胡星斗：就山西奴工事件呼籲進行政治體制改革

一、山西黑窯奴工事件凸顯政治體制弊端

最近，山西等地的黑窯奴工事件震驚世界，沒有想到在21世紀的中國，在河南、河北、內蒙、新疆等地還存在著奴隸制度，不知道全國還有多少奴隸沒有被解救，還有多少罪惡沒有被揭露！五六百塊錢買來或者騙來的奴工們，由打手和狼狗看管，每天在黑磚窯勞動十六個小時以上，不但沒有任何報酬，而且動輒遭受毒打，吃著豬狗食，睡在稻草磚頭上。有的奴隸被打死了，也沒有人過問，有的奴隸在還有微弱呼吸的時候就被活埋。

黑窯在有的地方存在了十餘年，在山西也存在了四年以上。四年前，陝西人張徐勃被騙到山西永濟一個磚窯廠成為奴隸，兩腿致殘後被棄，好不容易死裡逃生。

童工朱廣輝從一個窯廠被解救後，又被當地勞動監察部門倒賣到另一個窯廠。

稅收部門每年來收稅，環境部門每年來罰款，公安警察不許童工父母解救別人的孩子，稱「不是你們的孩子不要帶走」。

有的地方兒童大量失蹤，家長報案後，公安機關以「證據不足」為由不予立案。

記者感嘆：地方政府部門成為「解救孩子的最大阻力」，成為人販子和黑窯主的保護傘。

黑窯奴隸事件凸顯了中國政治體制的弊端。由於缺乏民主監督和媒體監督，地方政府、官員可以長期瀆職違法而不被追究責任，甚至官黑勾結，形成特權利益集團，豢養奴才和打手，為害一方，塗炭人民。一些官員的道德和良心已經徹底淪喪。面對那麼多失子父母的哀號求救，官員們的反應是冷漠、拒絕，沒人在乎「人民」，沒人關心民眾的痛苦。

直到高層批示，紙包不住火了，地方政府才開始雷厲風行的解救，抓捕和通緝一些犯罪嫌疑人，還給奴工補發工資。遵循著「喪事當作喜事辦」、大團圓結局、悲劇轉化為喜劇的傳統，這場災難又會演變為一些領導人的政績，華夏大地上依舊鶯歌燕舞、蒸蒸日上，各種制度性的悲劇年復一年不斷地上演，落後的體制卻紋絲不動。

二、十七大應當成為政治體制改革的契機

不僅山西等地的黑窯奴工事件反映了中國政治體制的落後，而且，最近發生的山西稷山縣誹謗案、太湖污染及環保勇士吳立紅被拘捕案皆凸顯了地方政府治理的深刻危機。

山西稷山縣人大法工委主任楊秦玉、縣委退休幹部南回榮、縣農機局局長薛志敬三人因匿名舉報該縣縣委書記李潤山而先後被捕、判刑。

2005 年被評為全國十大民間環保傑出人士、15年來堅持舉報太湖污染的當地農民吳立紅恰在太湖藍藻、無錫飲用水危機之前在當地被逮捕。此前，試圖加罪於他的指控已經多次，全國人大環資委主任曾經怒吼：「吳立紅是個遵紀守法的好公民，他搞環保是好事，他的安全出了問題，你們要負責！」可是，如今在千方百計打壓民間維權力量、不擇手段地迫害那些敢於挑戰地方惡勢力的維權志士的氛圍中，吳立紅只能受屈。但我要問的是，和諧社會依靠消滅舉報、打壓上訪、阻嚇維權者就能夠實現嗎？

山西等地的黑窯奴工事件、山西稷山縣的誹謗案、太湖污染及飲水危機其實都是打擊維權的大背景下的必然產物。

「十七大」即將召開。我期望，胡錦濤溫家寶政府的執政重點將從「親民」轉向「治官」；「十七大」應當啟動政治體制改革，逐漸化解政府治理的危機。

政治體制改革已經刻不容緩。

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来源:新世紀

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