“我听说，先考虑别人，然后才考虑自己衣食的人，就不会被指责贪心。若能先顾及他人，再去行动，就不会被说成邪僻。我虽不贤，宗族成员更不如我，如今有五百户人家依靠我供养，以延续他们的宗庙祭祀。我有布衣和鹿皮衣服上朝，对我来说，这已经够用了，不必讲求华丽。”于是他向君主再拜后就告辞了。
齐景公想赐晏婴白狐皮裘和豹皮紫裘，价值上千金，作为赏赐。晏婴认为这样不能作为教化的榜样，最终坚决推辞，没有收下这份礼物。
齐景公想赐晏婴封邑（赏邑），晏婴认为自己只是尽职免于罪责，最后，也坚决拒绝了齐景公的赏邑。
孔子认为，晏婴救济百姓而不自夸，为三位君主（齐灵公、齐庄公、齐景公）尽职而不谋私利，是真正有才能的人。景公性格奢侈，而晏子以恭俭之礼侍奉他，是真正的君子。
茶缘茶（图片来源：茶缘茶）
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