《紅樓夢》隨解(五之三)

詩盛於唐朝，詞盛於宋朝。詩詞這種特殊的文學形式到現在幾乎臨近終結，但在這部名著中，用詩詞這種文體隱真事，卻起了到其它文體無法取代的效果，把詩詞的表現力的運用達到了頂峰。反過來，詩詞這種特殊的文學形式是為隱這件真事而存在的。

三十七回，寶玉四人初次結詩社。次日湘雲一人獨作兩首。「眾人看一句，驚訝一句，看到了，讚到了。」
神仙昨日降都門，種得藍田玉一盆。
自是霜娥偏愛冷，非關倩女亦離魂。
秋陰捧出何方雪，雨漬添來隔宿痕。
卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏。
解：
「神仙昨日降都門，種得藍田玉一盆。」前些時間法輪大法在北京開傳，有許多學員來聽法。都門，首都北京。玉，清澈、純淨，這裡指修煉人。一盆，許多。「自是霜娥偏愛冷，非關倩女亦離魂。」自以為是像冰霜那麼冷酷的人固執己見，非法關押純淨善良的人失去生命。「秋陰捧出何方雪，雨漬添來隔宿痕。」秋季不是下雪的季節額，秋天下雪是災難。烏雲密佈的秋季人為的製造事端。這裡預言99年秋季。雨漬不可能給海棠花添痕。這句是說，天在記錄著每夜發生的事情。雨漬，天的記錄。隔宿痕，每天被迫害增加的傷痕。「卻喜詩人吟不倦，其令寂寞度朝昏。」令人欣慰的是，有人用筆不斷的揭露惡人的惡行，怎麼能面對迫害無動於衷，沉默度時光呢？

蘅芷階通蘿薜門，也宜牆角也宜盆。
花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。
玉燭滴乾風裡淚，晶帘隔破月中痕。
幽情慾向嫦娥訴，無奈虛廊夜色昏。
解：
「蘅芷階通蘿薜門，也宜牆角也宜盆。」杜蘅和白芷屬香草，喻好人、賢人。松蘿薜荔為蔓生植物，喻惡人。這句預言了好人的路要經過惡人的門前。詩句明顯不是在詠海棠。這種反常的現象，預言了今天的法輪大法修煉人的空間被惡人擠佔，所剩很小。「花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。」因法輪大法的純淨完美，沒有誰能與之媲美。花，形似法輪。失去生命是從人為的可悲的秋季開始的。「玉燭滴乾風裡淚，晶帘隔破月中痕。」修煉人遭受到的痛苦好似蠟燭滴一樣難以止住。電視機在播放抵毀法輪大法的形象。晶帘，透明的、垂直的，預言電視屏幕。月中痕，法輪原本形象。月，前文雨村對月寓懷，指法輪圖形。「幽情慾向嫦娥述，無奈虛廊夜色昏。」要把法輪功真像告訴所有的人，沒有別的辦法，因為中國被謊言毒害得太深了。

三十八回，食螃蟹絕唱。……「只是諷刺世人太毒了些。」七十四回，「襲姑娘說，昨兒把螃蟹給了三爺了。」螃蟹是風箏，三爺指賈環。書中假借吃螃蟹之名，預言這種人的結局之實。旨在給予警示。
持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。
饕餮王孫應有酒，橫行公子卻無腸。
臍間積冷饞忘忌，指上沾腥洗尚香。
原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。
解：
「持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。」螃蟹沒有喜歡到桂花樹下納涼的習慣，也不能潑醋擂姜。是在「諷刺世人」。螯是螃蟹的武器；手中有相當的權力又有相當的武器裝備的人，更喜歡河東獅金桂的陰毒，他們表現出的興欲瘋狂如同螃蟹被食用前自己準備調味品。「饕餮王孫應有酒，橫行公子卻無腸。」貪吃的惡獸及其黨羽子女為了維護自己的特殊地位、保護自己的利益，利用這些沒有人的心腸的橫行者來達到自己的目地。饕餮(taotie)，貪吃的惡獸。

「臍間積冷饞忘忌，指上沾腥洗尚香。」這些人的本性除了冷酷和貪慾之外無所顧忌，雖然這些人手上沾了法輪大法學員的血，如果能及早回頭洗手，棄惡從善，照樣可以作個好人，作個更好的人。臍，通母體，指本性。「原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。」原本是為保護世人美口、美腹，安居樂業，而實際卻幹了一生壞事。這些人忙碌一生，倒頭來什麼也得不到。

桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。
眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃。
酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜
於今落釜成何益，月浦空餘禾黍香。
解：
「桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。」螃蟹不能「舉觴」也不可能「涎口」。這句詩預言的是：「自焚」者河東獅金桂（進東）製造了雲氣、煙氣，他的同夥得到犒賞，聚在一起，舉杯痛飲。桂、桐為同類，靄、陰為同義詞。桐陰為「自焚」案的劇務人員。「自焚」者所得到的與在事前對其承諾的根本不同，永遠失去了自由，多麼渴望得到先前的日子，盼望重見陽光。長安，不是指長安城，是指長期失去了自由。「眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃。」這些人喪失了人的本性，喪失了作人的基本準則，腹內沒有知識、學問，除了黑心就是排泄物。春秋，《春秋》，學識。

「酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。」螃蟹屬海鮮，沒有用酒用菊敵腥的說法。這句預言的是，製造「自焚」事件的這一干人，只用酒食做賞酬還不行，還需用錢把嘴買平，以防腥氣泄露。菊，錢幣上的菊花圖案，代指錢。為了防止事情敗露承擔罪責，必須跟定姜（江）姓那個人。「於今落釜成何益，月浦空餘禾黍香。」到如今你落到了油鍋裡，承受因果報應，又有什麼好處呢?月光照到你的家裡，雖有許多食物，已經是多餘的了。因喪天良不但自身遭報應，還殃及了家人。浦，水邊，螃蟹的居所，橫行霸道者的住處。

鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。
螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰助我千觴。
對斯佳品酬佳節，桂拂清風菊帶霜。
解：
「鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。」有相應的防護裝備，擁有遠程攻擊能力大權的執掌者，到死忘不了自己的官職。堆盤色相，形容體態。體胖、橫圓者先得到了報應。「螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。」因作惡得到上司的封賞，官位財寶雙雙滿，腆胸疊肚自為身價倍增。「多肉更憐卿八足，助情誰助我千觴。」豐滿的身軀和顯赫的地位，得到報應的時候更顯得可憐。出於說明的真情，不知名姓的人為了我免於遭報應不知勸了我多少，如果把勸我的話用來勸酒，要喝千杯。「對斯佳品酬佳節，桂拂清風菊帶霜。」對文明的、品德高尚的好人給好報的時節，反襯為對惡人惡行必遭惡報的時節。斯，斯文，文明。「自焚」的「金桂」及其同謀被掃除掉猶如清風一拂，只剩下昧著天理良心得到的錢。菊，錢。

這組詩是雙關語，假借螃蟹之形象，喻屆時的世人，預言真事。詩中揭示的是否「太毒些」，也不盡然。只因現今螃蟹行凶之人的作為、對法輪大法修煉人的迫害程度、為迫害法輪功迫害法輪大法修煉人而編導的「自焚」偽案的卑劣，……「太毒些」。這組《螃蟹絕唱》詩，其實是現今公安、司法等部門中的惡人的報應即景圖。這是在人世間將要發生的，宇宙的天眼看見了，用詩這樣一種文體，預言給世人，旨在讓世人迷途知返，回歸人原本善良的本性，免遭惡報。

五十回 ，一夜北風緊
一夜北風緊，開門雪賞飄。入泥憐潔白，匝地惜瓊瑤。
有意榮枯草，無心飾萎苕。價高村釀熱，年稔府梁饒
葭動飛灰管，陽回斗轉杓。寒山已失翠，凍浦不聞潮。
易挂疏枝柳，難堆破葉蕉。麝煤融寶鼎，綺袖籠金貂。
光奪窗前鏡，香沾壁上椒。斜風仍故故，清夢轉聊聊。
何處梅花笛，誰家碧玉簫。鰲愁坤軸陷，龍鬥陣雲銷。
野岸回孤桌，吟鞭指灞橋。賜裘憐撫戎，加絮念征徭。
坳垤審夷險，枝柯怕動搖。皚皚輕趁步，翦翦舞隨腰。
煮芋成新賞，撒鹽是舊謠。葦蓑猶泊釣，林斧不聞樵。
伏像千峰凸，蛇盤一徑遙。花緣經冷聚，色豈畏霜凋。
深院驚寒雀，空山泣老鴞階墀隨上下，池水任浮漂。
照耀臨清曉，繽紛入永宵。誠忘三尺冷，瑞釋九重焦。
僵臥誰相問，狂遊客喜招。天機斷縞帶，海市失鮫綃。
寂寞對臺榭，清貧懷簞瓢。烹茶冰漸沸，煮酒葉難燒。
沒帚山僧掃，埋琴稚子挑。石樓閑睡鶴，錦罽暖親貓。
月窟翻銀浪，霞城隱赤標。沁梅香可嚼，淋竹醉堪調。
或濕鴛鴦帶，時凝翡翠翹。無風仍脈脈，無雨亦瀟瀟。
欲志今朝樂，憑詩祝舜堯。

這首即景詩表面上是寫風雪景物，稍細品味則發現，多處詩句與風雪無關，甚至矛盾。這首風雪詩的背後另有真意。解這首詩：
「一夜北風緊，開門雪賞飄。」詩的開頭好似很壯觀，實是這場風雪來得太突然。在一夜之間天氣大變。「入泥憐潔白，匝地惜瓊瑤。」雪能「入泥」，說明這是夏季，「憐潔白」是說，這場風雪來得是無道理的，是可憐的，是蒼白的。違背天時的這場風雪壓滿大地要付出很大代價的，這樣的付出是很可惜的。這裡預言了99年7月20日對法輪大法的全面打壓，在一夜之間形式大變。

「有意榮枯草，無心飾萎苕。」這場風雪針對法輪大法和大法修煉人而來，借絳珠草由枯到榮之形象。不是對萎敗、如匍匐而生這樣的人而來。苕，紅苕，甘薯。「價高村釀熱，年稔府梁饒。」這場暴風雪來臨的時候酒價較高，村釀小燒酒熱銷，年景較好，國庫較富足。稔，莊稼成熟。府梁，官家府庫中的糧食。饒，富足。「葭動飛灰管，陽回斗轉杓。」把蘆葦內的膜燒成灰，放入十二樂律管內，到了某一節氣，葭灰就會在相應的管內飛動。陽氣回覆，北鬥鬥杓改變了方向。此句是說，天氣突然變了。

「寒山已失翠，凍浦不聞潮。」突如其來的風雪使山巒失去了原來的翠綠，江河的入海口因結冰使潮水不能上漲，聽不到漲潮的聲音了。寒潮一夜冰封大地。「易挂疏枝柳，難堆破葉蕉。」雪不易掛在稀疏下垂的柳枝上，也不可能堆在熱帶植物蕉葉的上面。這裡是預言，這場對法輪大法的迫害易被為數不多的、低垂搖擺的人所接受。謊言的不完整性如同一堆蒲葵的葉子，天生的就是那麼破。蒲葵的葉子呈掌狀分裂，用來做扇子。因芭蕉扇之說，叫蕉葉。

「斜風仍故故，清夢轉聊聊。」邪惡仍舊在故意製造褻瀆法輪大法的事故。法輪大法的修煉者用「真」、「善」、「忍」法理作自己行為的準則，在做好人，沒有違犯國家的法律、法規、政策。憲法明文規定：公民有信仰自由的權力，……。但眼前的事情發生了，在現實社會不可能出現的；只有在夢中才可能出現的，卻出現了，清清楚楚的夢，清夢。以前學法煉功的環境沒有了，學員與學員之間被間隔開了。聊聊，前「聊」為很少，後「聊」為談話，聊天。很少談話為被間隔。「麝煤融寶鼎，綺袖籠金貂。」麝煤是造墨的原料。用墨印的大法書被焚燒了。修煉的人被無故抓捕了。綺袖，絲綢服裝的骼膊，指夏季。金貂，用喜食肉的小動物來喻金屬手銬。

「光奪窗前鏡，香沾壁上椒。」先前的窗戶是糊紙的，紙的透光性極差。雪對光的折射不能使室內的鏡子改變亮度，窗前鏡預言的是電視機。電視機在播放誣陷大法的謠言。用風雪解「香沾壁上椒」句無解。椒，椒房，漢代皇后、妃子的住所。此句預言，製造這次風雪的人的妻子在家學過練過法輪功，並受益，已知道其中的好處。「何處梅花笛，誰家碧玉簫。」在這風雲突變的形式下，哪裡還能聽到煉功的音樂呢？梅花，形如法輪，代指法輪圖形。梅花笛，煉功音樂，與「碧玉簫」意同。

「鰲愁坤軸陷，龍鬥陣雲銷。」世間常用「獨站鰲頭」來比喻技能遙遙領先的人。能站在鰲頭上的人，要有相當的功能和法力。鰲是南海觀音的乘騎，有一定的靈性。這場迫害法輪大法的謊言其來勢之凶猛把支撐大地的軸都壓塌陷了，不但神佛看見了，就連靈性不大的觀音的乘騎也看到了，也跟著發愁。坤，八卦之一，指大地。謊言的來勢凶猛，好似很強大。好似不可抗拒，其實是在銷毀謊言的製造者自身。中華民族又叫龍的傳人，在中國發生的這場「正氣」與「邪氣」的「掀發搏擊」好似時間很長，其實又如同一陣煙雲。被銷毀的是龍。鰲愁中國人將面臨毀滅的災難。舊有《葉公好龍》之說，葉公者，國人也。

「野岸回孤桌，吟鞭指灞橋。」被謊言矇蔽了的修煉人找不到了方向，調轉了船頭。口內發出鞭撻的言語指向西方。桌（zhao），划船的工具，指划船。灞橋，在陝西省西安市。代指法輪大法創始人在西方，尚安全。「賜裘憐撫戎，加絮念征徭。」法輪大法創始人給被迫害中的弟子指明方向，給行進在風雪中的修煉人增加禦寒能力。「坳垤審夷險，枝柯怕搖。」修煉的道路高低不平，要看到有被夷平的危險。面對這樣的局勢，最可怕的是動搖。坳，隆起處。垤（die），低窪處。「皚皚輕趁步，翦翦舞隨腰。」預言修煉的環境再險惡，也不能阻止大法修煉人前行。哪怕惡風在腰間（身邊）飛舞。

「煮芋成新賞，撒鹽是舊謠。」煮熟的芋頭粘濕；舊時鹽顆粒較大、比重大、呈灰色，所以說這首詩詠風雪是假語。煮熟的芋頭在食用前要先剝皮；在雪中撒鹽能使雪的溶點降低，促使早日溶化。預言法輪大法學員在向世人講真像，剝去謊言的偽裝，以免毒害世人。「葦蓑猶泊釣，林斧不聞樵。」已是「凍浦不聞潮」蘆葦之中真能泊釣？如寫因風險太大不能砍柴，應為「林中不聞潮」。這句預言：經過偽裝的車在綁架法輪大法學員，學員被迫離開了自己的工作崗位。林斧是樵夫的工具，工具聽不到自己主人樵夫的聲音，指離開了自己的工作崗位。

「伏像千峰凸，蛇盤一徑遙。」像是熱帶動物，色黑，用臥像比喻雪山不恰當。像不能久臥，會因肺部受壓而死亡。預言因迫害的加劇，使法輪大法修煉的形式變得很嚴峻，近乎扼殺的程度，修煉的路變得曲折遙遠。「花緣經冷聚，色豈畏霜凋。」法輪功學員與花（法輪）的緣經歷了聚集起來的、最毒的、最邪的超乎想像的摧殘，「花」的顏色怎能因邪惡迫害而凋落呢？「深院驚寒雀，空山泣老鴞。」深院雀不易受到驚嚇；天寒雀不願驚飛。預言夜間有人騷擾學員，雀受驚嚇而飛。貓頭鷹在夜間捕食鼠類，因為在夜間到處都設置了明崗暗哨使鼠類不敢出來活動，貓頭鷹沒有食物在山上哭泣。

「階墀隨上下，池水任浮漂。」學員的住處隨時都有人出入監控，學員好似一潭清水默默的承受著這一切。照耀臨清曉，繽紛入永宵。預言法輪大法創始人給學員講法，如同光輝照耀，讓學員更加清楚明白，來在這一歷史時期的史命，法理五彩繽紛進入到不明的長夜。「誠忘三尺冷，瑞釋九重焦。」學員對師對法的真誠，去掉了對邪惡迫害的顧忌，用祥瑞化解人們心中的焦慮和迷茫。

「僵臥誰相問，狂遊客喜招。」在修煉這條路上，有因遭迫害而停住腳步的人，有人把這些人喚醒，繼續前行。狂遊客，到處走動的人。「天機斷縞帶，海市失鮫綃。」（狂遊客）送來了天機（師父講的法），去掉了束縛思想觀念的纜繩，割斷了阻礙通向更高思想境界的絆索。「寂寞對臺榭，清貧懷簞瓢。」預言法輪功學員在中使、領館前舉行的和平請願、靜坐、絕食。寂寞，請願的人們沒有呼口號。臺榭，較高較小的建築物，指使、領館，較小。代表國家，較高。簞，盛飯用的圓形竹器。瓢，水瓢。簞瓢內清貧無物方能放入懷中。隱絕食。

「烹茶冰漸沸，煮酒葉難燒。」面對漫天謊言，法輪功學員講真像，像泡茶一樣，一杯一杯把謊言的堅冰化掉，讓世人看到，謊言是一堆殘破的蕉葉，天生就不完整，如果用來溫酒，連一杯酒也不能溫熱。這場風雪全是謊言。「沒做帚山僧掃，埋琴稚子挑。」煉功人把雪掃掉，把被雪埋沒了的琴挑出來，重新開始煉功。與「何處梅花笛」相呼應。「石樓閑睡鶴，錦罽暖親貓。」鶴是候鳥，在淺水覓食，冰封「凍浦」鶴無法生存，鶴沒有睡石樓之說。石樓指監獄。被關在監獄的學員和在家的學員形成一個整體。錦罽，毛織品。暖親貓，家中暖，家中有貓，指在家。

「月窟翻銀浪，霞城隱赤標。」月窟又叫蟾宮。因「烹茶」、「掃雪」謊言的敗露，讓邪惡的巢穴感到了不安，清晨的城市可看到隱身設置的醒目的條幅。「沁梅香可嚼，淋竹醉堪調。」經歷了這場風雪的「梅花」，經歷了這場魔難的學員，真的能體驗到法輪大法的神奇，品出「梅花」的清香、殊勝了。淋竹，竹子是作笛子的原料，因雪而「何處梅花笛」。醉，久不飲酒，飲易醉，大法會重新回到中國大地，到那時人們會被陶醉。「或濕鴛鴦帶，時凝翡翠翹。」那時淚水會濕前襟，時間好像凝住了，翹首盼望這一天的到來。鴛鴦帶，衣服前襟左右兩側可繫在一起的帶子，指前襟。翡翠翹，翡翠是頭飾，頭翹，翡翠翹。

「無風仍脈脈，無雨亦瀟瀟。」脈脈，用眼神或動作表達出來。瀟瀟，水清而深。此句預言到那時沒有風，仍然會用其它方式發泄出來；沒有雨，水也會那麼大，那麼深。這句詩從表面上看平淡之極，實則是丘壑萬千，一語道破天機，是點睛之筆。「一夜北風緊」不是寫風；「開門雪尚飄」不是寫雪。這首詩是「正邪兩賦」掀發博擊即景圖。「預志今朝樂，憑詩祝舜堯。」發生在今天中國大地上的這件真事，和攪在這件真事中的一切人，都是在生前立的志向。不論有多少魔難，最終是一件樂事。舜堯，代指聖賢明主。憑這首詩預祝這位聖賢明主和隱著的這件真事開創新的輝煌。

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