二月河妙點《康熙王朝》

發表：2001-12-12 08:08

在電視劇《康熙王朝》播映之際，作為小說原著作者的二月河先生，對人們關心的幾個熱點進行了一番評說。

對《康熙王朝》：「原則是不參與」
在《康熙王朝》剛剛上映的現在，二月河先生對電視劇的瞭解並不比普通觀眾更多。他表示，在現階段不想對電視劇作過多評論。他說：「我的原則是不參與。因為電視是另一門藝術，應該允許有自由發揮的空間。改編理所應當尊重原著，但我也不在乎。因為我對自己的作品有信心。如果拍得不好，自然還會有人重拍，《悲慘世界》已經改編了二十餘次。這個不是類比，我並不是說我的作品可以和《悲慘世界》相提並論，我非常希望這次改編能一次成功。」

「電視劇成功與否要靠廣大觀眾評說，不由我說了算。比起觀眾我可能會挑剔一些，作為作者有這個權利和義務，畢竟是站在特殊的角度來審視。相信我在藝術等各方面還是通情達理的。困難在於讓別人改編自己作品就像女兒嫁出去，無論別人怎麼打扮，都會有一番痛苦。」

在談到電視劇中幾個主角演員時，二月河說：「對這幾個人我沒有意見，我對影視界不熟悉。但這些演員都是藝德藝術成熟的老演員，觀眾的看法都已成型，相信他們會努力去演。」

談金庸：「百年之內無人超越」
作為一南一北中文寫作的兩大家，雖然二月河和金庸至今還無緣相見，但是二月河先生表示非常欣賞金庸馳騁縱橫、汪洋恣肆的筆法，並坦然自承「天才不及金庸」。他認為在武俠小說這個領域裡，金庸在百年內無人超越，並說「這是有根據的」。

武俠小說上溯源頭，可自太史公《遊俠列傳》始。到唐傳奇為一次風格轉變。到宋元話本、明清時的七俠五義又有變化，每個階段之間隔了一兩百年。發展到當代，則以金庸為代表。

金庸的作品和從前的武俠作品截然不同，讓人明知道是「胡說八道」，卻又放不下。這就是水平，這就是功力。在金庸的作品中，摻雜了基督教、佛教、道教、儒教各家的教義，體現了對人文精神的關照，體現了其本人的個性。

看網路：「又敬又畏，又有希望」
二月河最近迷上了在網路下棋，覺得在網上和不認識的人手談，也別有一份樂趣。他對網路的看法是「又敬又畏，又有希望」。當記者談到網路的辯論中經常脫離學術討論本身而出現一些非理性的現象時，先生表示：「希望網路為民族負責，為增進社會安定努力。聖經上有句話講：『離彼輕慢徒，不屑與同席』。在網路上也要盡量潔身自好。」

江淮晨報

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