《西遊記》三乘解法(二十九)

作者:凌悟 發表:2008-05-12 03:42
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唐僧一行又來到了駝羅莊,在李老漢處住宿了下來。李老漢向他們敘述了三年半前有一個妖怪總來莊上搗亂的事,令鄉親們各個戰慄驚懼。孫悟空與豬八戒手到擒來,將那條紅鱗大蟒變做的妖精滅掉了,為民除了一害。這也是唐僧師徒修煉的功果表現,即開始有這個能力單獨行動斬妖降魔,普度眾生了。而那條紅鱗大蟒也有其影射的作用。

在駝羅莊外,通往西天的路上,有一條徑長八百里的稀柿胡同,爛泥塘一般,還奇臭無比,無人可過。其實這也在暗喻愚蠢的人類所遭遇到的骯髒的現實環境,修煉人的思想、心靈與境界必須整體升華,像那蓮花出污泥而不染才行。豬八戒施展其神通變化,大力奇能硬是開闢了一條通往西天求經的乾淨之路。這正是一個修煉者心智全面成熟的表現與標誌。也因此"脫離穢污道心清","平安無阻拜蓮臺"也就指日可待了。

當他們師徒來到帝王之都朱紫國時,正趕上國王患有重病,貼皇榜告示懸賞神醫治病。孫悟空揭了皇榜,還被唐僧質疑了一番。因為這是他頭一次治病救人。果不負眾望,他通過懸頭診脈,確診為驚恐憂思,號為"雙鳥失群"之症,又研製出烏金丹三粒,讓國王用無根水飲下。果然,那國王經過出恭、淨膛,又吐出久積的糯米粽子飯糰一塊,身體頓時恢復康健,精神也恢復了原貌。隨後,他又道出三年前一妖怪將他的金聖皇后攝去,而憂思成病的一段故事。於是孫悟空自告奮勇,來到那妖怪盤踞的麒麟獬豸洞,用智謀施計策,將對方的三個能放煙、火、沙的紫金鈴盜到手,使得那妖怪無計可施,眼看斃命之時,觀音菩薩出現在他們爭鬥的地方。原來那妖怪是觀音的坐騎金毛獸。只因這朱紫國王還做太子時,出郊外打獵,射傷了一對雌雄孔雀,而這對孔雀乃是西方佛母孔雀大明王菩薩所生的二子。故此有此災禍。這金毛獸留心私自下界,"故來騙了皇后,與王消災。至今三年,冤孽滿足,幸你來救治王患。我特來收妖邪也。"觀音對孫悟空說完,隨後騎著金毛獸回歸南海落迦山而去。

在這裡首先要注意的是孫悟空的首次行醫,這證明了他因修煉佛法而開啟了他這方面的智慧,為其如意使用。但對於朱紫國王來說,醫其病只是治表,但更需醫心治本。所以說,大道修煉就是直指人心,而神佛的工作也就是治癒人的心靈,普度眾生。要說國王的患病以及失去金聖皇后,這種無明的災禍,皆因他年輕的時候,打獵殺生行為造成的。修煉者把這種不良的嗜好執著應去掉,避免再造業而遭報應。

從象徵的意義來分析,朱紫國乃是帝王的標誌,而吃的粽子也就是正宗的意思。意即修煉者功成圓滿後就是他那個世界的法王。但有些修煉者患得患失,就像國王得了憂思疑慮症一般。同時也將金聖皇后的這般榮耀也一併失去了,實在可惜。其實修煉界有這樣一句話,叫做付出多少,得到多少。不必擔心自己做了、修煉而得不到回報。只要付出了,努力了,精進了,修煉最終是會得到果報的。這才叫:"有緣洗盡憂疑病,絕念無思心自寧。"

最後,再說一說,觀音菩薩找孫悟空要那三個紫金鈴,繫在金毛獸的領項上。這正是"吼項金鈴何人解?解鈴還須繫鈴人。"這是在暗示這一切的發生以及人類這出歷史大戲的開始與終結,應系宇宙之主佛一人之手。還是那句話,本書第六十六回彌勒佛的神秘出場,便是這萬法歸一以及大一統結局的真正開始與展現。(待續)

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