學正：共產黨下臺了--從「啖其肉而滅其族」談起

我們聽到：殺！殺光他們！為「六四」平反，「血債要用血來還！」，可是，中國的惡吏這麼多，我們該怎麼處置？

中國不是伊拉克，「伊拉克人是幸運的，伊拉克的惡人充其量只有一副牌這麼多，而該死的人只有薩達姆本人加兩個惡少。」，中國的惡吏卻不下萬人，所以一場血雨腥風即將到來！

翻一翻我們的《三國演義》，到處是「啖其肉而滅其族」的字句，一個王朝的終結，不可避免的就是大肆的殺戮。為什麼中國能夠成為一個版圖廣大的統一的專制國家，究其原因，就是殺戮，看中國歷史上的戰爭，哪一次不是伏屍百萬？歐洲國家，從羅馬帝國到拿破崙時代，戰爭的規模都遠不及中國歷代，所以他們那裡始終不能實現統一，德國企圖不惜戰爭的規模要稱霸歐洲，卻挑起了世界大戰，因為挑起這樣大規模的戰爭，被公認為野蠻血腥，所以必然群起而滅之。中國第一個不惜大規模殺戮而成就「大業」的就是秦始皇，所以被稱為「暴秦」，但是在統治者嘗到血腥的滋味後，漸漸地將殺戮當做規則，殺伐征戰成為一種「武功」，形成這樣的觀念：為了成就統一的強權，殺戮個人生命是值得的。蒙古和滿清都曾經以極野蠻的方式征服中國，而中國人卻

以為這樣的方式有效，將他們視作為中國歷史的一部分。近代日本企圖也以殺伐征戰的方式「統一」中國，無奈世界形勢已經不允許日本這樣做，野蠻的殺戮必須上國際法庭接受審判。如果不是這樣，真不知道日本「統一」中國以後，還會不會創造又一個讓國人引以為豪的「康干盛世」了？而現在日本「大業」未成，軍國思想不滅，中國人也咬牙切齒，欲「啖其肉而滅其族」，這樣的情感，其實完全是中國的國內歷史情感，看來這樣的歷史情感將會導致「中國歷史」的進一步發展。

所以我們在朝鮮戰爭上死幾十萬人，尤以為自己得勝，而美國卻將之看作災難。不同的戰爭價值觀，戲劇性地在現代世界相遇。

我們當然看不懂為什麼美國這樣痛恨拉登，卻只盯著他本人，卻不殺他的妻子、親戚？美國口口聲聲要殺伊拉克的那些政要，打入巴格達後卻把他們的住處保護起來，那些投降的政要，都沒有獲死，除了薩達姆本人加兩個惡少，沒有人會獲死，即使是薩達姆的其他妻子、親戚。

所以我們應該這樣做：把這些中國的惡吏全放了，大赦天下！

這樣我們就矛盾起來，血腥暴力成就「中華帝國」，如果我們放棄血腥暴力，我們還能夠「大一統」嗎？想要實現民主，難道也要用野蠻的方式？看來，問題的終究是選擇什麼樣的價值觀。如果中國分崩離隙，各地自治，然後根據經濟的需要和文化的認同再逐漸重新組合，可能會有一個變小了的中國，可能會有幾個中國，也可能因為生命力的強大組成一個空前強大的「亞洲聯邦」，所有的事都不可預料，卻永不信靠武力，大家有這樣的信心嗎？

筆者不否認國家利益，不否認軍事力量是對外關係的保障，如果有人問：如果中國勢弱，美國來脅迫怎麼辦？大家可以看看，美國目前擁有的武裝力量豈是一般國家可以比的？但是美國把他的武裝力量用在哪裡？是法國，還是澳大利亞？美國雖然可以作「世界警察」，但也只能抓抓小偷而已，如果沒有劣跡，怕警察幹什麼？中國把自己武裝起來，難道為了爭當警察嗎？中國用這麼多的銀子搞軍隊，還要提防俄羅斯、日本、印度、甚至幾個中亞小國，跟他們結交，其實是怕他們打劫，當然更要防美國，實在太累了！何不利用這個「世界警察」，少用些銀兩，卻保自家太平？那些歐洲國家，以及美國的其他「盟國」不都這樣悶聲大發財的嗎？軍隊只是用來作最後的棋子的，考慮到傷亡，現代社會的文明國家誰也不願意讓軍隊大批地去送死。這些富裕國家自己都已經成了水晶玻璃瓶，根本不願意蒙受戰爭，美國對付北韓遲遲不敢動，不是怕戰不勝，投鼠忌器也！所以一百萬軍隊和一萬軍隊，效用是一樣的。就是美國這個「世界警察」，等小偷抓光了，也會自己裁員的。

有了原子彈，還怕什麼呢？中共大搞「國防」，防什麼？防老百姓而已。如果緊抱軍事強權的思想，老民傷財，結果又是以「暴力革命」被推翻，被「啖其肉而滅其族」，實在是悲哀的事－宣揚以人性為根本，放棄人身迫害，開放信仰自由，或許將來正可以救中共自己於野蠻的殺戮？

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