鄭貽春:臺灣大選的重要意義
於二零零四年三月二十日落下帷幕的此次大選,再一次證明:臺灣人民是理性的,臺灣民主是成熟的,臺灣社會的法治是成型的。現任總統、副總統陳水扁、呂秀蓮以微弱多數再次當選為中華民國總統、副總統。雖然在競選中發生了令人不可思議的變數,比如在投票前一天下午,即三月十九日,發生了槍擊陳水扁、呂秀蓮的不幸事件,但好在他們的傷勢不很嚴重。連戰、宋楚喻在計票結束之後立刻宣布選舉不公正,單方面宣布選舉無效,並要求臺灣法院封存所有的投票箱。支持泛藍的民眾舉行了聲勢浩大的遊行示威等抗議活動,但從頭至尾基本上是有序進行,民意得到了有效表達,一切依據法律而動作。海內外的人們有理由相信,投票之議,獨立的臺灣最高法院自會稟公而斷。
臺灣大選是臺灣民主化的重要標誌,是考驗和判斷臺灣人民民主素質孰高孰低的重要標準。無論誰當選,只要遵循大選的基本原則,只要為選民們統計學意義上的多數所認定,那麼,這樣的領導人就是為民眾通過莊嚴的一票而授予權力的領導人。雖然這中間有這樣或那樣的小插曲,但競選的投票箱裡面出政權這個正確途徑,則是現代政治制度的根本特徵。這與毛澤東」槍桿子裡面出政權」的陳腐教條等暴力學說,實乃是判然有別的、是大相逕庭的、是載然相反的。臺灣大選的重要意義,由此可見一斑。
一、否定「亞洲價值觀」。新加坡前獨裁者李光耀提出過所謂的「亞洲價值觀」。其主要內容是說:亞洲人民不能像美、英等發達國家的人民一樣享有民主自由,亞洲人民天生就是應該遭受奴役的。這種把人類文明普世價值徹底割裂的託辭,為極權專制主義的大行其道提供了貌似有理的無恥證據。實際上,「亞洲價值觀」是不值一駁的專制主義胡說八道,是沒有任何正面價值的,而只能有極大負面價值的價值觀。
如果亞洲人民不適宜於在民主制度下生活,那麼請問,臺灣是不是地處亞洲,臺灣人民是不是亞洲人民的一部分?臺灣人民用大選的方式證明:亞洲價值觀是為極權專制主義塗脂抹粉的。臺灣大選的成功使「亞洲價值觀」徹底流產!
二、否定「中國人民只配擁有生存權」的江澤民胡說。江澤民提出過一個謬論:中國人民只配擁有生存權。江氏所謂的生存權共產理論,是貨真價實的豬權驢權馬權牛權,是把中國人民的基本人權加以徹底剝奪的野蠻、無恥而且邪惡的御民之術,是不把中國人民當人來看待,而只是當做極權專制政體的工具來看待的本質表現。江澤民所說的中國人民只配擁有生存權,與其說是中共對中國人民所施舍的喘氣權,莫不如說這是上海小癟三狗眼看人低的把中國人民不可剝奪、不可讓渡的基本權利都給剝奪淨盡的不打自招。什麼叫生存權?這是江澤民及其領導的中共為了使自己的極權專制苟延殘喘而對中國人民所進行的赤裸裸的無恥宣戰!這是極度蔑視、誹謗、污辱中國人民權利的胡說八道!臺灣大選的事實再一次證明:中國人民的權利是不會被江澤民所提出的所謂生存權而偷梁換柱,並取而代之的!
同屬於炎黃子孫的臺灣、香港和大陸人民,一定會以捍衛自身權利的方式,徹底消除江澤民所謂生存權的惡劣影響與無恥之尤的謬論!
三、徹底否定中共提出的中國人民不適宜於搞民主的歪理邪說。什麼叫中國人民不適宜於搞民主?你江澤民及其領導的政權上海幫一心一意搞獨裁,卻絕不允許中國人民實現民主自由的追求,並且還要口口聲聲地把所有追求民主自由的思想及行動都當做所謂的動亂因素,並要把它們統統地消除於萌芽狀態。在中共法西斯主義的嚴酷統治下,中國人民還怎麼能夠實現民主?在中共一心一意謀求自身的集團利益胡整瞎整、肆意濫權的情況下,中國大陸的民主運動屢遭挫折,又何時能夠展現出流光溢彩的曙光?臺灣現在已然實現了民主,臺灣人民已經毫無恐懼,也毫無憂愁地生活在民主制度之下。那麼,請中共問一問自己:為什麼臺灣人民的民主不可以變成大陸人民的民主?大陸人民所面對著的極權專制的共產暴政為什麼不能夠早日地被徹底地予以鏟除?這,究竟是何道理?這種毫無道理的事情,為什麼還要與時俱進地坑矇拐騙?說中國人民不適宜於搞民主,這種一葉障目、不見森林;一石遮目、不見泰山的連篇鬼話,除了死把著權力不放的蠅蠅苟苟的位高權重的中共官老爺們可以指鹿為馬地、顛倒黑白地脫口而出之外,又有哪一個明眼人會看不出來其中所蘊藏著的令人可笑的驢唇不對馬嘴的荒謬之處?說中國人民不適宜於搞民主的共產瞎子們,請睜開你們的眼睛看一看:臺灣人民是不是中華民族的一部分?臺灣人民能夠搞民主,為什麼中國大陸的人民就不可以?難道大陸的中國人民就不是人嗎?你們這幫江澤民作為太上皇所統領的竊國大盜──政權上海幫,還是滾下你們所壟斷的極權寶座吧!你們應該清楚地知道:中國人民最適宜於搞民主,中國人民最希望生活在現代化的民主制度之中。這,就是結論!
四、否定「穩定壓倒一切」的江澤民無恥說辭。大選,是社會進步與文明發展的穩定器。不搞大選的極權專制主義政治制度從來就是不穩定的動亂之深淵。只有人心穩,才是真正的穩。要使人心穩,就必須通過民主制度,通過大選的方式,通過一人一票的競選的投票箱裡面出政權的方式,才能使所有的民眾之訴求、意見、建議乃至憤怒等情緒全部釋放出來,如此才能實現真正的社會穩定。這一點,在臺灣的大選中表現得非常明顯。然而在大陸,中國共產黨依靠刺刀和坦克履帶維護社會主義紅色王朝的穩定。這種依靠殘忍暴虐和恐怖所維繫的穩定,與其說是穩定,不如說是即將暴發的動亂,莫不如說中共一小撮維護自己私利的黨棍們親手製造了全民憤怒的浪潮和憤怒抗爭的火山迸發。江澤民所提出的「穩定壓倒一切」,就是用他竊國大盜的皇權頤指氣使地和胡作非為地干涉正常的社會生活,扭曲人性,搞得人人自危、生命不保、安全感皆無。這種無事生非,並且是怨聲載道的社會主義穩定,從中共建政之初就開始穩定,一直穩定到現在,半個多世紀已然過去,中共還要強調穩定。可見,中共的穩定,到底是什麼流氓無恥的貨色?中共所說的穩定,就是要保持紅色王朝的穩定,就是要保持紅色帝王的穩定,就是要大開殺戒的穩定,就是要出賣中華民族利益的穩定,就是要為了一黨之私而無所顧忌地肆意濫權的穩定。這種毫無道理的強權之穩定、惡霸之穩定、土匪之穩定、法西斯之穩定,到頭來既不能使自己的非法權力得到任何穩定,又將使自己的穩定遺臭萬年,並成為必然可恥的象徵!
五、否定鄧小平所說的」千百萬人頭落地」的無恥謊言。鄧小平在發動「六四」大屠殺之後說過,如果建立資產階級共和國,如果實行資本主義政治制度,那麼中國將有千百萬人頭落地。由於不讓」千百萬人頭落地」,所以鄧小平虎狼蛇蠍一般地咆哮:「殺他二十萬,穩定二十年」。為什麼以鄧小平為代表的中共如此懼怕大選呢?為什麼中共一聽說要搞大選這些被中共標籤為資本主義的政治制度,一聽說要建立現代化的民選政府,就如此地大動干戈,非得要殺氣騰騰、興師動眾地動用野戰軍,肆意妄為地屠殺北京市民與北京大學生呢?」千百萬人頭落地」的鄧式謊言為什麼能夠在中國大陸大行其道,且蠱惑人心呢?臺灣大選出現了千百萬人頭落地的鄧式論斷嗎?恐怕連一個人頭都沒有落地吧?別說一個人頭沒有落地,就連一個人的頭髮也沒有落地,就連一個人頭上戴的帽子也沒有落地!雖然大選有那麼多激情,那麼多吶喊,那麼多祈願,那麼多微笑,當然也不乏某種憤怒與抗議,但卻毫無鄧小平所說的」千百萬人頭落地」的一絲一毫影子。
如果中國大陸也實行大選,也一定會以和平,而不是暴力;以正常,而不是非正常;以合乎民意,而不是遵從黨魁意志;以公開,而不是宮庭密謀的等等方式來進行,因而也不會出現如鄧小平所說的」千百萬人頭落地」的悲劇!通過大選的方式而建立起來的民主制度,通過大選的方式而選出來的國家領導人及其組建的民選政府,是每一個公民的生命、財產與幸福的制度性保障。是絕不會發生中共所捏造的千百萬人頭落地的慘案的!
鄧小平及其中共所說的」千百萬人頭落地」的謊言必須加以徹底揭穿!」千百萬人頭落地」的中共謊言應該壽終正寢!
六、臺灣大選證明:任何一個政黨都不可能是永世長存的,更不可能「萬歲萬歲萬萬歲」地以執政為民的名義立黨為已或執政為已的!不久前,有一篇文章是虛舟寫給楊銀波的。虛舟說,現在大陸離開共產黨的領導還不行。請問,為什麼還不行?難道離開了共產黨,你虛舟就不知道如何是好了嗎?難道你虛舟就非得依靠共產黨的英明領導來生活、來喘氣嗎?這種觀念雖然是中共自吹自擂已達半個多世紀的謊言,但令人不可理解的是,這種離開共產黨就玩不轉的彌天大謊竟成為某些政治愚民,甚至成為某些知識份子的愚見?!似乎沒有共產黨,就沒有了這個國家、也沒有了這個社會一樣;似乎沒有共產黨,就沒有中國人民的依靠、沒有了出路也沒有了前途一樣;似乎沒有共產黨,中國人民就不知道自己姓什麼了一樣。共產黨是個什麼東西?共產黨是由一幫野心家、陰謀家、權術家□欲極度膨脹,把中國人民視做草芥,把國家權力玩弄於股掌之上的竊國之大盜、之中盜、之小盜們組織起來的禍國殃民的政治集團。離開了這些竊國大盜、中盜、小盜們,難道我們的生活就一定會受到不良之影響磕訓爛揮姓廡┩媾(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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