曾幾何時的《國際歌》傳教者，今日不得不暗暗禁止《國際歌》！何等滄海桑田，「天翻地覆慨而慷」，千真萬確「新時代」。
46 年前，我上小學，第一支歌就學《國際歌》；40年前，「文革」開始，年年唱月月唱天天聽《國際歌》；近30 年，《國際歌》與日俱遠，「惟見長江天際流」；偶而路過音像店聽到幾句帶「紅色搖滾」味的《國際歌》，頓覺「國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落」，週身一陣 「天下者，我們的天下」之熱流。稍一清醒，又恐《國際歌》再成「四面楚歌」，「全國山河一片紅」。
儘管對《國際歌》如此又愛又怕，一旦得知《國際歌》成為禁歌，不免「我心惆悵」，「才下眉頭卻上心頭」。
今天重唱《國際歌》，是否會「破壞社會穩定」？反覆重讀歌詞－－《國際歌》的核心就是鬥爭－－「要為真理而鬥爭!/舊世界打個落花流水」；就是復仇－－「最可恨那些毒蛇猛獸/吃盡了我們的血肉」；就是「以其人之道還治其人之身」的「一元論」－－「一旦把它們消滅乾淨/鮮紅的太陽照遍全球。」
如此「一元化」思想，的確與今天旨在順應「全球化」、「多元化」的「和諧社會」背道而馳。 「階級鬥爭」時代的《國際歌》，求之不得的是「天下大亂」，要「過七八年再來一次」，將「舊世界打個落花流水」，就是要破壞一切「舊秩序」。一些「文化低，委屈多」，倍受不公正待遇的民工，一些被騙慘死的礦難工人的家屬，有可能被《國際歌》激動得失去「理智」。
但是，某地是否因此就有權禁唱《國際歌》呢？竊以為萬萬不可。
首先，此舉是法盲在違憲。憲法規定中國公民皆有言論出版結社自由，豈可禁止公民唱「共產主義經典」《國際歌》？不要說《國際歌》是無產階級的革命導師馬克思、列寧倡導的，就是一個普通人寫的歌，政府也無權禁止。
其次，此舉是無效的。「抽刀斷水水更流」，中國的事總是越禁越流行。本來很多人已淡忘《國際歌》，現在一聽說在禁止，反而爭相「紅色旅遊」，「溫故知新」，變著法子用「簡訊」「QQ」「FLASH」網路動畫大加傳唱。不信，請到網上搜索，一首新編《買房國際歌》－－將《國際歌》詞改寫為購房者的維權要求，沿用《國際歌》的激昂老譜－－正在如「老鼠愛大米」一樣火爆流行，許多購房業主正唱得如醉如痴－－
起來，已經買房的人們/起來，準備買房的人！/滿腔的熱血已經沸騰/要為好房而鬥爭!/商人們個個油頭滑臉/買房的人們起來，起來!不要說我們弱勢無助/我們要做家園的主人!/這是正義的鬥爭/團結起來，到明天/信息對稱就一定要實現/這是正義的鬥爭/團結起來，到明天/從來就沒有什麼救世主/也不靠神仙官府/要創造我們的幸福/全靠大家團結鬥爭/……
今日禁忌《國際歌》與「大話」《國際歌》事件，其實是給我們敲響一聲警鐘：僅僅提出一個「和諧社會」的好口號是遠遠不夠的，必須建立相應的新哲學理論。如果關於「階級鬥爭」那一套老主義老理論及其相關意識形態不修正不重建，不在全社會樹立「共生」新哲學，「和諧社會」 就只能是「紙上談兵」，或「醉翁之意不在酒」。沒有理論基礎的口號，無異於空話、廢話，甚至淪為騙局
今日與其秘禁《國際歌》，不如開展一個《國際歌》是否過時大討論：與其任市場「大話」《國際歌》，不若組織專家新編《國際歌》。《國際歌》的「革命無罪，造反有理」如何與時俱進地更新修正？《國際歌》的復仇心理如何有悖理性？《國際歌》的「清一色」「一元化」如何讓位於「萬物共生」，「沒有敵人，只有病人」的「共生主義」？《國際歌》在組織聯合團結勞工的鬥爭功能，如何轉化為理性維權建設？
《國際歌》是一種革命歷史，一種革命文化，是百花之一，誰也無權「圈禁」。我們有責任讓人們辨識《國際歌》的歷史意義與現實侷限性，可以「告別《國際歌》」，「新編《國際歌》」，但無權下《國際歌》」於詔獄。禁唱《國際歌》與愚民政策只有五十步了，討論《國際歌》則是走向民主法制教育。
好一個禁忌《國際歌》事件！何等好契機，大可「舉一反三」，由此對傳統革命哲學進行一次大清理－－與《國際歌》一樣容易讓人不和諧的「紅色經典」，正火燒眉毛地在「還鄉」呢。
2005年 8 月 5 日於深圳「早叫廬」
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