曾慶紅先後參加了中央部委組、東北組、華南組、西南組的學習，曾慶紅在分組討論時披露：中央書記處有的同志提出，在某時期，有針對性地在黨內提出以三個代表思想為綱的觀點，不能否定其正確性、國情性。其實，這是曾慶紅本人，去年在北戴河會議上提出的：在某時期，為了使黨內思想統一、意志統一、行動統一，強調以三個代表思想為綱論是正確的、必須的。但是卻被李瑞環、丁關根等批評：以某思想為「綱」，那麼以經濟建設為中心工作、黨的反腐敗鬥爭，都是「目」了。
（編者按：所謂以三個代表思想為綱，實質上就是當年以階級鬥爭為綱，其餘都是目的翻版。李瑞環當時就指出：這是方向性、方針性的錯誤，是走回頭路。）
在分組學習、討論過程中，除了華東組風平浪靜，一片歌頌、讚美聲外，其他各組都是爭議激烈。中央部委組學習時，就有人責問曾慶紅：把三個代表思想提升到立國之本，那不等同把三個代表凌駕於國家憲法之上、超越黨的總路線和黨的宣言了嗎？又指：不同國家的政治制度的領導人，都是認為他的統治、執政，是代表廣大人民根本利益、代表先進生產力、代表先進文化的，然而能不能體現出其代表性，那又當別論。
東北組有人提出：三個代表要求，應當是執政黨合不合格、夠不夠資格繼續執政的檢定准則，檢定要由各階層人民來打分，憲法賦予人民有這樣法定的權力及地位；還提出：如果說共產黨已經體現了三個代表的要求，這是反科學、反實事求是、反人民意志的，是自我最大的諷刺。只要看看社會上的各種意見、呼聲，社會上的各種矛盾，只要看看黨政部門、幹部的行為、作風、特權，答案就放在前面了。不是共產黨已經體現了三個代表，而是共產黨存在著三個代表的危機和失敗。
華南組則有人提出：不解決、處理好黨的監督機制和黨的建設，而空談體現三個代表、貫徹三個代表要求，都是在消耗時間，根本不能解決黨內什麼實質問題。有的學員質問：宣傳什麼建國以來、十三屆四中全會十三年以來，黨始終貫徹三個代表要求，這是當著六千萬黨員、十三億人民在講假話，這本身就是反馬克思主義、反三個代表思想、反科學和實事求是作風的，而且把個人(指江某）吹捧到超越第一代、第二代領導集體的智慧之上，實際上也是在抬高自己（指曾某)到天才思想理論領袖的地位。三個代表思想是本世紀零一年才提出的。
曾慶紅在集訓班學習結束會議上，原安排要做總結性講話，後改由胡錦濤講，而曾代表中央書記處談了幾點存在的問題。
列出了黨內對三個代表的主要傾向和問題：（一）從中央到地方、基層，普遍存在著抽象即表態式肯定，具體即貫徹時否定的傾向；（二）把學習、貫徹三個代表思想、要求，當作中央佈置、下達的工作、任務觀點來對待；（三）領導幹部採取消極態度，違心地領導本地區、本部門學習、貫徹；（四）從領導班子到部門、基層，都搞兩手、陽奉陰違的一套；（五）在所領導的地區、部門以各種理由搞抵制、抗拒三個代表思想學習、貫徹，甚至對三個代表搞批判，造成了惡劣的政治影響。
綜上所述，曾慶紅主持的「三個代表」集訓班可說是以失敗告終，這也標誌著江澤民的三個代表思想的失敗。
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