褻衣香帕：揭開古代少女閨房秘密隱私（組圖）

青春正二八，生長在貧家。

綠窗春寂靜，空負貌如花。

b【褻衣】

古代女子的內衣最早被稱為「褻衣」。「褻」意為「輕浮、不莊重」，可見古人對內衣的心態是迴避和隱諱的。中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。

古代女子內衣蘊藏著不盡的昔日情懷， 「前圓後方，前短後長，這是應和天地人合一的傳統理念；過腰、胸、肩等分別繫帶，是為了在流動中達到不同的『塑身修形』效果。袋口的拼接處，必須繡上小幅圖案來遮住線的結點，保持畫面完整，這便是所謂『出境生情』」，且匯聚了繡、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達不同的主題。可惜有些工藝，今天已經失傳。

《紅樓夢》六十五回寫尤三姐 「鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯」和賈珍、賈璉兩個牛黃狗寶喝花酒，洋洋灑脫、嬉笑怒罵，把兩個不知恥的男人耍了個夠。可等她日思夜想了五年的柳湘蓮冷臉出現時，她淚如雨下卻連一句辯解的話也說不出來，惟有一死表明心跡，可憐「揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶。」

青絲纓絡結齊眉，可可年華十五時，

窺面已知儂未嫁，鬢邊猶見發雙垂。

b【鏡子】

我記得這四句話是學唱京劇的花旦必先學的念白。是說陳妙常初懷的情思，雖是坤道，但畢竟是妙齡的少女，自然有一番女兒家的心事，而古書中描寫的閨中的女兒家多半是自戀的，在她愛上一個人以前。她先迷戀的人是自己，她最好的閨友是鏡子。最有名的鏡子是一條叫做若耶的小溪吧，那個在溪畔浣紗的姑娘美麗的倒影把魚兒都羞得潛到了水底，留下了千百年說也說不完的故事。

銅鏡在古代用以梳妝照面和照妖辟邪，現存最早的銅鏡出土於殷墟的婦好墓，想必一個協夫出征的女子英雄心底也是極愛美的，更不要說世間平凡的女子了。在西漢年間，人們就開始用銅鏡作為男女愛情的表記、信物，取「心心相映」之寓意。生前互相贈送，「朝夕相伴」，死後隨之埋入墓中，以示「生死不渝」。

唐蘇鄂《杜陽雜編》裡有一個「破鏡重圓」的故事，記述了南朝樂昌公主與駙馬徐德言歷經了磨難與悲歡後終得相聚。現今仍常用以比喻夫妻失散後重逢或離異後重歸於好。宋代黃堅《沁園春》裡寫： 「鏡裡拈花，水中捉月，覷著無由近得伊」。不由得讓人想到《紅樓夢》裡那一場鏡花水月的夢境，那一場深深的無望的愛情。
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b【梳篦】

中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視。梳篦使頭髮潔淨無塵、絲絲相現早在四千年前，我們的祖先便有插梳的習慣。春秋以前的梳子形制複雜、裝飾考究，但外形特徵基本一致，都是直豎形：梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。從戰國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，尤以木料最常見。梳篦的造型，多上圓下方形似馬蹄。隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。

b【粉盒】

戰國時期的女子已開始鉛粉扑面、黛黑畫眉把自己變媸為妍。宋玉之《大招》中即有「粉白黛黑，施芳澤只。長袂拂面，善留客只。」之說。《韓非子》也云： 「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。」當然，最有名的話還是出自《戰國策》中那句「士為知己者死，女為悅己者容」。

古代的妝粉，有兩種成份，一種以米粒研碎後加入香料而成，故粉字從「米」，從「分」。另一種是糊狀的面脂，俗稱「胡粉」。因為它是化鉛而成，也稱「鉛粉」。

除米粉、鉛粉外，妝粉也有用其它物質製作的。如在宋代，有以益母草、石膏粉製成的「玉女桃花粉」；在明代，有以紫茉莉花籽製成的「珍珠粉」；在清代，有用滑石及其它細軟的礦石研磨而成的「石粉」等等。粉的顏色也從原來的白色增至多種顏色，並摻入了各種名貴的香料，使之更具迷人魅力。

古代和妝粉配套的主要化妝品是胭脂。胭脂亦作「焉支」、「燕支」，它是一種紅色的顏料，也是妝面的主要用品，類似今天我們用的腮紅。

囊裹真香誰見竊，絞綃滴淚染成紅。

慇勤遺下輕綃意，好與情郎懷袖中。

b【手帕/穿心合】

現在已經沒有多少女孩子用手帕了，而手帕於古代的女子是首飾一樣的閨私，它通常被疊成同心方勝掖在臂釧裡。手帕是體己而溫暖的，因此古代女子結拜金蘭姐妹也稱「手帕交」。 在手帕的一角綴上圓環其餘三角從中穿過，即稱「穿心合」，裡面裝著的或許就是一場女兒家的心事。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

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