中國是誰在消費女大學生提供的色情服務？

任何一位以肉體換金錢的女性都值得同情和批判，女大學生並不比其他從事色情服務的女性高人一等。但女大學生作為女性中有文化的群體，竟然也有人幹起了色情服務。這確實值得深思。惋惜之餘，有個問題我們理當追問：究竟是什麼人一擲千金，使那些本該沉浸於書香的女大學生擋不住鈔票的誘惑，心甘情願投身於燈紅酒綠的色情場所？

女大學生色情服務：苦澀不堪的「知識經濟」

不久前，新京報披露了重慶市警方破獲一起女大學生從事色情服務的消息。據警方掌握的情況，重慶目前約有近百家此類公司，招募為數不詳的女大學生從事色情服務。涉案的女大學生多供職於各類伴遊、商務諮詢公司、商務俱樂部，實質從事著三陪、賣淫活動。該案牽涉當地數所院校，一些從事色情服務的女大學生月收入超過2萬元。

從報導看，女大學生混跡於色情場所，其價格確實比其他女性高出許多，或許這正是月收入達2萬元的玄機。但市場經濟的一個基本原則是，沒有買方就沒有賣方。女大學生在色情場所吃香且價格畸高，是一種讓人感到苦澀不堪的「知識經濟」。但如果從買方角度看，那些樂於在女大學生面前大把大把甩鈔票的人，他們所購買的，除去女大學生與其他女性無甚差別的生理方面服務外，還有女大學生相對比較高雅的談吐和修養。

女大學生色情服務：誰是買方市場

可以想像，重慶市某些女大學生從事色情的報導見諸媒體後，當地院校的女生將會何等蒙羞。當然，我相信她們當中絕大多數都是潔身自好者，但她們依然要為自己一些姐妹的出格行為揹負道德上的沈重負擔，甚至被人們投以嘲諷的目光。這再一次證明，一旦色情交易行為被暴露在陽光下，受到精神迫害、遭受再次打擊的仍然是那些賣笑賣身的人。這一點對女大學生毫不例外，甚至過猶不及。但與此相對照的是，拿著不義之財慷慨購買女大學生色情服務的人，他們將以錢貨兩清的輕鬆感，再一次瀟灑地融入燈火闌珊處。

「買淫者」才是真正應該被譴責和處理的對象。但是，不公平的習俗再一次寬容也放縱了那些購買女大學生色情服務的消費者。

浮世繪：現在社會笑貧不笑娼？

那麼，「買淫者」是誰呢？報導中一位伴遊公司經理不經意的一句話，就使我產生了觸電一般的感覺。他說：「我們的客人都是老闆或政府官員。」

在老舍先生寫的《駱駝祥子》中，小福子的父親、那個可憐的人力車工人向著蒼天哭喊道：「我們在賣血，我們的女人在賣肉。」－－這是對舊中國、舊社會的控訴。

如今，面對著色情服務的沉渣泛起，當代中國人該有怎樣的悲慼和深思啊！？

沒辦法，現在這世界笑貧不笑娼。不過反過來說，只要校方和家裡不知道，功課不落下，誰又管得著？

－－重慶某高校一位舞蹈專業學生

我們的客人都是老闆或政府官員，所以要求學生的素質很高，穿著要有都市氣息......如果在賓館被逮了「現行」，有兩招可應付。一是死死咬定你和客人是情人關係，公安拿你沒法；二是以朋友的身份打電話給我們，我們自會托關係或交錢讓你出來......儘管如此嚴密防範，也難以確保哪天混進「不懂事的記者或者警察」......你聽過「大四川，小巫山」這句話吧？誰得罪了我們巫山人，追到天涯海角也要把他揪出來！

－－重慶鑫緣商務俱樂部鄭榮

什麼服務都可以......早點接觸社會......將來不過是回我們那旮旯裡當老師，有啥搞頭？......宿舍裡的同學人情味很薄，學校只管學生學習。只要不曠課特別是專業課，學校哪裡管得了這麼多？......你們賓館在哪裡？......只是聊聊啊？......那就看客人投不投機了。話說得攏，什麼都可以商量。

－－某伴遊公司陳姓女生

聲音：儘管色情消費是人性醜惡面的集中暴露，其社會屬性依然無可否認。因此，那些以消費女大學生色情服務為榮的人，是拿金錢在滿足自己的虛榮心，類似於大款們的「炫耀性消費」。這種虛榮心的得逞，實際上是對文化的褻瀆。當他們隨意調戲金錢買來的「有文化的姑娘」時，不僅這些女大學生在遭受蹂躪，整個社會的良知、教養和善良都在受辱，在呻吟。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

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