教授稱《水滸傳》108將半數不是好漢

梁山泊劫富不濟貧！一百單八將起碼有四五十人不是好漢！還有，宋江受招安，不是醜化他！知名學者、北京語言大學教授周思源近來新解《水滸傳》，對許多定論做了顛覆性重新詮釋，在學界引起爭議。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

周思源近年因在央視講解《紅樓夢》而聞名，近期突然對《水滸傳》進行了顛覆性的重新詮釋。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

劫富不濟貧 內部分配不均

周思源說，一直以來，梁山好漢被認為是劫富濟貧、替天行道的英雄好漢，但是，要問一句：「劫富，濟貧了嗎？」

周思源稱，晁蓋、吳用等八人智取生辰綱，生辰綱本是不義之財，是可以取，但最後晁蓋、吳用等把這些不義之財瓜分了，也就是說，這個不義之財從一些掠奪者手中轉移到了另一些掠奪者手中，主人改變了，不義之財的性質並沒有得到改變。

周思源強調，這種劫富不濟貧的現象絕不是個別現象。晁蓋上山後馬上有一次搶劫，派了幾百人下山，搶了20多車財物，一半留在倉庫裡，另一半中的二分之一給當時山上十一位頭領平分，其他二分之一給七八百小嘍囉平分，則頭領所得是嘍囉們的70倍。「也就是說，不但劫富沒有濟貧，就連梁山內部，也存在分配嚴重不均的現象。」

梁山108將 半數不是好漢

周思源認為，梁山108將中四五十人不是好漢，至少有43位不是好漢。

周思源說：「把李逵樹為英雄，是對中華文化的嚴重褻瀆，李逵是一個典型的殺人不眨眼的劊子手，有理無理都要殺人。有些論著也注意到了李逵濫殺無辜的問題，但是他們輕描淡寫地把這個問題說成是李逵簡單、魯莽，這些看法我是不同意的。」

「逼上樑山」只是個案

過去，在我們的印象中，一說「逼上樑山」，就是指被腐敗官府、黑暗勢力迫害，實際上真正屬於這類的只是個別案例，以林沖為代表，零頭都不到。

周思源分析了其他三種「逼上樑山」的情形:自己犯了事無法存身，被迫上樑山的，以晁蓋、吳用等人為代表；被義氣感召上樑山，這是最多最複雜的；第三種才是梁山誘逼來的。

周思源同時指出，晁蓋、盧俊義、宋江、吳用等只不過犯了事，被迫入夥，不能代表農民，也不是聚義。

宋江受招安不是醜化

一直以來，水滸學界認為，宋江接受招安，是投降主義，而宋江毒死李逵，更是施耐庵、羅貫中寫《水滸》的一大敗筆。但周思源提出，自己新解水滸最大的顛覆是宋江受招安，有功無罪。宋江為什麼必須受招安呢？其實歷史上的宋江是投降的，但這顯然不符合群眾對英雄好漢的想像，於是寫宋江受招安，一點都沒有委屈宋江。至於宋江為什麼要毒死李逵，因為李逵反對投降，在宋江看來非死不可。

周思源對《水滸傳》的顛覆性「新解」，在學界引起爭議，諸多知名學者認為，周思源的所謂新解有失偏頗，不少觀點還有待商榷。

中國社會科學院榮譽學部委員、中國水滸學會副會長劉世德認為，起義的隊伍向來龍蛇混雜，梁山泊108將算不算好漢要從總體上看，在封建社會裏，梁山泊畢竟是反抗官府，反抗以貪官污吏、惡霸地主為代表的封建勢力的，在一個對抗性的矛盾中，要看梁山泊好漢主要代表什麼，「劫富就足以說明他們鬥爭的傾向性，鬥爭的性質了」。

中國社會科學院文學研究所研究員石昌渝表示了同樣的看法。他表示，不能因為這108將的出身如何，就給整個梁山定性。]

責任編輯:輕舟

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