反正臺灣是弱者，不要明著和北京鬥，北京越來越強大了；要在交流中尋找機會；如，連某人，就是一個榜樣，要去北京溝通。云云。
──一派中人，如是說。
──臺灣主持人說，……那麼，究竟是大容小，強容弱，抑或相反呢？
電視上，忽然出現老馬英久站出來說話之鏡頭：臺灣人要自己爭氣，不要怕別人矮化（大意）。
至於是不是北京、臺北，以後會各退一步，達成妥協；抑或臺灣根本就不去參加這個會了，筆者不知道；但是，我想，參加這個會，也沒啥意思，不去，也就不去了。
至少，北京這裡鬧騰一番，「宴會」散了，又能如何？
筆者寫過36年柏林奧運會。美國和蘇聯當然要參加。可是參加以後馬上開戰，死傷幾千萬人。那個柏林桂冠，還有個屁用！
南韓奧運，有一點魅力，就是結合光州事件，來一個民主化。可是，這個民主化的重要因素是，美國人支持金大中同志。我看到一部韓國影片很形象。老金被劫持於一條船上，馬上就要被做掉了，可是，美國方面施加了壓力，才被押送到漢城一條小街上，被扔下押解車，獲得自由。以後的運作，老美，自然不可不插手。
這是漢城奧運和韓、美關係的癥結所在。
美國現在對待中國，支持誰呢？李大中、還是王大中呢？根本，他們就是支持現政府。為什麼呢？因為很多美國議員說、人民，不代表任何權利，我們只好和政府打交道──試問，你，過去，怎麼可以和老金打交道呢？
老美，前一陣還願意和緬甸的女傑昂山素姬打交道；願意和原來的曼德拉打交道；願意和索爾仁尼琴打交道……和北京，什麼人打交道呢？對不起，只是和「他們」了。這樣一來，漢城民主在北京，沒戲！
反之，北京奧運，在一個只有四肢、沒有頭腦的國家裡舉行，我看，沒啥意思。這是沒意思之一。奧運是什麼？本來是希臘人的四肢力量，在他們那個一度也有頭腦的城幫裡，結合在一起。有人說，斯巴達人，也許沒有頭腦。好像有一點正確。但是，斯巴達人，也是喊著「自由」，前去戰鬥的。北京奧運，是不是也喊起來一聲「自由」呢？誰去喊呢？
二是，至少，我覺得包括我在內的北京窮人，很難有興趣去看運動會。為什麼？就像猶太人看來沒有興趣去祝福希特勒的光榮一樣──我們窮人，是不是忍著下崗失業、疲於奔命的身子，去喊加油呢？不必吧！
三，那種即便可以去喊「加油」的場所，也是呈現一團朝鮮團體操的氣氛，那些筆管條直、機械蹦跳之輩，究竟是為了金正日、還是金日成呢？不蹦跳，就要被槍斃，或者勞改的那種隱藏之美，我看就不必挖掘了。
四，早有人統計，一個金牌的含金量，嚇死人不償命。許多無名英雄和後英雄時代的金牌殘疾者的故事，時有耳聞。
我是主張把這些勞動人民血汗錢，用來辦學、養老、看病、就醫的。我主張，給那些赤腳、無學孩童買千萬雙鞋和書本，蓋千萬所小學校，把中國的教育經費，從國際統計倒數幾位，提升若干，而不急於辦啥奧運。
五，奧運要來，北京城一通亂拆、亂造。不要說那些毫無文化意義和歷史意義的拙劣建築，拔地而起，就像尖刀一樣戳向老城，就是北京夜空，也搞得沒有了星星。
我根本不關心體育明星──對於身顫億萬美金者，毫無興趣，對於拿金、拿銀者，那些一般的明星，也沒有興趣──我，只是盼望北京夜空像以前一樣，是一個星空。這個星空，就是人類關注的榮耀之一。你，在一片污濁的夜空下瘋狂喊跳，你跳個鬼啊！
六，政治，究竟是不是應該和體育掛鉤？還有金錢和虛名，是不是要掛鉤？如果我去看一個階層和金錢都是我一生望塵莫及之人，跑啊，跳啊，……我不知道究竟應該如何對待？難道這和看待古代鬥獸奴隸，不是兩極的一致嗎？一方是奴隸，一方是大款──與我無涉。
七，奧運，是一個美麗的事務嗎？現在，這些商業和職業運動員，和古希臘的純粹體育精神，還有什麼關係！
那些貪污腐敗的奧運官員，又是怎樣一些獻媚極權主義的濫人？筆者不想一一。這些跑到北京來的人物，心中究竟想些什麼？他們的政治意志，倒底是些什麼呢？就是對那些北京權貴彎腰點頭，你好哈哈哈嗎？
總之，我對奧運毫無興趣。這當然只是我個人的看法，中國人、北京人，千千萬萬，他們可以有興趣，那是他們的事。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
来源:民主論壇
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