文革藏品:毒草及有嚴重錯誤影片四百部 (3) 全本,無刪節

發表:2004-01-29 05:55
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 新聞記錄片

  201.萬象更新:56年年底出籠,是大毒草《不夜城》的姐妹作。影片極力歪曲社會主義改造運動,大肆宣揚劉少奇「剝削無罪,壓迫有理」的反動謬論。資本家換上一套衣服,便和工人手拉手地進入社會主義了。影片還讚揚資本家說什麼:「人民幾乎忘掉他是一個資本家」。同時,還通過資本家的嘴說:「公私合營以後,從物質生活看,實際上我並沒有失去什麼,我還是過的很好。」這和劉少奇在49年對大漢奸、大資本家宋(上非下木)卿所說的:「你們好好幹,幸福剛剛開始,無論到什麼時候,到共產主義也好,該坐小汽車還坐小汽車……地位還是一樣」一脈相承。這是對無產階級專政徹頭徹尾的叛變。

  202.劉少奇到上海:58年9月下旬,劉少奇帶著他的臭妖婆王光美去上海,到處收集污蔑大躍進的黑材料,到處放毒。影片卻左一個「劉少奇同志」,右一個 「中央首長」肉麻地吹捧。還說什麼「深入」工農群眾,「關心」人民生活,拚命往這個中國赫魯曉夫臉上貼金。特別令人氣憤的是影片還胡說什麼工人「見到劉少奇同志是最大的幸福」,什麼「與中央首長坐在一起談話,真實千言萬語不知從何說起」,又胡說什麼一個女工忘了對劉少奇講「祝您老人家身體健康「而非常後悔,等等。真實混蛋透頂!

  203.橫掃五氣:用人不是人鬼不是鬼的形象,在雲裡亂跳亂舞,用大筆亂點出「橫掃五氣大躍進」,把矛頭直接指向我們偉大的領袖毛主席。江青同志在看影片時,不止一次氣憤地說:「太醜惡了」、「太糟糕了」、「簡直烏七八糟」,特別是看到「五氣」的醜惡表演時,更是氣憤地說:「我們的幹部就這樣呀!簡直是糟蹋我們。」陳伯達同志看了不久就說:「簡直不敢看。」氣憤地走開了。江青同志還說:「新聞片還可以出這些東西?」康生同志說:「怪事。」

  204.梅蘭芳:用大量篇幅宣揚梅蘭芳個人奮鬥的道路和藝術至上的反動思想,並惡毒地用毛主席接見的鏡頭來肯定梅蘭芳的反動文藝方向。

  205.阿拉木圖----蘭州(與蘇修合拍):宣揚與蘇修合作,宣揚資產階級生活方式。

  206.珠穆朗瑪之歌:把最黑暗最野蠻的封建農奴制的西藏描寫成沒有階級鬥爭的充滿一片幸福、美好的社會。

  207.上海人民歡慶建國十週年:影片中竟把大毒草《海瑞上疏》也搬上了銀幕,並吹噓為是:「傑出的京劇表演藝術家周信芳自編自導自演的新戲「,鼓吹海瑞精神,為右傾機會主義分子鳴冤叫屈。

  208.蘇繡:影片中毛主席繡像的鏡頭被夏衍剪掉。夏衍喪心病狂地說這個鏡頭不剪掉就不能出國。

  209.美國展覽會在蘇聯:蘇修二十大和二十一大之後,在新聞片裡還大肆宣揚蘇修「成就」和赫禿的活動。直到59年10月,蘇美勾結戴維營會談之後,新聞片仍在繼續反映蘇美的「友好」活動,此片是其中一例。

  210.偉大的友誼:59年10月,赫魯曉夫在蘇聯最高蘇維埃會議上大罵我國「好戰」、「冒險主義」,而我們卻在拍攝吹捧赫魯曉夫的《偉大的友誼》。60年6月,赫魯曉夫在布加勒斯特大肆反華,《偉大的友誼》還拿出來公開上映。

  211.安源煤礦----光輝的一頁:是反動影片《燎原》的姐妹作。歪曲黨的歷史,顛倒黑白,為中國赫魯曉夫歌功頌德、樹碑立傳。在整個影片中,根本不談毛思想,不表現安源廣大職工學習毛主席著作,卻胡說什麼「今天安源工人繼承劉少奇的光榮革命傳統,正在創造新的歷史。」混蛋透頂。

   212.赫魯曉夫訪問美國:這是59年9月赫魯曉夫臭名昭著的美國之行的記錄片。影片大肆宣揚蘇修領導集團反革命修正主義的外交總路線,竭力鼓吹美蘇合作主宰世界的反革命謬論,妄圖瓦解世界革命人民反對美帝國主義的革命鬥爭。在影片中,赫禿子和美帝反動頭子艾森豪威爾打得火熱,完全暴露了這個國際共產主義運動大叛徒的奴才嘴臉。

  213.春節大聯歡:大肆吹捧資產階級知識份子和反動文人、藝人,甚至歌頌大資本家,惡毒地用毛主席的鏡頭來陪襯資本家的進步。

  214.在激流中:為右傾機會主義分子翻案撐腰,直接攻擊社會主義制度。影片受到「三家村」頭目鄧拓的大為讚賞,得了「電影百花獎」,鄧拓為此片親筆題字。

  215.北京紫禁城:歌頌封建帝王,宣揚宮廷生活。

  216.北京大觀:和香港資本家合拍的賣國主義影片。

  217.詩人杜甫:借古諷今,咒罵社會主義,污蔑三面紅旗,並居然用毛主席參觀杜甫草堂來污蔑我們偉大的領袖毛主席。

  218.大慶油田:記錄劉少奇「視察」油田,為劉少奇塗脂抹粉。

  219.劉少奇在黑龍江:劉授意拍攝「視察」林區活動,為自己樹碑立傳。

  220.劉少奇訪問內蒙:也為劉授意拍攝,為自己樹碑立傳。

  221.迎春:吹捧「三和一少」。

  222.健美的體操:宣傳低級趣味。

  223.劉少奇訪問印尼:這部影片是在劉少奇和臭妖婆王光美直接指使和參與下炮製出來的。這部影片是劉少奇在外事活動中長期推行「三降一滅」路線的大暴露,也是劉少奇反革命修正主義嘴臉和醜惡靈魂的大暴露。這是一部極好的反面教材。

  224.劉少奇訪問緬甸。可謂《訪問印尼》的續集。影片中劉少奇和緬甸反動頭子奈溫勾勾搭搭、親若兄弟,又一次暴露劉少奇國際共產主義運動大叛徒的醜惡嘴臉。

  225.劉少奇訪問朝鮮:劉少奇在這個國家裡,完全無視美帝國主義仍然侵略和佔領著這個國家南部的半壁河山,完全無視這個國家南部人民處在水深火熱之中對美帝國主義進行艱苦的鬥爭。影片沒有一處提到美帝國主義侵略和佔領這個國家的南半部的問題,甚至在「講話」中連美帝國主義都不敢提。在影片的結尾,祝願這個國家的人民「快馬加鞭走向新的建設高潮」之後,還接著祝願「三千里美麗河山一定會重新統一,三千萬英雄的人民一定重新團聚」。好像美帝國主義已經離開了這個國家了。這部影片由劉少奇親自審查通過。劉看過後說:「很好!很好1我沒有意見。」事後還說:「這是訪問影片中歸好的一部」。因此,這部影片被評為十大「優秀影片」的第一名。

  226.美麗的西雙版納:抹殺階級鬥爭,迎合帝國、修胃口,貫徹「三降一滅」修正主義路線。

  227.兵種比武:鼓吹反革命修正主義羅瑞卿的資產階級軍事路線,宣揚技術第一,公然與林彪同志「四個第一」的指示相對抗,為羅等進一步篡黨、篡軍作輿論準備。同類影片尚有《匯演》、《步兵比武》、《海軍比武》、《山東民兵比武》等。

  228.掏糞工人時傳祥:美化大工賊時傳祥及其主子劉少奇。

  229.北京農業大躍進:彭真等反革命野心家想「通過電影」來證明「有些大寨式的單位(指北京)比大寨搞得還早」,這不僅是明目張膽地與毛主席提出的 「農業學大寨」的偉大號召相對抗,並且妄圖通過北京這塊黑「試驗田」和「指揮田」,來為劉、鄧、彭、羅等黨內最大的一小撮走資派篡黨、篡軍、篡政作輿論準備。影片中毛主席參加十三陵水庫工地勞動的場面,彭真根本沒有參加,而影片的炮製者卻卑鄙地從另一個地方找來彭真的一張照片硬塞到影片中去,來抬高彭的身價。影片還竟惡毒地提出「兩主席」的反動論調。影片彭真親自審查三次,鄧拓審查達二十五次之多。影片完成後,竟又提出要做到「家喻戶曉,人人看片」和「影片要拿到國外去」等要求。彭真等一小撮反革命陰謀家的狼子野心不是昭然若揭了嗎?!是可忍,孰不可忍!

  230.北京工業大躍進:是接著《北京農業大躍進》之後拍攝的。彭真等嘗到了甜頭,又想如法炮製一番。影片未攝製完成。
  
  科教片
  231.桂林山水:影片以介紹風景為名,行宣揚劉少奇階級鬥爭熄滅論之實。妄圖讓廣大工農兵群眾忘掉階級鬥爭,追求資產階級情調,走上修正主義道路。此片受到修正主義和資本主義國家的極大歡迎,連獲「卡羅維發利第九屆國際電影節短記錄片獎」,「大馬士革第三屆國際博覽會電影聯歡會銅質第二獎章」。

  232.菊花:宣揚陶淵明「採菊東籬下,悠然見南山」的封建士大夫的閑情逸致。

  233.金魚:宣揚資產階級情調。

  234.蘇州園林:宣揚亭臺樓閣、風花雪月封建士大夫的閑情逸致,為階級鬥爭熄滅論服務。影片中還出現小腳女人、穿旗袍的小姐、白鬍子的老人等人物。

  235.雜技裡的秘密:追求奇趣,宣揚「科學寓於娛樂之中」的修正主義謬論。

  236.他們怎樣過日子:惡毒醜化工人階級形象,宣揚資產階級金錢萬能的反動觀點。

  237.盆景:這是周揚提出要拍的。宣揚資產階級情趣和「病態美」,為階級鬥爭熄滅論服務。

  238.龍門石窟:宣揚封建主義藝術,把一尊尊散發著封建迷信的佛像都搬上銀幕。

  239.自動化飯店:煽動群眾對三年自然災害不滿,對社會主義對黨不滿。

  240.飛向宇宙:吹噓蘇修宇宙飛行的「成就」。

  241.小生水袖的基本動作:為演帝王將相、才子佳人培養接班人。同類的影片還有《旦角的扇子和汗巾》、《丑角的步法和動作》。

  242.任伯年的畫:任伯年是清朝封建文人。影片以介紹任伯年的畫為名,借古喻今,指桑罵槐,惡毒攻擊三面紅旗和社會主義制度。影片別有用心地以大量篇幅介紹三幅鍾馗畫。一幅是「無所適從的鍾馗」。一幅是所謂「洞察其姦」。一幅是名叫「無谷風燈」的畫,畫上鍾馗拿了一束乾癟的稻子,一個小孩拿著一盞被風吹得快要熄滅的燈籠。這幅畫是任伯年用「無谷風燈」來影射當時清朝統治者粉飾太平、吹噓「五穀豐登」的一幅諷刺畫,而影片的作者,在我國遭受自然災害時期,把這幅畫搬出來,其反動的政治目的是昭然若揭的了。

  243.沒有「外祖父」的癩蛤蟆:宣揚資產階級白專道路,為資本主義反動「權威」樹碑立傳。

  244.你知道嗎?:廣大革命群眾最愛唱「東方紅,太陽升,中國出了個毛」,但是,影片卻胡說什麼「人們都講日出東方,其實,這是不合道理的「,惡毒地攻擊我們心中最紅最紅的紅太陽毛主席。

  245.知識老人:影片分兩集,以「講知識」幌子,公開反對毛主席所說的:「人的正確思想,只能從社會實踐中來,只能從社會納

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