想起幾天前在CND網讀到的潔雨女士的一篇回憶體文章：「超越過去－－一個中國家庭的故事」，以及接連不斷的網友反饋回帖，感慨良多。很多有相似經歷的網友，是含著眼淚、腫著眼睛讀完全篇的。潔雨的文章貴在真實。她通過流暢的文字，把自己，一個生長在二十世紀末的中國女孩的全部酸甜苦辣的身生經歷，栩栩如生地展示給讀者。哪怕一個與她完全不同經歷的人，讀了以後也如身臨其境。簡單概括，文章描述了幾個社會底層的人物，他們被某種革命理論扭曲了的人性，由這種扭曲的人性引來的對下一代的心靈摧殘。文章的最後，作者無望地問道：他們是我的親生父母，我該怎麼辦？
網友們對這個問題的回答各不相同。有人說，他們是咎由自取；也有人說，應該寬容。我相信，寬容諒解，終將成為多數中國人可以接受的文明理念。但是現在的總體趨勢是，他們距離走進寬容還遙遠，他們正在做的以為是寬容的那種行為，其實不是寬容，而是隱忍。隱忍不同於寬容，寬容不等於隱忍。
隱忍是東方傳統文化的內容之一。中國文化有一個很好的「恕」字，可惜沒有被好好傳揚，且演化成隱忍。很多人理解的隱忍，用一句話來概括：隱他之惡、隱己之善，忍而不發，以成其為君子。人們在現實生活裡，常常保持沉默，以為話說多了不好，所以從不多說話－－不說何是何非，尤其是當面。其實，「隱忍」是在強行隱藏個人真實的感知，壓抑真實的情緒，「打碎的牙齒往肚裡咽」，人為地在製造近似分裂的人格。而「小不忍，則亂大謀」，又只是一種韜晦謀略。這種「忍」是偽裝的，為的是最終的「不忍」。由於長期的壓抑和扭曲，當「大謀」實現的一天，那種發泄出來的暴力和殘忍之激烈，可以想見。
而寬容當中的容忍與隱忍不同。我原諒你昨天和今天犯的錯誤，但是很明確，明天不可以再繼續錯下去。寬容並不阻礙人發出一個公開明晰的信號：你這樣做是不合適的、是違反規矩違背原則的。寬容是有聲的，隱忍是沉默的。對抗是寬容的反面。對抗不給對方糾正錯誤的機會和餘地，也就極大減少瞭解決問題的可選擇方案，最後只剩一個選擇：以暴易暴。
寬容與隱忍最大的不同在於：不放棄原則與放棄原則。在「寬容」者眼裡，什麼是「是」、什麼是「非」，一清二楚。他們用自己寬容的行為，影響打動對方和自己一起加入有序遊戲。人性原則是他們的基本原則。雙方都是人，都有著唇亡齒寒的共同長遠利益。現代環境學發現，人類的生存，與環境以及生物鏈不可分割地聯繫在一起，一損俱損、一榮俱榮。現代社會學也同樣發現，人在社會中的生存，相互聯繫更緊密。把對方逼上死路，也意味著把自己逼上死路。一個再專制的奴隸主，也不可能和被逼上死路的奴隸長期安全共存，奴隸制度必定終結。但人類的短視妨礙他們在現實中領悟這一點。
讀南方網新聞，據廣東省和廣州市婦聯調查，去年至少有55%的家庭存在家庭暴力。這其中包括兩成高學歷、高收入、高職位的白領、知識份子家庭。又雲，這些數據只是家庭暴力中的「冰山一角」，因為大多數婦女在面對家庭暴力時首先選擇了隱忍。我想，如果這些家庭暴力的受害者，改換隱忍的理念，把真相公開出來；但是又用寬容的理念，持續努力引導丈夫們共同接受寬容，改變行為，結果會怎麼樣？
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