從面相角度談帝王的長相(組圖)

兩次的相面活動,使劉邦的心理有了極大的信心,也增加了呂稚母儀天下的野心.

　　那麼,劉邦到底是什麼相貌,使得呂公願意把自己認為該當皇后的女兒下嫁劉邦這個近乎於無賴的傢伙呢?當然不是他大腿上的那七十二紅痣,因為那是看不見的.而且那也不足以稱王稱霸.能夠使他成為"貴不可言"的相貌,當然只能是"隆准龍顏"

　　所謂"隆准龍顏",乃為帝王之品,隆准指的是鼻子豐窿,準頭肥大，鼻樑挺直,最好是直上印堂,兩眼之間山根部分沒有凹陷.這種鼻子,相法上稱為伏羲鼻．主大貴．

　　所謂龍顏,顏當然是頭面,龍顏就是龍頭的意思了,什麼是龍頭呢?我們看>,你看那龍王,他們的額頭都是方的，而不是圓的,而且在額頭中見有一塊隆起的骨頭,那叫尺骨,據說龍只有長成了尺骨,才能呼風喚雨,騰雲駕霧,隱身藏行,

　　常人的額頭，大多是圓的，不是方的，額頭方則貴．開國帝王為所謂"真龍天子",則頭面自然與常人不同,額頭不但是方的，而且在天庭上有一塊方正的突起的骨頭.猶如龍王的頭骨，相法上叫做伏羲骨，也叫日角，這塊骨頭越是方大越貴，圓形為次．這就是所謂的＂日角龍顏＂，為帝王之品．很多開國帝王都有這種相貌的．

劉邦如此，光武帝劉秀也有此相，據史書記載，漢光武帝＂身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆准，日角之像，此天命也＂

在歷代帝王中，長相最有爭議的有兩個人：明太祖朱元璋和秦始皇贏正．關於明太祖朱元璋的長相，＜＜明太祖實錄＞＞上就有一句＂奇骨貫頂．．．雄姿傑貌＂，可以推測，＂奇骨貫頂＂就是上述的幾種骨相而已，作為亂世的創業帝王，朱元璋高大威猛是自然的，因此＂雄姿＂一詞還是配得上他的．至於＂傑貌＂，則巧妙的表達了朱元璋的怪相，醜相．

　　流傳很廣的一種說法是他長得下巴奇長、耳朵肥大、滿臉麻點，流傳下來的幾乎所有朱元璋畫像支持了這一說法；但也有幾幅畫像把他畫得既英氣勃又勃慈眉善目，頗有帥哥風姿。

　　傳說朱元璋稱帝后遍召丹青高手給自己畫像。第一個進宮的畫師很老實，把像畫得和真人一樣。朱元璋看到自已醜陋的形象，頓時大怒，把畫師推出去斬了。第二個自作聰明，把朱元璋畫成美男，五官端正，相貌堂堂。朱元璋一看這哪是自己啊，畫師不敢說真話，死。第三個揣摩出了朱元璋的心思，追求「神似」，宏觀把握，微觀調整，介於似與不似之間。結果朱元璋看到自己貌相不凡，龍顏大悅，下令重賞畫師。

　　朱元璋真實的相貌不易遽定。如果有朝一日打開朱元璋的陵寑孝陵地宮，找到其遺骨，用電腦三維成像技術復原其像貌，謎底就會揭開了。

　　但從流傳下來的畫像看，朱元璋＂下巴奇長、耳朵肥大、滿臉麻點＂是肯定的，因為即使流傳下來的宮廷畫，也都有這些特點．下巴長而肥厚，並不是壞相，這種人非常自信，具有堅決果斷的執行力和堅韌不拔意志．最善於抓住機遇而成功，耳朵肥大尤其是耳垂肥大成珠，則有福，因為耳朵肥大是先天腎氣廩受充足的體現，身體強壯，壽數高，而且財運豐厚．提到這種肥大垂珠的大耳朵，大家自然會想到佛教中的如來佛相．其實很多人沒有注意到朱元璋畫像的另外幾個特點，那就是他的鼻子準頭豐肥，顴骨高而靠近眼睛，此為真權．還有，他的眼睛，正是上篇所說的風目，配上長而上豎的劍眉．既感覺威嚴，又感覺醜陋，當然奇而又奇了．

　　秦始皇的長相爭議更大，因為沒有流傳下來畫像左證．

　　關於秦始皇的形貌，《史記·秦始皇本紀》有一段記載：「(尉)繚曰：‘秦王為人，蜂准、長目、摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心。’」

　　據此，有人指出，秦始皇的相貌是無法恭維的，因為蜂准、長目、摯鳥膺、豺聲這四項都是生理上的殘缺。所謂「摯鳥膺」，就是醫學上所說的雞胸，這是軟骨病的一種症狀。「蜂准」應該就是馬鞍鼻，鼻樑凹陷。「豺聲」則表明秦始皇有氣管炎。軟骨病患者，骨的發育不正常，因而胸廓、鼻樑的形狀都發生變異，胸、鼻的畸形，又造成氣管炎或支氣管炎的經常發作。至於「長目」，則疑應作馬目」，這樣才能與蜂、摯鳥、豺、虎狼等動物相對應。「馬目」是眼球突出的病狀。由上述種種可以得出的結論是：秦始皇不僅絲毫談不上相貌堂堂，而且多病纏身，難怪他脾氣那麼暴躁。

　　這就是大歷史學家郭沫若先生的觀點！呵呵

　　其實，這裡說的＂蜂准＂有兩種可能，一種意思是說準頭尖，就是相書上的＂鷹勾鼻子，這種鼻相的人心毒無比．還有一種理解，＂蜂准＂就是＂隆准＂。自唐代就開始通行的《史記.三家注》集解徐廣曰：「蜂，一作‘隆’。蜂，蠆也。高鼻也。」《太平御覽》直接作「隆准」，可見古人認為蜂准即「高高的鼻子」。＂蜂，蠆也。高鼻也。＂「准，鼻也。」這種＂隆准＂就是上篇說的高鼻樑，大準頭了．

　　＂長目＂是相法中的專用術語，＂長目＂也叫＂河目＂就是眼睛細長，以能夠看到自己的耳朵為最好的長目．如果河目配上海口，就成為一種大富貴的奇相了，所謂海口，也是相術專用名詞，指的是口大，以能夠放進自己的拳頭為合格．相術在春秋戰國時代就已經在士大夫階層很流行了，（尉)繚作為為秦國遊說，網路人才和人心的人，應該對相術有所瞭解．因此可以推測，這裡（尉)繚說的長目就是河目．

　　＂豺聲＂就是狼叫的聲音，相術上有＂狼顧豺聲＂的格局．＂狼顧＂就是像狼一樣，走路的時候低頭而行，而且喜歡不時回頭張望，具有這種相的人，心機特別重，陰毒異常．＂摯鳥膺＂就是鷹胸，我門可以想像一下山上的兀鷹獨立上頭的樣子，恐怕實在得不出＂鷹胸＝雞胸＂的結論，！

　　因此，不能以豐富的想像與現代醫學知識取代歷史事實。推斷秦始皇為軟骨病，更不能用個人好惡和政治需要來解釋歷史事實，這並不是什麼大膽、新穎的見解．同時，《史記》所載，只是尉繚之語。尉繚在戰國末人秦遊說，幫助秦始皇策劃統一六國大計，被封為國尉，故稱尉繚。但他是個游士，而非醫生，對秦始皇相貌的觀察與判斷決不是從醫學角度看的，此外，對這些描繪稍加推敲，就可發現明顯具有咒罵、貶低秦始皇的意味。誰能說其中沒有誇張或歪曲的成分呢？

　　由此可見，朱元璋當然不是皇帝中的＂帥哥＂，但秦始皇也不是是皇帝中的＂青蛙＂．

　　４．帝王的五官－－兼談河目海口與龍口虎口

　　先說一點生活中的經驗性常識

　　五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳．為什麼叫＂五官＂呢？＂官＂者，＂管＂也，以區分職能之要．言其貴重也．故從五官長相和配合，可以推斷人的一個的性情造化，健康得失，富貴貧賤，勞逸壽夭．
　
　　傳統相術，把人的五官分為：官祿官，保壽官，監察官，審辯官，出納官．耳朵為採聽官

　　額頭為官祿官．

　　額實際上不屬於五官範圍，但官能角度看，也是一官．從額頭這個部位的骨骼長勢和氣色，可以看出一個人的管理能力和政治地位．額頭飽滿光潔，豐隆寬闊者，必然管理能力出眾，為貴相，通俗點說，就是有官運．我們常說的＂聰明絕頂＂，從面向上理解，就是說一個聰明的人，額頭上必然髮際很高，額頭寬闊飽滿潔淨．在社會上必然有政治地位．如果額上有奇骨隆起，則更為貴重，可成為帝王之相，上篇已述．

　　相反，如果額頭塌陷，氣色灰暗，則可以斷定沒有管理能力，仕途上難以有所成就．不適合公職，尤其不適合行政．大家不妨看看你周圍的朋友，總結一下，用既然事實說話，總比用口號說話更讓人信服．

　　有的人，有年輕的，也有老者，空懷一腔熱血，一身政治抱負，根本沒看清楚自己適合做什麼，也沒想清楚自己具備做什麼的能力和素質，以為自己想做什麼就能做什麼，他們常常藉以抒發自己理想的一句話是＂命運掌握在自己手裡！＂這話沒錯！　但這句話的本來意思是說，凡事的進展和結果如何，取決於自己工作生活的過程和看待他們的態度．這是無容質疑的．但在某些人的嘴裡說出來，就變味了，好像他不但是自己生活的主宰，也就是世界的主宰！只有他是上進的，別人都是頹廢的．只有他是理性的，別人都是無知的，是糊塗愚昧的．這其實是一種＂自我膨脹＂，也是陷入了一種＂自我迷信＂．呵呵．

　　要是真是自己能夠完全主宰自己，甚至主宰世界的話，自古以來，就沒有那麼多失意和悲涼的人生經歷和感慨了．甚至可以說，人與人之間就沒有差別了．要知道，誰不願寫意人生？誰不想功成名就？誰不想主宰自己？
我們說道帝王，其實我們何嘗不是說道我們自己？每個人都可以噹噹自己心中的帝王！

　　別讓感慨變成了牢騷，就此打住，繼續說道五官．

　　眉為保壽官眉．

　　眉為保壽宮，是因為眉毛與壽數有關．眉毛長而清秀的人，壽數高．大家在現實生活中看到，那些老壽星，幾乎都是眉毛很長的，如果眉毛在中間斷裂成了兩段，則多半要短壽夭折的．

　　眉毛不但可以看出一個人的壽數，還能看出一個人的脾氣來，眉為文采之宮官，禮儀之官，從中醫上認為，眉毛內應肺脈正系，在七情六慾中，肺主憂思，故有愁眉不展一詞．眉毛細膩的人，脾氣溫和，眉毛粗糙的人，脾氣暴躁．眉毛清秀的人具有責任感和強烈的自尊心，眉毛散亂粗濁的人，上進心不夠，榮譽感不強烈．如果眉棱骨高，則是很有志氣的人，不願意屈服於人．如果再加上眉毛倒生，則有很強的叛逆性了．如果在眉毛內生有旋的話，則橫蠻無比，不仁不義．如果眉毛尾端下垂，一般都相對文靜，文人居多．

　　如果眉毛尾端上翹，則性格勇猛剛強．武人居多．如果眉毛長而上豎，則成了劍眉．不怒而威．劍眉的人多為武將．如果劍眉配上風目，則必然能文武雙全，留名千古．如西漢開國名將韓信就是劍眉風目，大家在＜＜白家講壇＞＞上應該看到過韓信的肖像．岳飛也是劍眉風目．以前看過連環畫的人，都有很深刻的印象．很多開國帝王，也是劍眉風目，以武力爭得天下．但劍眉風目卻未必都是帝王相．在現代生活中，也有劍眉風目，我國某領導人的那對長而上豎的眉毛的和那雙威嚴的風目，既讓人肅然起敬，也讓人感覺親切．至於他那雷厲風行的工作作風和剛直不阿的清廉形象，不但有口皆碑，也將留名青史．

口為出納官

　　口為飲食之具，為言語之官，納進飲食而口出言語，故稱為出納官　故有＂病從口入，禍從口出＂的諺語．