對聯中的養生之道

這是清代名士張仲南撰寫的一副養生妙聯。此聯把儒教的入世和佛教的出世兼收並蓄，熔為一爐。意思是說，佛經上說的貪婪、嗔恨、遇痴，這三者和《論語》上說的「君子有三戒」是一樣的，務必戒除；佛家所講的守戒、禪定、得智慧，和聖經（指儒家典籍《大學》）所講的定、靜、安、慮、得五個字是相通的，務必治守。做到了這些，對身心健康無疑是大有裨益的。

靜亦靜，動亦動，五臟克消失慾火；
榮也忍，辱也忍，平生不履於危機。
此聯為清人翟公奕自題，談的是動靜咸宜、寵辱不驚的養生之道。對愛動肝火、常攪心傷神的人實是一副良藥妙方。

無求便是安心法；
不飽真為卻病方。

這裡說的是《尊生格言》裡 「節食以祛病，寡慾以延年」的養身經。上聯是說外養，在外對人無貪求之事，是使心安的最佳辦法；下聯是說內養，在家對腹無貪食之物，是使病除的靈藥妙丹。

能忍耐終身受用；
大學問安心吃虧。

此聯用宇平易，但語言精闢，可作養生處世的座右銘。
勤勞堅忍，積極樂觀，為身心自強要道；
美景天籟，陽光清氣，乃造化所賜樸方。

這是當代著名書法家費新我所撰的養生住聯。上聯於樸實言詞中透出了勃勃生機，下聯於幽雅意境裡顯現了造化神功。

你眉頭著什麼焦，但能守分安貧，便收得和氣一團，常向衆人開笑口；
我肚皮這般樣大，總不愁吃慮穿，只講個包羅萬象，自然百事放寬心。
這則由清末四川江津才子鐘雲航題於新都寶光寺的笑佛聯，實則褒揚笑的益處．其寓意深沉，有開懷養生之益。

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