《單刃毒劍》-- 《中國民族主義批判》讀後感

愛國主義與民族主義常常混淆。其實二者不是一回事。因為國家不同於民族，且多民族國家比比皆是，大國尤其如此，國，在嚴格意義上，應指國家政體，民族則指人種、土地、文化等的集合體。二次大戰的主要思想遺產就是的自由主義及民族主義，或者說自由至上或民族至上，二者在政政治傾向是互相矛盾的，由自由至上可以推斷人權大於主權，由民族至上，則必導致主權大於人權。

以美國獨立戰爭起算的現代史教導世人，民族主義缺少了自由主義便會誤入歧途：法西斯主義或共產主義獨裁。法西斯主義給世界帶來的主要災難是種族滅絕和戰亂。共產主義帶來的除階級滅絕、戰亂之外，還有飢荒和貧困，而且為禍更加深刻持久，更具欺騙性。兩種主義均已遭到可恥的失敗。

共產主義意識形態已經破產的今天，作為其餘孽的中共雖幹起了挂羊頭賣狗肉的勾當，依然舉著共產黨的旗幟，與此同時，祭起愛國主義的大旗，以助其苟延殘喘，拖延倒臺的時日。
在劉曉波先生的《單刃毒劍》一書裡，愛國主義與民族主義的概念的是互通的，由此可以推論，此書論及的愛國主義應不包括美國人的愛國主義。此書中，劉先生認為，除非外族入侵危及國家主權，愛國主義絕不是一個崇高的字眼，而中共專制的旗幟下的愛國主義純粹是由內向外轉移民憤的工具。中共通過其苦心經營了五十六年的黨文化，已經是一種成熟 的邪惡文化，用於操控民意可謂得心應手，在這種得心應手的運作中，對於愛國主義，這一感情色彩豐富的概念的模糊和偷換，乃是中共維護統治，宣泄民憤的一大技巧，劉先生對於瘋瘋顛顛的憤青們以及富有犬儒流氓色彩的、出賣良知的知識份子種種精心設計的令人作嘔的表演，作了深刻、仔細的觀察，對於人性由於道德墮落而出現的分裂、異化、變態有極其精到的描述。對於愛國主義、民族主義，及其相關的法西斯主義、共產主義迷惑不解者，對於法西斯主義、共產主義痛恨者，對於世界前途茫然者，不可不讀。

有一位朋友臨終前曾講過這樣一句過激的話：「凡是搞主義的，都沒安好心」，當然其中不包括自由主義，應該相信當代的世界，如果承認自由主義的道德價值，亦即承認人權大於主權，承認美國羅斯福總統建立一個具有基本人權（信仰、言論免於匱乏和 威脅）的世界的理念具有的普世價值。與民族主義相關的愛國主義，都不過是達到各種目的的手段，一切獨裁者的避難所，如此而已。

10/16/06

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