政策既出，下崗職工立刻掀起「離婚潮」。短短4天功夫，就有70對夫妻「分道揚鑣」。據報導，婚姻登記處的離婚證都用光了。
造成如此荒誕不經的後果，令政策制定者始料未及。油田方面匆忙出面解釋，這純屬「好心出了個大亂子」。出臺政策的初衷，原本是為改善困難職工、尤其是離異職工的生活狀況，沒想到竟會引發一場離婚風潮。
無論如何辯解，「良好的動機」已經結出辛酸的果實。各大媒體及網站立刻被感慨聲和眼淚淹沒。許多讀者和網友用「哭笑不得」、「欲哭無淚」形容自己看完這則新聞的第一感受。
有人嚴厲譴責華北油田，認為此舉堪稱當前並不鮮見的「制度性羞辱」的標本，社會的整體羞恥感將因此而麻木，進而，社會秩序也會遭到破壞。如果一種權力到了能夠直接導致家庭破裂、社會失範的地步，那麼這種行政便失去了人道的支撐，而無須問行使權力追求的目標是否公正了。
也有人指責離婚者為了利益而放棄尊嚴，甚至將此歸咎於國人的文化劣根性，譴責他們「惟利是圖、見利忘義、喪失人格」。
但更多人對此關注，是被這一後果折射出的下崗職工、「弱勢群體」真實的生活現狀所震撼。網友老田的觀點頗具代表性。他認為，問題出在工人的弱勢上，就業崗位太少，而下崗帶來的問題太嚴重，因此，工人為結束下崗狀態願意付出一切代價。
在某大型國企工作的荊先生憤怒地指出：「可悲的不是選擇離婚的人，而是迫使他們作出這一選擇的社會現實。」
現實是－－－
合肥下崗女工劉和芳因貧困而自殺。死前，她曾在天橋上擺過地攤，雖然磕著頭嚷著「我賺的是血汗錢」，但依然免不了被沒收。她還找過一份月工資110元的掃馬路的活兒，但因為照顧女兒耽誤了一次，被辭了。
現實是－－－
瀋陽一個普通下崗工人家庭，妻子無奈跟人走了，留下一雙未成年的兒女。失意的丈夫拿出家中僅剩的五元錢，咬牙買了一斤豬肉。當久違的肉香讓孩子們歡呼雀躍時，絕望的父親在裡面撒下了耗子藥。
現實是－－－
廣東馬某為籌集女兒上大學費用，鋌而走險搶劫，拍磚致使一名老年婦女死亡。警察破案後發現，48歲的馬某和其妻子均是下崗職工，家境貧寒。民警們解囊捐款。
……
荊先生說：「一個人只有在不會餓死、凍死的前提下，才會顧及其他。否則無論如何都沒有一頓剩飯或一塊破布來得重要。不吃嗟來之食，那是因為他還沒餓昏。為了生活而離婚，道理也一樣。」
據報導，在華北油田，為上崗而離婚的大多是中年人。儘管上崗後的工資只有區區430元，但「孩子上學，老人有病」，而自己「知識和技能都和石油有關，下崗後無所適從」。對此，5年前下崗的青島市民李女士感同身受：「下崗職工的生活困難程度被嚴重忽視和低估了！」
李女士說，絕大多數下崗職工所具有的那一點文化水準和生存技能，在整個社會中不具備基本的競爭能力。「何況還有來自社會保障體系不完善的缺憾，何況還有來自社會對弱勢群體的漠視和歧視」。
有學者認為，對「弱勢階層」的社會關懷，是衡量一個國家進步、民主、文明程度的基準。《正派社會》的作者馬格利特認為，在一個和諧公平的社會裏，政府存在的合法、合理的理由，就是因為它可以起到保護社會成員不受某些羞辱的作用，這包括貧困、無家可歸、剝削、惡劣工作環境、得不到教育和保健等等。
《晶報》為此發表署名文章，指出：對華北油田「離婚風潮」的審視，我們僅希望政策制定者能夠考慮得更週全一些，把好事辦得更好。但對於全社會而言，更重要的問題在於，如何真正建立起一套以人為本的公共管理及公權運行體系。這一點，也正是如何構建和諧社會的核心所在。
然而，令人瞠目結舌的是，華北油田日前再次傳出消息，油田管理局黨委表示，下發該通知時雖未規定具體的離婚日期，但文件是8月5日發出的，5日之後突擊離婚者不再享受文件規定的「優惠待遇」。
有網友很快便在網上貼出一副對聯：「過去下崗，失去金錢，失去地位；現在離婚，失去感情，失去家庭。」
橫批：「離了白離」！
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