新元寺東日法師生平
韓國有著隱士之國的美稱，而雞龍山脈更是隱士之國的隱士之山，蜿蜒如龍的雞龍山脈孕育了很多的有道高人，著名預言《格庵遺錄》就是由雞龍山的一個修道人傳出的。新元寺即建於雞龍山。
東日法師（號碧岩）於今年五月涅槃，享年81歲。火化焚燒20小時後得一蓮花狀舍利，此舍利外表光滑圓潤、清晰可鑒，宛如精彫細作的工藝品。蓮花是佛家的聖物，經常會被當作佛家修煉的代表物。佛家認為只有有道的高僧才會在火化時得到色澤鮮艷的舍利子，而出現蓮花狀的舍利更是有史料記載以來第一次。按照佛家的說法，有道是指心性很高，已經修到了很高的境界中。
東日法師1924年出生於韓國慶南南海市，俗姓蔡，是六兄弟姊妹中的老么。在新元寺為悼念東日法師所製作的冊子《碧岩堂 東日大宗師 元老會議葬》裡說，東日法師的母親鄭氏有一天夢見自己遇見兩龍相鬥，本想躲開去沒能做到，結果被龍所傷，躺在一個石頭山上，一隻老虎用嘴巴把她叼起救了她。後來他母親就發現自己懷孕了，十個月以後生下了法師。
他16歲去日本留學，1945年學成回國，在接觸了佛家經典後於1949年在漢城護國寺出家。在《碧岩堂 東日大宗師 元老會議葬》及《佛教日報》中說他歷任佛國寺住持、禪學院院長及理事長、曹溪宗宗會會長、新元寺碧水禪院住持等要職，並於2004年長住於新元寺。
預知涅槃 安排後事
新元寺的正耕法師向我們介紹說，東日法師在一個月前就已經預知了自己即將涅槃，但弟子們當時沒有在意，認為老師父只是隨口說說而已，但此後的一個月間，他開始與平時不太見面的人見面，也就是說已經在安排後事了。
《碧岩堂 東日大宗師 元老會議葬》、《佛教日報》及正耕法師都提到了這麼一件事，在臨涅槃三天前，東日法師把弟子叫到身邊，正式告知弟子自己就要走了。弟子問他：您去哪裡？他作了一偈：「無滴碧水匯成長江，無底大海亦會枯竭，生命無常死生無別。」（此偈原文是韓文的，但有的字是用中文字）佛教新聞評論說他能坦然面對死亡，是因為有平時紮實的修煉基礎才能做到的。
正耕法師及跟隨東日法師三十年的法傳法師說，在日常生活中，他總是面帶微笑，慈悲眾生。但對自己，尤其是在戒律上要求非常嚴格，及時修正自己不好的行為。
言行盡顯真修風範
正耕法師介紹說，東日法師所在的寺院在韓國是一個非常有名的寺院，遊客與善男信女都很多，為了方便遊客，他經常以方丈之身整理禪院，打掃廁所，而絲毫不覺得有什麼特別。
據《佛教新聞》報導，他住在一個很小的房子裡，弟子問他為什麼住著這麼小的房子，他幽默地說：「方丈方丈，一丈四方，你看我的房子四四方方。做為一個修煉者就應該是這樣的。」
做為方丈，寺院裡有侍奉他的學僧，但他總是拒絕，他說：「在佛家是沒有上下級別的，別人學習（佛經）都很忙，我怎能佔用他人的時間呢？」
跟隨東日法師三十年的弟子法傳回憶說，他雖身居要職卻兩袖清風，經常口袋裡連坐車的車費都沒有。
他潑水的時候總是放得很低。生活中所用的必需品如紙等他都非常節省。《佛教新聞》報導說，他經常告誡身邊的人，刷牙時的漱口水不要站著吐，一方面會濺到別人身上，另一方面，對於微小的生物來說，就無異於洪水瀑布一般。
實修精進 每日解惑
據《佛教日報》報導，他非常強調實修，把法經的教導付諸於實際行動中。他總是教導別人要多珍惜時間學習佛經，經常說浪費時間不好好修行會最終落進地獄。曾做一首中文詩：
昨時是春今是秋
年年日月似溪流
求名愛利嘔嘔者
未滿心懷空白頭
他每天七點到十點是給大眾解答問題的時間，他從未間斷過。但他卻不願當眾講法，他說：「如果我站在那樣的位置上可能就會說一些現實中做不到的話。他認為，做不到的就不要去說。
他還曾說，世上的事情不是靠自己一個人的力量能完成得了的，所以無論對別人還是對社會都要儘可能多積善業，為盡快消除業障須每天檢查自己的不足，無時無刻不要忘記要有一顆感恩的心。他相信因果，認為不要過於相信宿命論，要想過得好，就要相信因果並生出敬畏之心積德行善。
很多跟他學習的人建議他把平時所說的編成語錄留給後人，但他總是強烈反對，他認為這些都是靠自己修煉才能體會到的境界，是不能用言語和文字傳達得出來的。
跟隨東日法師三十年的法傳法師說，東日法師不僅自己精進實修，對弟子要求也非常嚴格，經常告誡弟子，不要懶惰，要以戒為師。
大紀元
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