這些評論包括有：關於木子美本人的，有的說她的太淫蕩，破壞了社會道德，毒害青少年，應該封殺，有的說她的寫作是她的個人行為，是她的權利．．．總之議論紛紛，討論激烈。在搜狐網上有一個調查投票「你怎麼看待木子美登載這樣的日記以及她的對於性的行為？」：（注2）
放蕩，道德淪喪； 31.28%
另類行為，可以理解： 29.39%
是沒有社會責任感的人：30.53%
無所謂： 8.80%
關於媒體的評論，主要是很多人指那些刊登性愛日記的媒體，缺少責任心和良心。
無論如何，木子美現象拷問了人們很多問題：性觀念，心理，道德，法律，個人權利與自由，社會責任，媒體自由度，媒體管制，封殺，女性解放．．．等等。
我們應該如何看待木子美問題呢？首先要把木子美問題放在一個特定的環境來看。試想一下，如果這樣的一片土地上，這片土地充滿了毒氣、病毒，玫瑰、牡丹、菊花、蘭花等很多好看的花都不能生長，只能長一些雜草、一些不起眼的小野花和罌粟花，某天一株狗尾巴花旗幟鮮明地長出來了，讓我們驚奇。我們該怎麼辦？有人說這狗尾巴花一點也不好看，下流－－像脫了褲子的狗露出來的玩意，影響了我們的視野，應該把它鏟除掉；有人說狗尾巴花開得太張揚了，不懂羞恥，該蓋上個「少兒不宜」的蓋子；有人說狗尾巴花有它的自由和權利，就讓它開著吧；有人說這土地應是如何如何的偉大光明正確的，怎麼連狗尾巴花也長出來了，多不雅觀，應該嚴加管制了。
其實我們在網上看到的就是這些意見，可有人思考過：為什麼這土地上只看到狗尾巴花，而看不到玫瑰、牡丹、菊花、蘭花？
現在我們所處的這塊土地，就是這樣一塊有毒的土地！有什麼樣的毒？就是造毒工廠「三個代表」所造的毒，讓人民、生產力、中華文化通通「被代表」－－被謀殺被強姦被摧殘被掠奪被侮辱－－的毒！在這「被代表」病毒、毒氣的淫威下，人民、生產力、中華文化等這些具有生命性質的事物，失去了生命自主權。在這片毒土上，代表者代表著的是罌粟花，所以玫瑰、牡丹、菊花、蘭花就沒有開放機會，暫時還沒有被代表的狗尾巴花，一時爭奇鬥艷！
在這片毒土上，正面價值被扼殺！我舉個例子，比如同是一個揭露貪污腐敗問題的記者。如果他生活在民主自由的國家，他表現了勇敢和正直，一方面他的報導出了名，在媒體上得到廣泛的關注，他得到了名與利，他也會獲得很多女人的青睞。這樣的一個人，在男人眼裡，他是一個正直、又有名又有錢的人，是大家的榜樣，這就是正面價值得到了宣揚。但是在我們的國家，一個揭露貪污腐敗問題的記者，大大小小的代表者爪牙阻止他採訪，媒體（都是被代表的媒體）不敢刊載其報導，既得不到生活所需－－錢，還極可能會被抓到監獄裡去，難道叫女人們都跑到監獄裡面找老公啊？現在哪有那麼傻的女人，因此這樣的男人也沒有幾個女人會愛了，所以說在中國做這樣一個正直的記者是多麼的難，又窮，又沒有女人跟，還要去坐牢。這樣正面價值就受到了嚴重壓制，邪惡卻得到弘揚。
還有，同是搞文化創作的人，比如創作音樂、電影、電視等，要是在民主自由國家，你盡可自由自主地表達你的思想，像THE BEATLES、NIRVANA、THE CRANBERRIES等著名樂隊，他們用音樂發映社會問題，但是他們可以自由自主地唱。但在中國呢，在中國你要出版一首歌，歌詞要受到審查；你要搞個大點的演唱會什麼的，你必須經過文化部門的審批；你要拍個電影、電視，涉及的歷史深點的（如文革）真實一點的，你肯定通不過檢查。崔健在86年後很長一段時間就被禁演。在這片土地上，你必須虛假，必須懂得向權勢獻媚，因此在中國你要做一個正人君子的文化人，你就沒有出路，既沒錢，沒有出頭之日，你的作品會被禁演。所以我們常能夠看到的，跳上跳下的多是些小丑、御用的文人和歌手。這片土地就是這樣一片抑制了正面價值的毒土！
如果以玫瑰、牡丹、菊花、蘭花、梅花等分別表示真誠、正直、愛心、良知、真理，狗尾巴花表示淫蕩，那麼在這片毒土上，玫瑰、牡丹、菊花、蘭花、梅花被毒害，已無法開放，只剩下些雜草、小野花，大膽的狗尾巴花時不時出來爭奇鬥艷一番。
在這片毒土上，幾乎一切的正面價值都被扼殺、處處邪惡當道！獨裁、暴政、腐敗、流氓、騙子、造假、二奶、肥官、飢民、惡警、血淚、聾子、瞎子、啞巴、麻木、淫蕩、邪惡、冤獄等是這個被代表時代的特徵。
A．在政治、權力領域，貪官污吏當道，清官卻被排斥（注3），欺壓百姓的當權，關心百姓的被排斥。
B．在經濟商業領域，官商奸商橫行，有錢的用錢和有權作交易，有權的通過出租權力獲得金錢，權和錢構成了一個關係網，有關係的就可以從銀行貸款，不拉關係就不行，國土、國庫都讓貪官來管理，沒有給正正噹噹的投資商業的人留下多大生存空間，孫大午就是一個很好的例子。
C．教育上投資遠遠不足，還受到層層的盤剝，所謂九年的義務教育根本就是空話，江西芳林村小學生要做鞭炮來為學校創收。教育逐漸變成了一種產業，學生要付出昂貴的學費，而這些血淚又被大大小小的貪官污吏瓜分，一心一意為教育奉獻的卻生活在社會底層。
D．農業，農民正生活在困苦之下，難以逃避層層盤剝，上訪無路，有的農民以自殺、自焚進行抗爭，有的農民以賣血為生（這樣的村竟也獲評「小康」村）。
E．工業，處處都是下崗工人，經常可以聽到煤礦的爆炸聲，成批死人的消息，那麼危險的煤礦，但是還是有那麼的人不得不在其中工作，很多民工在微薄的工資與跳樓之間進行著選擇。
F．城市裡正進行著瘋狂的圈地運動，強迫拆遷經常發生，為反抗強迫拆遷而自焚的事件愈演愈烈。
G．文化領域，流氓當道，學術腐敗、學歷腐敗早已成了一種社會風氣，不腐敗者反而成了不正常，正人君子者劉獲、杜導斌等反而被捕抓去坐牢。
H．公檢法，貪官污吏惡警無處不在，公安強姦婦女、公安販毒、處女賣淫案、妓女法官等事件竟層出不窮。
看看！這個社會究竟是一個怎麼樣的社會？！這是一個「被代表」的社會，順我者昌，逆我者亡，被代表者在在流血流淚，代表者們卻在狂笑！在這樣的環境－－這片毒土上，正面價值受到了極大的壓制，邪惡卻得以弘揚，可以說這個時代是一個小人得志的時代！
男人要追求事業，要發達，要獲取金錢，在這片毒土上，他已沒有多少很乾淨很正當的途徑來獲得金錢。這樣對女人來說，找一個干乾淨淨的、完完全全是正人君子、又富有的也真是很難。找個當官的，基本上是個貪官，找個有錢的，基本上是個奸商．．．所以女人的價值取向也受到了根本的左右。做人二奶成了時髦，道德已被「被代表」的病毒、毒氣所顛覆，做小姐的、賣淫的無數，笑貧不笑娼，「雞頭村」居然能在中國這塊土地上堂堂正正地存在著，還要奔向「小康」－－這是一片怎樣的土地？！
這是一片毒土！
我們就生活在這樣一個時代裡，就生活在這樣一塊土地上，正面的價值得不到宣揚，邪惡卻得到弘揚。在這片毒土上，你要當一個好官嗎，你沒有機會；你要當一個正正噹噹的成功商人，你沒有機會；你要當一個好老師嗎？也許你可以，但是你會很窮，也沒有女人喜歡；你要成為一個出色很有骨氣的成功文化人嗎？沒門。
這是一片毒土！病毒控制了每個角落、每個細胞，毒氣瀰漫，到處是蛆蟲瘡膿，發著惡臭，又夾雜著百姓的血淚與冤魂。在這片毒土上，玫瑰、牡丹、菊花、蘭花等都被病毒、毒氣給殺死了，狗尾巴花僥倖地開著。在這片毒土上，毒氣也嚴重影響了人的價值觀，也讓每一個人都成了畸形人，有著扭曲的人性，因為沒有正面的價值作為榜樣，所以當看到狗尾巴花也欣喜若狂起來。因為一直沒看到玫瑰、牡丹、菊花、蘭花等，以至忘記了它們的存在，又已經習慣了毒害－－「被代表」，所以並沒有感覺到毒害的存在及其深重！
在這片毒土上，是誰扼殺了這些正面價值？是代表者及其爪牙，是那些層層的官僚，是那些執行文化檢查的人，是那些把高勤榮、姜維平、鄭恩寵、杜導斌等投到監獄裡面的人。在這片毒土上，所有的價值取向都受制於那些代表者及爪牙們，他們喜歡什麼，我們就要跟喜歡什麼，他們不喜歡什麼，我們就要跟著迴避什麼，他們害怕玫瑰、牡丹、菊花、蘭花等的美麗映出他們的醜陋與惡毒，所以我們就看不到它們的美麗。當木子美這樣的狗尾巴花太引人注目的時候，他們也必須進行封殺的，他們欲要強行把人們的目光引到「神五」的尾巴上，因為「神五」的尾巴上寫著「副總指揮江綿恆」的這幾個字。
狗尾巴花雖然不美麗，但是她表現出來的自由自主的生命力，卻讓代表者感到恐懼，代表者一貫害怕一切生命本能的自由發揮，他們害怕狗尾巴花的生命引誘被壓制住的玫瑰、牡丹、菊花、蘭花等永藏在人民心中的種子發芽，他們害怕這土地上竟長出玫瑰、牡丹、菊花、蘭花來－－它們的光合作用能將這病毒、毒氣了結！
木子美這麼快就被封殺了，這完全是代表者的屠刀在揮舞。
在毛澤東時代，在我們這片毒土上，幾乎一切生命都死絕，所以連狗尾巴花！那時候「性」這種「資產階級低級趣味」是不能自由談論的，唱歌曲只能唱革命歌曲，不能唱愛情歌曲，有的人懷念毛澤東時代人民清廉、沒那麼淫蕩，其實那些人是瞎了眼，他們看不到摧毀一切生命的劇毒的「被代表」病毒、毒氣，使雜草也無法生存，更何況狗尾巴花？
在這片毒土上，在一言堂的環境裡，無論什麼媒體，它可以自由地討論民主和自由嗎？它可以自由地討論貪污腐敗嗎？它可以自由地討論修憲嗎？它可以自由討論學術文化嗎？可以自由地討論真實的歷史（難免會涉及文革、六四之類的）嗎？媒體可以自由地表現著真誠、正直、愛心、良知、真理嗎？不可以！媒體並沒有太多地方可以自由討論，可以自由討論的無非也就剩下「性」，為什麼這麼多媒體熱衷於「性」就是這個道理。其實，大膽點的想方設法要以「性」來吸引觀眾眼球的那些媒體，是另一種的「木子美」！
在民主自由的國家，有很多正面的價值為民眾作榜樣，比如哈維爾、馬丁路德金、曼德拉等等。在民主自主社會也有很多用身體寫作的女作家，但她們並沒有像木子美引人注意，為什麼呢？因為在他們的社會，玫瑰、牡丹、菊花、蘭花等名貴花欣賞，狗尾巴花根本算不了什麼。
我相信，在中國大地上，要是能自由討論民主自由、人權，自由討論政治、修憲，自由討論貪官污吏，其熱烈程度，肯定比「木子美」強百倍、千倍！
在這片毒土上，也只能讓被木子美這樣的人出名，媒體也多要靠些「性」內容來吸引眼球，就像這毒土上，玫瑰、牡丹、菊花、蘭花等都不能開放，狗尾巴花僥倖地開著。
其實抓木子美，不如抓江澤民。因為這些代表者限制了很多方面，其實你可以自由談論的是什麼，也只有性，所以說木子美背後的教唆犯是誰呢？就是中共的最高獨裁者－－代表者－－江澤民！
很多人要求封殺木子美日記的人，他們的態度是什麼？他們表現出一種代表者的習氣！他們為什麼不質詢一下代表者，為什麼要封殺呢？為什麼不可以自由討論修憲、貪污腐敗等等呢？當我們看到這塊毒土上的只有狗尾巴花開放的時候，有人覺得它醜，要把它封殺，為什麼不考慮清除這毒土的病毒、毒氣，讓玫瑰、牡丹等熱烈地開放，讓它們自然的光芒蓋過狗尾巴花？！
被代表是社會愛滋病。人體得了愛滋病，就喪失了免疫力，正常的細胞活動會慢慢地被抑制，疾病叢生只有等死。社會得了「被代表」這種社會愛滋病，真誠、正直、愛心、良知、真理就會被扼殺，正面價值受壓制，邪惡卻得到弘揚，百病叢生無法醫治，舊的社會制度必然會慢慢走向死亡，最終被民主自由的社會制度所代替！現在的中國這片毒土，這社會愛滋病已表現出垂死的末日症狀。
也許你覺得木子美嚴重地破壞了你的思維，大叫要把它封殺，但是我認為狗尾巴花有權利在任何土地上生長。
在搜狐網上有一個調查投票「你覺得是否應該封殺木子美的性愛日記？」（注2），這個調查打不開，我估計已被封殺了。
A．搜狐副總裁李善友：做受人尊敬的新媒體。我敢問李善友，在這被代表的土地上能嗎？
B．上海青年報：木子美之錯與傳媒責任。我敢問《上海青年報》，是誰「代表」了傳媒責任？
C．張朝陽在世界華文傳媒論壇談網際網路的責任和良心。我敢問張朝陽，是誰「代表」了傳媒的責任和良心？
張朝陽和其它的國內網路業主們，他們也許早已習慣了花錢請人來刪除網友的留言，他們完全忘了他們也時刻充當著裁剪文化生命、扼殺別人聲音的角色，他們的外國（民主國家）同行可完全不用花這筆錢。不單這些網路的業主，還有我國幹著審查文化勾當的人，他們不光扼殺了文化，扼殺了言論自由，也浪費了不少民眾的血汗錢！
（梅麗兒協助整理 2003.11.20 於中國大陸）
注1：練洪洋：「《遺情書》：從身體寫作到器官寫作」
注2：搜狐網「木子美」現象引發全國大討論：http://news.sohu.com/1/1103/35/subject215663541.shtml
注3：(博訊2003年11月05日)在中國做「清官」的生存環境如此險惡---縣委書記夏一鬆「丟了」(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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