啟麥：人物、社會、歷史隨筆(之六)---九曲十八彎

【看中國報導專稿】一個國家長期的歷史進程，遙望就像銀河裡的一個星球，在周圍天體的吸引牽拉中走出自己的軌道；遠看則像河流，在人類社會的山川平原上開闢、沖刷，大的輪廓、機制依稀可辨；若近看，又像誤入了演藝的叢林，歌舞劇、地方戲、曲藝雜耍、鑼鼓喧囂，「亂哄哄、你方唱罷我登場」，毫無章程、分不清方向。所以人們每用「長河」形容歷史。

江河所經的丘陵平川是密友強鄰，分享施展的舞臺和生存的空間。也許，國家社會的急劇變化，相當於瀑布；快速進步發展，相當於激流；對外侵略擴張，相當於氾濫；停滯不前，相當於湖泊；正常發展，相當於我們慣見汩汩清波。世上沒有筆直的河流，就像國家社會的進程曲折迴旋。只是，人類歷史進程比河道的形成複雜的多。

中國這樣古老廣袤的大國，當然是大江大河。彙集而來的支流，相當於社會各個階層。據說，水要是足夠深，就能依水溫分出流層。就像同在一個空間生活的人，稟賦、地位天差地別。各流層的流量和流速又不一樣，就像不同的人群在社會上各有表現和影響。江河湖泊就是清濁溫涼的水，就像貧富智愚人等組成國家社會。暗流與波浪呈現江河的景致與危險，就像形形色色的社會力量，加減乘除的結果便是民族國家的歷史、現狀和未來。所以，歷史學家說歷史的發展是社會合力相互作用的體現。

以江河喻之，季節影響流層的溫度，恰似不同的時期，同一類人的社會地位、作用就不一樣。比如，封建時代，皇親貴冑享有大半社會資源，到了民國降為優待和置散投閑，共產黨又把他們掃進「歷史的垃圾堆」，直到「改革開放的新時期」，才還陽為「團結統戰的對象」。不同流量、流速的河水翻作花樣各異的水紋波浪呈現給世人，比如，民國時期中國舞台上的主角是代表有資有識階層的國民黨，曲目呈半民族主義半資本主義情調；1949年以後，社會的主宰為共產黨取代，拿出來的全是政治大戲；再後來，政權性質又變，就改演權錢交易連續劇了。

「水性流動不居」。河川中的潮流、河床的寬窄高低使水滴在流層中異位。像是今天台面上的獨領風騷者，大前天在後臺打工、前天是龍套、昨天演的是配角，他每往戲臺中心挪一步，同時代主角的戲份就被擠掉一點。這個過程的走走停停，時快時慢的操縱者不是別人，竟是那個最終被趕下場的主角。重放演出錄像，凡原主角能勝任、表現得好的場次，那個取而代之的進程就慢，反之便有人扼腕。更妙的是，配戲的那班子人絕無等閑之輩。鼎力相助的，與主角討價還價，所願不遂則不再好生配合；應付差事的，心不在焉，時幫倒忙；更有心存怨恨、故意搗亂的，不管主角多麼敬業、亮麗，他們都百般挑剔、從不放鬆。這班人個個想當主角，也盡力使出爭取的手段，有時張三接近了一點，有時被李四出了風頭。最後的勝出者，當然是他們當中實力最強的那位。

這些情形，很可以國共兩黨在全國乃至世界局勢的背景下的合作、爭鬥、勝負和後來聲譽轉變等等來印證。周作人先生也說過：「明朝這樣一個天下丟掉也很不容易，可是大家努力總算把它丟了。這些人裡邊有文武官員、有外敵、有流寇、有太監、有士大夫，壞的是閹黨、好的是東林和復社之類。因為丟得太奇怪了，所以又令人有滑稽之感。」

話雖這樣說，歷史卻並非按擬定的劇本上演的，時間老人也不是導演。大綱、總譜、分鏡頭本子本來沒有，卻人人都說在自己手上。他們按著表演的其實是一部天書，猜對的段落能演好，會錯意的是大部分，荒腔走板多了當然要被哄下臺。好像那些政治強人，各持主義、理論，自以為高瞻遠矚地摸清了歷史的脈絡，遂聚眾而行，卻不知，什麼信仰學說都是前一段歷史的產物，解釋過去或許有用，行之目前、開闢未來就功力有限了。所以，史中沒有常青樹。

「山是雲隱處，海是水故鄉」，暗潮明波只是身份不同，社會成員不會消失。我們又發現，歷史劇院的班子越來越大，節目新意不多舊調不少。卻原來，主角雖然換人，班子也是新的，但是新劇社、新章程卻是妥協的產物，「合力」造就的雜燴－－不讓步則唱主角遙遙無期，全開除獨角戲誰看？更何況，哪個位置的活兒都得專人做，即使是毛澤東，也要留下樑漱溟、陳毅這樣的右派份子給群眾作「反面教材」。可見，「社會合力」的組織、運作是多麼的混亂、隨意。

自此，我們在歷史的發展的推動力裡看到的理性不多，多的是妥協、盲目、私利、固執之類。既這樣，歷史的步伐怎能不沈重，發展的過程怎能不痛苦，歷史的長河怎能不迂迴曲折、遍佈暗礁漩渦。中國的歷史尤其如此。好在凡付出必有回報，就像費裡德裡希-恩格斯對一個俄國人說的：「你們那樣偉大民族經得起任何磨難－－沒有哪一次巨大的歷史災難，不是以歷史的進步為補償的。」(文章僅代表作者個人立場和觀點) 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

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