顺应天意。（图片来源：KANGWEN/stock.adobe.com）
提到大明皇帝，不能不提这一位做出了迁都北京这一大决策的明成祖朱棣。果敢英武、善于纳谏的朱棣，还注重守成且励精图治，主张“用法当以宽”、“待人当以诚”的他，让明代在永乐年间进入了繁荣辉煌时期，并呈现“万国来朝”的景象。综观其相关评述，非常显然，朱棣是一位秉承天命、振兴明朝的皇帝，而老早就有善于相术或预言者，例如袁廷玉、刘伯温等人，提前预测到朱棣的未来生涯了。
《明史》给明成祖的评价为：“知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅员之广，远迈汉唐。成功骏烈，卓乎盛矣。”
那么，那些擅长看面相或懂预言术的人士，又是如何看待朱棣的呢？
为燕王相面后断言 他乃“异日太平天子”
明朝宁波人袁廷玉（1335年—1410年），名珙，字廷玉，号柳庄居士。自幼喜爱看书的袁廷玉，青年时就显得聪慧俊秀，既好学能诗，又通晓《周易》。袁廷玉曾去东海上的普陀山游玩，在山中遇见了一位僧人。僧人善相面，说他“眼光如电，法当以术显”。僧人在历经一番测试后，传授相术之法，并告诉袁廷玉：“你将来的能力不在我之下，千万不要对外泄露。”
袁廷玉学会相术后，就开始替人相面，并成为知名相师。有一个叫戴九灵的人曾为他作传，赞扬袁廷玉相面从来就没有说错过。
明太祖洪武丁丑（1397）年间，当时身份还是燕王的朱棣派遣人来邀请袁廷玉赴自己的封地北平。不过，朱棣为什么想要邀请袁廷玉呢？这其实也是有故事的。
话说袁廷玉有一天办事路过鄞县一家酒肆时，见到一位手抱婴儿的女子正在廊下哭泣，就上前询问缘故。女子答复说，由于自己的丈夫将要去北方戍边，今日正在酒肆与众人告别，稍后就要离开了。女子一说罢，哭得更加悲戚了。
袁廷玉心生怜悯，就去见了她的丈夫金世忠。金世忠告诉袁廷玉，他平常靠卜卦维生，如今因为戍边的兄弟去世，他不得不去补戍。袁廷玉为他相面后，直言道：“你他日当大贵，可以做到尚书，此行不用担忧。”说罢，还资助对方一些钱米。
袁廷玉果然没有说错，一路顺利抵达卫戍之地的金世忠，以算卦之能闻名军中。朱棣听说后，就召他至府邸，此后多用其谋策，后来金世忠果然当官至兵部尚书之职。在此期间，金世忠还向朱棣推荐了袁廷玉。因此，朱棣遂产生见一见袁廷玉的想法。
袁廷玉来到北平后，朱棣当然是想看一看这个人的能耐到底有多大，就从护卫中选了九名与自己身高、胡须长度近似之人，而他自己则混在其中，接着请袁廷玉到酒肆中喝酒。袁廷玉走进酒肆后，迳直走到护卫中的第三人，叩首称“殿下”。众人见状，忙开玩笑说他认错了人，袁廷玉却坚持己见。
袁廷玉还是没有出错，因为朱棣真的被认出来了！
朱棣立刻邀请袁廷玉到王府，请其相面。袁廷玉相面后，就对朱棣说：“王爷他日乃是太平天子。您龙形凤姿，天广地阔，额如圆璧，伏犀贯顶，日丽中天，五岳附地，重瞳龙髯，五事分明。二肘若肉印状，龙行虎步，声如撞钟，足底龟文，有双黑痣，年交四十，髯过于脐，即登宝位。”
袁廷玉所谓的“伏犀贯顶”，指的是由人的前额到发际之间的骨骼隆起，通达头顶，此乃显贵之相。
至于相术中对于“五岳附地”也有说法：鼻子象征中岳，额头象征南岳，地阁代表北岳，左颧象征东岳，右颧则比喻为西岳。五岳附地的意义就是指鼻子、额头、颏、双颧就如同适中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山、东岳泰山、西岳华山，这些样貌均属显贵面相。
“五事分明”则是指朱棣貌恭、言从、视明、听聪、思睿。这五项特质，恰恰是上位者必备的修养。
这一次，袁廷玉依然预言精准。
为了巩固皇权，明惠宗（亦称建文帝）朱允炆跟亲信重臣齐泰、黄子澄等人密谋削藩，并进行一系列的行动，导致周王、代王、齐王、湘王等先后被废为庶人或被杀。当明惠宗准备削除燕王的势力时，朱棣1399年被迫起兵，史书称“靖难起事”，并很快攻克南京。
1402年，朱棣即位，是为明成祖。朱棣即位后，下诏将袁廷玉召至朝廷，任命他担任太常寺丞。
除了朱棣，袁廷玉还曾朱棣的嫡长子、嫡长孙相面。袁廷玉在看到嫡长子朱高炽时，说道：“后代人主。”朱高炽即是自明成祖之后的明仁宗。袁廷玉在看到嫡长孙朱瞻基时，则说：“万年天子。”朱瞻基是为明宣宗。
袁廷玉的儿子袁忠彻也习得了父亲的相术，官至尚宝司少卿。
疯道士预言“高飞上帝畿”与刘伯温预言
《明史･五行志》记载，在建文帝削藩期间，街头曾出现一位疯道士，他嘴里唱道：“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿！”
后来，人们终于知道这一段话的意思了。“莫逐燕”是指不要逼迫燕王，否则燕王必将高飞，当上皇帝。
除了上述两项，还不可不提在明太祖朱元璋时期很有名的大臣刘伯温。众所周知，刘伯温的预言十分灵验，其《烧饼歌》也预测了朱棣的未来。“虽然太子是嫡裔，文星高拱日防西。此城御驾尽亲征，一院河山永乐平。”意思是说建文帝即位后，虽然获得文官拥戴，但必需防备西方（指燕王）。“永乐”是朱棣登上皇位后所取的年号，“一院河山永乐平”则是指永乐时期，社会安定。
其它相关预言
《推背图》第二十八像，也对朱棣未来当上皇帝，做出了预言。《推背图》画的是建文帝焚毁皇宫。谶文是“草头火脚，宫阙灰飞。家中有鸟，郊外有尼”。“草头火脚”指的是燕王朱棣；“宫阙灰飞”指在朱棣进攻下，建文帝焚毁了皇宫；后两句的意思则是隐喻朱棣做了皇帝，建文帝做了和尚。颂文是“羽满高飞日，争妍有李花。真龙游四海，方外是吾家”。前两句指朱棣当上皇帝后，建文帝的大将李景隆归附于他；后两句则是说建文帝做了和尚，四海为家。
至于宋朝的《梅花诗》第四节中的第三句“飞来燕子寻常事”也预言了朱棣这一史实。“飞来燕子寻常事”是指雄踞北平的燕王朱棣最终登上帝位。燕王得天下，仔细想来也确实是属于“寻常事”，顺应天意，都是在情理之中的。
命运天注定，老天要哪一个人当上皇帝，自然也都是早就已经安排好了的。
（参考资料：《双槐岁钞》、《明史》）
作者：刘晓
