不過，香港早在1995年，要肅清輿論還真不容易。一位立法局議員於是提議把包二奶當做刑事罪行，贏得了不少婦女支持。只是這位議員大概也明白：二奶問題根源在中國大陸，香港一條刑事法是沒有可能解決的。
不是在大陸，香港那些無義丈夫能夠那麼容易花幾萬塊就找到甘心做二奶的女郎嗎?香港人到臺灣、新加坡等華人社會工作經商的都不少，為甚麼不見臺、新兩地也和深圳一樣，有一條二奶村呢?答案顯然是春秋名相管仲的一句話：「衣食足則知榮辱。」(《管子．牧民》)
衣食不足的時候，女人身價特別低賤。所以，乾隆二十年飢荒肆虐，人們「有以米三斗買婦」的，有以糕兩片買鄰家妻子的(《明齊小識》卷七)。今天是中共執政以來大陸經濟最蓬勃的日子，為甚麼深圳女郎的身價比臺灣、新加坡──噫，「不要再大造輿論了」。厲有為這句話實在很有意思。有些問題，在優越的共產主義裡是找不到答案的。
我國古代哲人都反對包二奶。例如孔子說：「棄老(老妻)到幼(幼婦)，家之不祥也。(《新序．雜事第五》晏嬰聽見國君叫他拋棄老妻，馬上「再拜而辭」，不肯另娶國君愛女(《晏子春秋》卷六)。今天我國的核心、總工程師等等怎麼樣呢?看看海外網際網路就知道了。所以，在二奶問題上，聰明人還是「不要再大造輿論了」。
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