焦國標，目前可以說是一位馳名中外的學者。當年日本入侵中國的時候，曾經有學者勸北大學生安心學習，不要亂議國事。當時的學生曾經感嘆道：偌大之華北，已經容不下一張安靜的書桌。在半個多世紀之後，當北京大學新聞傳播系副教授焦國標因為發表文章和言論，被剝奪講課的權利，剝奪帶研究生的權利，甚至面臨被踢出北大的威脅的時候，海外觀察家不禁嘆道：中國之大，竟然容忍不了一名大學教授的講壇和書桌。
據世界日報副刊報導，焦國標六歲喪父，從河南農村一路走到中國最高學府北京大學擔任副教授。今天我們介紹的是焦國標提供給美國之音中文部的一篇文章，「構筑中國大陸信息豬圈的２７塊臭石頭」。這是一篇萬言書，是繼討伐中宣部之後的又一篇深刻剖析中國實行新聞檢查，禁錮言論自由的檄文。
這樣一篇抨擊中國信息封鎖現象的文章，在中國官方控制的新聞媒體是無法發表的。美國之音的對比新聞今天就為大家摘要地介紹這篇文章的精彩片斷。限於篇幅，我們無法全文廣播這篇文章，聽眾朋友們可以在美國之音中文部的網站上看到這篇文章的全部內容。
焦國標在這篇文章中，開門見山提出了一個問題：中國政府為什麼要對中國民眾實行嚴密的信息封鎖？焦國標的答案是：目的顯而易見，使為了愚民。愚是愚蠢的愚，也就是讓中國老百姓愚昧和軟弱下去。
*信息豬圈的27塊臭石頭*
對於這種愚民現象，焦國標非常憤怒。他不願意用信息封鎖這類文縐縐的詞來定義這一現象，而發明瞭一個非常富有感情色彩的詞：信息豬圈。
焦國標來自河南農村，他用豬圈的形象比喻，戳穿了中國領導人所謂以人為本的假話。在焦國標眼裡，中國民眾被當權者視為「可以宰殺肉食的豬羊．」他們用２７塊臭石頭，構造了讓中國人民無法和外部世界信息接觸的豬圈。根據焦國標的總結：中國大陸信息豬圈起碼可以分兩層。外郭和內城。外郭用於阻止中國人民接觸海外的信息，內城的臭石頭用於控制中國內部的媒介。
*不准西方記者自由進入中國採訪*
首先介紹外郭，也就是把中國民眾與外國隔絕開的信息壁壘，共由１６塊臭石頭組成。第一塊臭石頭，是不准西方記者自由進入中國採訪。焦國標在文章中說，建國後的２０多年，中國境內幾乎沒有西方記者。既然沒有西方記者，國內把老百姓折騰成什麼樣也沒有人知道。屏蔽了西方信息，國內民眾誰也不知道西方什麼樣。只知道除了中國人民之外，其他全都處於水深火熱之中，等著我們去援救。
改革開放之後，雖然西方記者可以進來了，但是那些新聞機構能進，那些不能進，除了幾家國際知名的大新聞機構之外，那就要看對中國大陸的態度了。焦國標尖銳地指出，進入中國的海外媒體，都有過一個良心關。准許進入中國的媒體，很多都是些「只講商業道德，不講新聞職業道德，在一定程度上作大陸應聲蟲「的媒體。焦國標說，「香港媒體最有代表性，捧大陸官方臭腳越下作，在大陸就越有發行空間」。
*限制採訪劃分開放區和非開放區*
外國記者能進中國大陸，那才是萬里長征第一步。更多的臭石頭還在後面。大陸信息豬圈的第二塊臭石頭是限制外國記者在中國的採訪。第三塊頑石是把大陸分為開放地區和非開放地區。開放地區外國人可以進，非開放地區外國人包括外籍華人都不能進。北京王府井和上海南京路，是開放地區，河南愛滋病村當然都不開放，一家人只有一條可穿褲子的地方，生了孩子沒有東西包紮，直接埋進灰窩子裡吸乾的地區，外國人是不能進的。焦國標認為，越是貧困的地方，越是需要外界知道他們，關愛他們，幫助他們。對外國人封鎖貧窮落後地區之舉本身已經是最可恥，最愚昧的行為。因而也是最傷體面的政策。
*干擾外國電臺*
隔絕中外的第四塊頑石是干擾外國電臺。改革開放之後，不提收聽敵臺了。但是採取技術干擾，讓你聽不清楚。焦國標在文章中說：「這種做法，越想越覺得下三濫。越想，越覺得可恨，干擾外臺的中國人和收聽外臺的中國人，都是一樣的人，都是成年人，都是具有法定行為主體能力的中國人，都是具有同等辨別能力的人。你有什麼資格不讓後者收聽呢？你有什麼權利決定他們哪些可以聽，哪些不可以聽？你比他們聰明嗎？你智商比他們更好嗎？如果不是這樣，那只有一個理由，就是：你是統治者，他是被統治者。統治者和被統治者的關係就是不許他自由收聽信息的關係。焦國標對干擾外臺廣播的行為激烈抨擊說：這種統治是當今時代最野蠻，最落後，最愚昧的統治。這種統治術難道不應該，或者主動拋棄，或者必然被拋棄，被埋葬嗎？
不久前，焦國標接受美國之音記者採訪的時候表示，儘管當局干擾，他的學生中，仍然有人收聽美國之音等外國電臺。
*封堵衛星電視*
焦國標列舉的大陸信息豬圈隔絕中西的第五塊石頭是封堵衛星電視。第六塊石頭是封堵網際網路。第七塊石頭是海關，禁止攜帶他們認為敏感的人和出版物入關。
*嚴格限制訂閱外報外刊*
第八塊臭石頭是嚴格限制訂閱外報外刊。據北京大學新聞傳播學院教授焦國標介紹，即便是在北京大學這座中國最好的大學裡，圖書館訂閱的外報外刊也少得可憐。北大圖書館期刊閱覽室裡，香港，臺灣的刊物只有十來種，可能不足十種。明報月刊，開放，動向之類的，更不會有。其他大專學校更好，中專學校可能沒有任何境外報刊。
焦國標教授介紹說，在中國什麼級別的官員能看外報外刊是有嚴格規定的。拿香港的明報月刊為例，由於香港明報在香港回歸問題上的態度不能讓大陸滿意，原來司局級就能訂閱明報月刊，現在提高成部一級才可以。級別越高，訂數越少，影響力也就越少。很多大陸新聞專業的學生，無論是本科生還是研究生，幾乎都沒有見過外國大報什麼樣。
*國際長途費用奇高*
第九塊臭石頭，是國際長途費用奇高。以高額長途電話費來阻斷中西。中國打往美國的電話是每六秒八角錢。可是美國打往中國的電話每分鐘才幾美分。除了長途電話之外，焦國標還舉了複印機和傳真機為例子。上個世紀９０年代，大陸嚴格控制複印機的銷售。八十年代北京大學各個學院不能購買傳真機。全校只有賓館有一臺傳真機。為什麼？因為它可以擴大信息傳播的速度。
焦國標在文章中寫道：看到這裡，我特別心驚。一個社會怎麼可以這樣敵視信息的傳播。太可怕了。朝鮮的收音機只有一個頻道。最近又有新規定，民眾不准用手機了。焦國標在文章中談到他最近看到的一條消息，說古巴抓了一個美國外交官，罪名是他賣收音機給古巴人。焦國標把這種現象和中世紀羅馬教廷禁止用紙來代替羊皮紙抄寫聖經相提並論，認為這些共產黨國家禁錮信息的做法是幾百年前歐洲天主教教會的做法借屍還魂？
*出版社嚴格審查外版書*
焦國標列舉的中國大陸信息豬圈的第１０塊頑石是出版社嚴格審查外版書。有神論的書不能翻譯，反共的書不能翻譯，暴露大陸問題和黑暗的書不能翻譯，肯定西方文明的書不能翻譯聖經是人類文明重要的遺產。但是過去五十年來，中國大陸出版的幾十億冊書沒有一本聖經，千千萬萬個新華書店沒有賣過一本聖經，足見大陸官方意識形態挑食挑到什麼程度。焦國標說，以聖經在中國的命運來看，中國這五十多年來，意識形態比清末慈禧太后時代還要封閉，還要落後，愚昧和反動。慈禧太后時期聖經還能自由流通，慈禧６０大壽的時候，她本人還接受過一本聖經作為壽禮。慈禧太后比中國共產黨的意識形態官員心胸還要寬廣，開明。
*不准公民接受外國記者採訪*
第十一塊頑石，是不准中國公民接受外國記者的採訪。這條不成文的規定，完全是非理性的傳統在作怪。中國國家領導人可以接受外國記者採訪，普通人卻不行。除非那個外國記者採訪的是新中國建設的偉大成就。可惜外國媒體不是中國大陸的機關報，外國記者不會完全按照你的笛音跳舞。
*動輒以莫須有罪名抓人*
第十二塊臭石頭是動輒以泄露國家機密或者煽動顛覆政府的罪名，傳喚和抓捕那些自由寫作，自由表達的中國作家和記者。
*外交部比中宣部更講政治*
隔絕中外的第１３塊臭石頭是中國外交部。外交部比中宣部的覺悟還高，意識形態還要敏感。焦國標嘆息道：新中國的外交官，簡直不如清末的外交官開明和文明。那個時候的外交官寫過不少文章，介紹所在國的長處，鼓吹借鑒西方文明。而新中國的外交官，誰寫過這樣的文章？焦國標說，外交部本來應該是最開明的一個部，外交人員本來是最應該具有向洋看世界的心態，可是在中國恰恰相反，他們比中宣部更講政治，更抱殘守缺，閉目塞聽，甚至更反動。中國的外交官是「當今中國被過份敏感的，畸形政治意識形態污染最重的一個職業群體。」
*宗教隔絕*
隔絕中西的第１５塊臭石頭是宗教隔絕。第１６塊臭石頭是一些國際非政府組織，特別是和人權有關的組織，被拒於中國國門之外。
焦國標總結出構筑中國大陸信息豬圈的２７塊臭石頭中，除了剛才談到的把中國和外國隔絕開來１６塊臭石頭之外，中國信息豬圈還有內城，由１１塊臭石頭組成。它們分別是：１．新聞媒介國有化；２．黨控制媒體。３．一旦發生負面新聞事件，從警察系統到當地行政部門立即行動起來，封鎖現場，把新聞發生地和各地趕來採寫新聞的記者隔絕起來。４．新華社通稿。５．出版社嚴格審查書稿。６．嚴格限制書號。７．檔案資料嚴格保密，許許多多歷史真相被官方有意識遮蓋。８．圖書館採購圖書的傾向性。９．中宣部對某些題材進行明確限制，例如西洋傳教士的影視題材。１０．專家學者誤導民眾。１１．控制大學的各種學術活動。
*信息豬圈的本質是踐踏人權*
焦國標在分析中國大陸信息豬圈的本質和目的的時候說，中國大陸營造信息豬圈的本質是把人不當人，把人當畜牲。人類顯然不原意畜牲更聰明，那麼怎樣才能保證畜牲不危及人類的地位呢？答案是：讓他們永遠愚昧。永遠什麼都不知道。焦國標在文章的最後援引費希特在「向歐洲君主索回他們迄今壓制的自由」一文的話說： 「君主，你決沒有任何權力壓制我們的思想自由」。和費希特一樣，焦國標也大聲疾呼道：「是的，建造中國大陸信息豬圈的人們，你們也同樣沒有權力！」
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