西藏的騷亂和毛的哲學

作者：張成覺發表：2008-06-23 00:07

拉薩聖火傳遞如臨大敵，以無驚無險告終。看來，絕大多數藏民信奉達賴的哲學，相當理性，也很克制，避免了一場流血衝突。不過，這種衝突有時的確避無可避。俗語稱："是福不是禍，是禍躲不過"。毛的語言叫做"不以人的意志為轉移"。今年三月的拉薩騷亂如此，四十九年前那場動亂也如此。

當局將1959年3月達賴出走的事件稱為"叛亂"，《人民日報》曾為此發表社論，題為《西藏的革命和尼赫魯的哲學》，抨擊達賴的同時，對支持達賴的信仰的印度總理尼赫魯橫加指責。尼當時不僅在東南亞，在整個世界都頗有聲望，他以反帝反殖著稱，儼然成為不結盟運動的老大。這對於一心要當世界革命領袖的毛來說，自然很招忌恨。正由於達賴在藏民中受到崇拜，尼氏在亞非拉受到崇拜，毛視作心腹大患，故一箭雙鵰予以狠批。

事隔半個世紀，這篇洋洋萬言的鴻文到底說了些什麼，記憶已很模糊。印象中，文內列舉了一些農奴制下的西藏奴隸主的暴政，諸如抽筋剝皮之類，用以說明中共在當地進行"民主改革"即革命，使農奴翻身解放，脫離苦海，乃順天應人之舉。

為配合宣傳，當局很快拍了一部記錄片，名叫《百萬農奴站起來》，片中藏民載歌載舞，歌頌大救星毛的恩情。也就在這個時候，有位藏族女民歌手才旦卓瑪脫穎而出，迅速走紅，在全國各地都大受歡迎。周恩來曾親切接見，勉勵有加，說她作為農奴的女兒，有此成就，很不容易。才旦卓瑪的成名曲中，有一首《在北京的金山上》，歌詞是：

北京的金山上太陽放光芒，毛主席就是那金色的太陽。多麼溫暖，多麼慈祥，把我們農奴的心照亮，我們邁步走在社會主義幸福大道上。巴扎嘿！

末句"巴扎嘿"是藏語，大概乃祝頌之意。這首歌通常和藏族舞蹈一起演出，身穿藏民服裝的才旦卓瑪在臺中央引吭高歌，驃悍的男舞蹈員圍著她跳著豪邁瀟灑，充滿陽剛氣的"熱舞"，最後在一聲"巴扎嘿"中嘎然而止，令台下及電視機前的觀眾為之血脈賁張。

四十九年過去，彈指一揮間。昨天的電視畫面上才旦卓瑪重又現身。作為此次拉薩聖火傳遞的最後一棒火炬手，61歲的她風韻猶存，健美依然。可惜沒有展現歌喉，使其往日歌迷無法重溫舊夢，一飽耳福。而首名火炬手貢布也非等閒人物。此何人也？首批從北坡登上珠穆朗瑪峰的藏民是也。時在1960年5月25日。

那正是大陸大飢荒之際。以王富洲為首的三人突擊組攀上世界最高峰，對發動大躍進慘遭失敗以致餓殍遍野的毛來說，此舉等於為之注射了一針興奮劑。王是當時北京地質學院一名青年教師，他和另一位登頂的屈銀華都是漢族人。屈雖為四川林業工人，但跟王一樣抵受不了珠峰的嚴寒，身體多處凍傷，故完成壯舉後兩人均需在拉薩醫院療養。貢布卻纖毫無損，獲安排直飛北京出席全國文教"群英會"慶功。

王富洲事後青雲直上，只過了幾年就出任國家體委登山處處長要職。估計貢布也早就當官了吧。現年75歲的這位前農奴，畢竟流的是西藏高原土著的血，飽歷風霜而不減英年丰采，羨煞凡人。

不過，他和才旦卓瑪一樣，顯然屬於藏族同胞之中的極少數幸運兒。在今天西藏的200多萬藏民中，享有類似他們二位的政治和經濟待遇的，估計不到百分之一。這個比例並非信口開河。只要看此次火炬手的民族分布，便可見一斑。

據報導，昨天的156名火炬手，藏族佔75人，漢族77人，回族2人，珞巴族1人。而西藏總人口中，90%以上為藏族。所以，當局如此安排聖火傳遞，表明並無真正貫徹"民族區域自治"，或者更直截了當地說，就是並不信任藏民。

這種視藏民為異己的心態，從一系列有關安排暴露無遺。諸如：傳遞時間由原定3天縮為1天；上午9時開始傳遞火炬，清晨6時起即實行交通管制；沿途商店要關門，不讓民眾圍觀，只發放少量許可證給若干"自己人"當"啦啦隊"；僅30個國際媒體記者獲准在起點和終點採訪；大批軍警嚴密佈防並戒嚴，等等。

如此高度戒備，草木皆兵，豈不貽笑大方？

歸根結底，當局採取高壓手段乃因政策錯誤，造成其與藏族民眾的尖銳對立。如果說，在大陸普遍的官民矛盾日漸激化，是由於執政黨堅持其一黨專政，維護極少數特權階層的既得利益，以致工農弱勢社群陷於水深火熱之中；那麼，藏區內外的藏族民眾就要多受一層壓迫，處境更加等而下之。

可以說，若同1959年之前相比，絕大多數藏民的地位並無根本改善。農奴誠然是再也看不到了，百姓受極權暴政盤剝欺壓則一仍其舊。只不過今天高高在上胡作非為的是漢族黨官，加上一小撮藏族顯貴而已。應當指出，曾經有過"多麼溫暖，多麼慈祥"，給藏民灑下陽光的人，但不是毛，而是前中共總書記胡耀邦。胡耀邦不是哲學家，是實幹家。他跟恪遵"鬥爭哲學"的毛截然相反。其"免征，放開，走人"六字方針，本來可以真正造福於西藏。"免征"，西藏的農牧稅全免；"放開"，即經濟領域放寬政策；"走人"，是調走大部分漢族進藏幹部。

不幸天意弄人，這位富於人性的"異化"了的共產黨人，其開明舉措遭黨內保守派極力抵制，之後更被拉下馬。於是，藏民的希望破滅。他們何時可以希望重燃呢？這要視乎中共領導層何時放棄毛的"鬥爭哲學"，確實貫徹以人為本，執政為民。借用魯迅的話："夜正長，路也正長"。

看來，藏民還需一個"韌"字。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)

来源:新世紀

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