上世紀，很少有像懸掛在天安門廣場前的毛澤東畫像那樣，得到官方的承認。
幾十年來，這幅油畫已成為中國的標誌，在二十世紀六、七十年代，更被廣泛複製，成為家庭、學校、工廠和政府建築物必備的畫像。文革期間，毛澤東成為個人崇拜，《毛澤東語錄》就如中國的《聖經》，其畫像就如國家郵票。
專家說，雖然中國人似乎對毛澤東失去某些感情，甚至在1989年的天安門事件中燒他的畫像，但其形象仍然代表某些除不掉、無形的東西。甚至被看成是中國首個也是唯一的全球性品牌，甚至在共產黨和共產主義並不流行的當下，他的形象仍是一個流行時尚。
當北京華辰拍賣行宣布，將在六月三日以高價拍賣由一名美國華人擁有的毛澤東畫像時，難怪在中國引起一片哄動。華辰拍賣公司表示，這幅小畫像是懸掛在天安門廣場的毛澤東畫像的母體，是毛澤東官方畫像指定畫家張振思在五、六十年代的作品。
中國網際網路上對這個拍賣計畫猛烈抨擊如潮，華辰公司撤消了計畫，說政府已經介入並「建議」將作品存放在國家博物館。這一事件引起了一些耐人尋味的問題：毛澤東畫像的作者究竟是誰？為什麼在時移世易的今天畫像仍掛在廣場上？
在1925 年孫中山去世後，他的畫像成了第一幅懸掛在天安門廣場的畫像，在1945年掛上了蔣介石的畫像。毛澤東的畫像是在1949年共產黨執政後掛上去的，初期的毛澤東畫像是絨裝版，一年後，共產黨要求三十名藝術家為毛澤東創造一個新形象，後來了任教於北京藝術學院的張振思成了官方指定畫像創造者。
最後落實的毛澤東形象就是現在的標準像——穿著標誌式灰色套裝，側正面慎視觀眾。在1967年文革期間，宣傳者還說：畫像畫出了毛澤東兩個耳朵，他聽取全體民眾而不是少數人的意見。
（原載《紐約時報》)
来源:觀察
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