也许真的抓错人了！习近平费尽心机、用尽数年时光，清洗火箭军、暗杀李克强、抓捕张又侠，以为自己亲自破掉了《推背图》第46象的死局。但今天习近平惊恐地发现，人算不如天算，他自断羽翼、自废武功，只剩下7个奴性十足百无一用的小矮人，却依然深陷“万人不死，一人难逃”的危局中，逆天而为却难逃宿命。
不仅是习近平及其国师，他们从一开始就把预言解错了，甚至民间的解读也全都错了，“身带弓”也许根本不是指张又侠，更不是大洋彼岸的川普，而可能恰恰是这个人自身。
大家好，我是自媒体“Edward文鸣”。今天咱们重新审视《推背图》第46象，拨开所有误读，来重新解读这位“身带弓”的勇士究竟是谁，看看习近平最忌讳的这一像的真实内涵，也顺便谈谈预言的准确性问题。
《推背图》第46象中的习近平
先来看《推背图》第46象预言：
谶曰：黯黯阴霾，杀不用刀。万人不死，一人难逃。
颂曰：有一军人身带弓，只言我是白头翁。
东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫。
金圣叹批注：“此象疑君王昏，一勇士仗义兴兵，为民请命，故曰万人不死，一人难逃。”
现在很多人在解读《推背图》第46象时，都把“有一军人身带弓”与“勇士后门入帝宫”联系起来，以为这“带弓的军人”就是后文中的“入宫勇士”。其实，这是对这一预言的曲解，因为下一句“只言我是白头翁”说明这“身带弓的军人”就是“白头翁”，“白头翁”的“翁”，拆开来就是羽、翁，其中“白”字，上面加上“羽”字，组合起来就是“习”（习的繁体字）；翁，是对有权势的年长男性的尊称，即军委主席习近平本人。这里的军人并非局限于职业军人，掌握军权的人算不算军人呢？恃强好武的三军统帅算不算军人呢？显然是算的。而习近平正是这样一位恃强好武，酷爱以大阅兵炫耀军威，并且力主武力统一台湾的军委主席。
所以“有一军人身带弓，只言我是白头翁。”这一句翻成白话就是：有一军人身带弓，自称我就是习公。
关键是这个预言中的“身带弓”的理解，预言者过去普遍指其本人名字带“弓”，其实也许不是。而是指其身边配有带“弓”之人辅佐。习近平在位期间，文有李克强（“强”字带“弓”），武有张又侠（“张”字带“弓”），文武双弓，辅弼保驾。
李克强卸任后，其继任者李强也是“强”字带“弓”。他心心念念想要统一台湾，而能实现这一目的的最重要的军备就是导弹部队，当代的弓箭部队——火箭军，那是跨越海峡摧毁台湾防御的最有效武器，中共历经几十年形成了很具规模的火箭军，由此可见，习近平正是这个命中注定“身”边必须配有“带弓”之人的“白头翁”。
实际上，这些带“弓”之人、带“弓”属性的部队，正是上苍为他实现梦想设定的标配。然而，由于习近平听信谗言，曲解了《推背图》的预言，以为带“弓”之人都是要害他的人，所以他猜忌和排挤李克强，成立一大堆工作小组，自任组长，架空李克强的国务院，将其天命预言中的“辅弼之弓”弃之不用，结果把经济搞得一团糟，投资烂尾，国库耗空。
在军队方面，他先通过“反腐”逼死了前军委政治部主任张阳上将（“张”字带“弓”），而后在“二十大”坐稳大位后，又对护驾有功的张又侠上将过河拆桥，逼其退位，并抓捕其手下将领，最终逼反了张又侠上将。张又侠确实是有过不臣之心，也有过可以夺命习近平的机会的，否则就不是给他的定性是破坏军委主席负责制的罪名了。但可惜，当断不断，优柔寡断，贻误战机，被习近平翻盘，现在生死不明。
根据《推背图》的预言，习近平命中注定身边必须有带“弓”之人辅弼，但他却错解预言，把“辅弼之弓”当作了害他之人。结果，当习近平杀害了“文弓”李克强，逼反“武弓”张又侠后，“辅弼双弓”尽废，他自己的气数也就尽了。所以说，错解预言真是会害人害己的！
我们不禁要问凭习近平那份200斤十里山路不换肩的执念愚蠢，凭他小学生博士的智商，他怎么就会读懂文言文、走向了误读之路的呢？
龙脉与风水：折腾背后的虚妄
过去我们在节目中说过习近平和他爹习仲勋及其家族与佛门密缘。西藏精神领袖达赖喇嘛亲口证实，习仲勋在临去世之前，通过渠道表达过希望能和达赖喇嘛见上一面的强烈愿望。一个人的临终遗愿，往往反映了他灵魂深处最真实的信仰。前中国佛教协会副会长、全国政协常委、青海塔尔寺的住持阿嘉仁波切，曾经在自己的回忆录和公开采访中，讲述了他1994年的亲身经历。当时，阿嘉仁波切陪同十世班禅大师的母亲，一起前往深圳去探望当时中风初愈、在深圳养病的习仲勋。
阿嘉仁波切说，当时那一幕对他的内心造成了极大的震撼。这位曾经的西北军党政一把手、共产党的副总理，在见到佛门高僧和班禅母亲的时候，竟然颤巍巍地把双手合十，举到了头顶，用极其虔诚的语气说了一句话：“我对达赖喇嘛和班禅喇嘛心底有虔诚性，他们两个保佑我。”这是一个在马列主义染缸里浸泡了一辈子的中共最高层元老，在生命走向黄昏、面对绝对虚无的死亡时，他吐露的真心话。
这种家族的精神底色，完完全全遗传给了习近平。习近平对佛家武术、气功和其他神秘力量，以及佛教圣地五台山等充满浓厚兴趣。从预言中可见，上苍同时为他准备了两条路，要看习近平自己的选择。如果他能应天知命，秉持德行良知，铲除邪恶、顺应天命，他大概率是可以率领为他配置的带“弓”辅佐他的有能力的团体，实现不世之功的，实现统一，甚至称雄世界都是可能的。
但是，习近平深受中共邪灵荼毒，甘心认贼作父，与中共邪灵绑定，于是他的这种相信，不再是出于对神佛的敬畏，遵照神佛教诲提升人格与修为，而是想要利用神鬼、求得神鬼的护佑，实现个人的私欲野心。因为神不是保佑，而是救度，他要给你一条回天的路，而且你还得好好按照神佛的话做好自己，才能被救度。凡是只是满足你人的欲望的，只能是魔鬼。于是习近平的路改变了，有能力的部属被清理殆尽，只剩下极尽谄媚之能的6个小矮人，一路在加速中共灭亡的路上狂奔。
人尽皆知，习近平喜欢折腾风水局，他身边的御用国师、风水师认为秦岭是习家祖传龙脉，燕山则是帝都龙脉。为了保住所谓的家族龙脉，习高调整治秦岭违建别墅，又为父亲习仲勋修建巨型墓园，甚至在国宴上摆出“五道青龙”图案，并拆除盘古大观的“龙头”。结果弄巧成拙，原本的“青龙”变成了“青龙无首”，导致各地水灾连连。
习又轻信风水师谗言，说其母故里白洋淀是“凤鸣之泽”，建副都可以提升那里的风水格局，这才是习近平亲自指挥“雄安新区”的真正原因。然而那些御用风水师只懂“小风水”，却不懂向善才是真正的“大风水”。最终当极端洪水来临时，为了保住这座“风水新城”，不得不决堤泄洪，水淹河北多地。让黎民受灾，更让决策者留下千古骂名。
然而，最让习近平忌讳的，是一封来自中南海国师的密告。传闻中，有几位精通术数的御用“国师”，曾向最高层发出警示：《推背图》第46象，或许正隐含着当今帝王的终局。在国师的解读中，颂曰第一句“有一军人身带弓”，除了表面的意思“一名身带弓箭的军人”，“弓”也可以联想到远程打击武器，尤其是导弹，以及能在远距离决定战局的战略武器。那么这身带弓的军人，就自然让人联想到中共的火箭军。而除此之外，名字带弓的军人更是犯了习近平之大忌，恰恰军中重臣张又侠手握兵权，身居中央军委副主席之位，正好应了谶语中的威胁。
在习近平“宁可信其有，不可信其无”的疑心病下，一场军中大清洗悄然展开。火箭军高层被一锅端，张又侠也被抓，而且在习近平访美前的几天，匆匆将其定性为“与党离心离德”、“搞团团伙伙”，移送军事检察机关审查起诉。
这就是习近平误读推背图第46象的心路历程。当最高统治者以为内部威胁已经解除、可以高枕无忧时，却突然发现自己陷入了更深层的绝望:“万人不死，一人难逃”的结局依然难逃。
在过去的传统解释中，许多人将“万人”理解为广大的平民百姓，或者认为它象征着一场大规模的灾难中百姓幸存。然而，海外预言学者与政治分析家近期提出了一个极其具体、极具戏剧性的实体对应对象——中央警卫局。中央警卫局代号95001部队，是直接隶属于中央办公厅的王牌特勤部队，负责中共正国级领导人、中南海核心区域以及重要设施的绝对安全。这支部队装备最精良，审查最严格，个人素质最高，是最高权力者身边最后一道、也是最重要的一道安全屏障，编制恰好在大约一万人左右。
“万人不死，一人难逃”这八个字放在中南海内部的政治生态中，描绘出一幅极其可怕的景象：当命运的转折点降临，当内外的压力达到临界点，无论是宫廷政变、内部崩塌还是体制解体的那一刻，这近万名装备精良、曾誓言效忠的王牌警卫，没有一个人出来拚死保卫最高统治者，没有一个人选择为他挡枪或战死。这近万名警卫全部毫发无伤（万人不死），大家都选择了躺平、旁观甚至倒戈；唯独那位高高在上、疑心重重、清洗了所有重臣的孤家寡人，独自面对历史的审判（一人难逃），去正印证预言中的终局：机关算尽，防错了人，最终“万人不死，一人难逃”。
至于“东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫。”那位“勇士”是谁，也许是张又侠，也许另有其人。即便是张又侠也是有可能的，但是，预言的走向却改变了。
预言是可以改变的，为什么呢？
预言是可以改变的
近几年，有人在叹：以前的预言为什么不准了？到底是预言解读错误，还是时候未到，还是预言不准了？其实预言的目的就是为了改变。如果“天机不可泄露”，那么最好的办法就是让预言根本不存在。而预言既然已经存在，甚至还存在了上千年，那么其存在的目的必然就是为了对后世产生影响，做出改变。
这里的改变有两种：一是结果的改变，如坏事变成好事；二是人的改变。而人的改变是最关键的。因为世界上的一切变化最终影响着的就是人。不论是洪水、瘟疫，还是战乱、动荡，这些所谓的灾难皆是对人而言，如果地球上没有人，这些剧变要么不存在，要么都是正常现象。
按“天人合一”的理念，天象变化与人的内心、行为变化是对应的，所谓“像由心生，境随心转”。如《贞观政要》中记载：太宗贞观年间曾出现蝗灾，祸及庄稼。太宗来到田地间，手持飞蝗吞入腹中，并言如果百姓有罪过，灾及朕一人即可，勿使百姓受难。太宗善念一出，蝗灾很快消减。这就是人心的变化带来天象改变。其实，预言存在的目的就在于此。之所以要把天机泄露出来，就是希望让人们提前看到某个结果，然后能够做出自身的改变，进而影响到此结果。
“结果”的改变可能有四种情况：一种是灾难消失、降低；二是灾难转换成其它形式；三是灾难延期；四是灾难没有变化但部分人变好了，变好了的这部分人避免了灾难。
第一种情况往往是受影响的群体中很多人作出了好的改变，导致灾难消失、降低。比如佛经中记载，目犍连尊者预知释迦牟尼的家族会被毁灭，用神通将其族人护在手里，结果第二天醒来，手中的族人全都化为灰烬。释迦牟尼告诉目犍连，其族人罪业至此，理应被灭，即使用神通也护持不了。其实，释迦族也有幸免于难之人，如释迦牟尼的儿子罗睺罗，后随父入道，坚修佛法，成为了释迦牟尼的十大弟子。没能够做出改变之人，任何神通都无法护佑，而做出改变之人，不仅幸免于难，还会有更美好的归属。
第二、三种情况往往是有大觉者的干预，上天愿意再给人们机会作出改变，故让灾难延迟或转化。如《水浒传》是以一场瘟疫开篇：北宋仁宗期间京都发生了一场大瘟疫，仁宗派太尉洪信赴江西龙虎山请张天师赴京作法祛疫。洪信入山不识张天师真颜，张天师已入京作法祛疫完毕。后洪信在道观中出于好奇、任性、傲慢，误放被历代天师封禁的108个妖魔，即《水浒传》中的108位好汉。北宋太平了若干年，来到倒数第二个皇帝徽宗年间，朝廷腐败横行、奸臣当道，社会人心败坏，已呈末世之像。当年放出的108位好汉也转世成人并生长成熟，用暴力的方式对这个社会以暴易暴，造成各种动荡，制造各种小的、分散但残酷的杀戮之灾。这就是把仁宗当年的瘟疫之灾，延迟转换成徽宗年间的杀戮动乱之灾。其实，当年张天师决定赴京祛疫的同时，就已经安排了洪信放出108个妖魔，这两件事几乎是同时发生的。
我非常愿意相信，预言中所说的当今世界的大地震、三次世界大战、大瘟疫等毁灭性的灾难，很可能因大觉者的干预，被延迟转换成了分散世界各地的小的、集中的、针对性更强的各类灾难，如局部性的战争、干旱洪水、地震、瘟疫，社会整体的经济下行、骚乱导致的生活困苦等。为什么要这样延迟和转化？因为“上天有好生之德”，人们可以在这个缓冲余地中去变好，让自己幸免于难。
第四种情况是灾难的结果不会改变，但做出改变的人幸免。这种情况自古以来非常多，如《圣经》中上帝欲毁灭罪恶的索多玛城，亚伯拉罕祈求上帝网开一面。上帝告诉亚伯拉罕，如果他能够在城中找出十个义人，就让索多玛城幸免于难。结果亚伯拉罕只找到一个，没找到十个，索多玛毁于天火，但天使救出了罗得。再如著名的诺亚方舟，上帝欲发洪水毁灭罪恶的人世，唯独保全了义人诺亚一家，并且还让其造方舟保全各类物种，承担起了开创下一个文明纪元的重任。
目前，也许预言正在进行之中，有些大的灾难被延迟和转化；而有些灾难又因部分人的向善的改变而消减或取消，还有些变好了的个人在“正常”地生活着。所以，从整体上来看，这个社会似乎没出现剧烈的毁灭，但又存在各类千变万化的困苦；局部的动荡一直存在；有些人遭受了强烈的灭顶之灾，而有些人还在岁月静好之中……总之，预言一直都朝着其最终目的在运行——希望人做出向善的改变。让我们再回到我们关于推背图话题。《推背图》第46象所展现的，不仅仅是一段关于权力更迭的预言，更是对历史规律的深刻揭示。当一个体制丧失了民心，丧失了内部的信任，任何铁腕手段与个人算计在历史的洪流面前，都将显得微不足道。在这历史转折的大时代里，权力的迷梦终将破灭，旧的时代正在加速走向终点。唯有心怀善念、守住良知、顺应天意民心者，方能跨越阴霾。
