民族和民族之間的差異，如果只是在相貌、語言、宗教、文化、食物方面的差異，是根本不可能導致激烈衝突的。
當然，為了宗教、田地、水源、婚姻之類的實在事物，群體之間的械鬥在各民族之間也是常有的事情；但是，民族同胞針對當地或外地政府和政府公務人員的恐怖襲擊，那就不能理解為是相貌、語言、宗教、文化、食物方面的差異所導致的了。
一個民族與另一個民族的人民發生的群體事件，哪怕是激烈的械鬥，也屬於人民內部矛盾，都是屬於可以由政府調節的民間事務。
但是，民族同胞針對政府的恐怖自殺襲擊，就不是簡單的民族矛盾了，而是一個有民族外觀色彩的階級鬥爭問題了。
民族同胞針對政府的鬥爭，說到底，是一個階級鬥爭問題。階級鬥爭的雙方，一方是受到壓迫一方的民族同胞對壓迫者一方（統治階級）的鬥爭；另一方是壓迫者一方（統治階級）利用國家機器來鎮壓被壓迫一方民族同胞的反抗。
可以看到，衝到鬥爭前線的被剝削被壓迫階級，雖然他們是民族同胞，但是我們要知道，在階級鬥爭中，戰鬥者的民族名稱，與鬥爭性質沒有任何關係。
中國新民黨反對任何利用"民族恐怖主義"的藉口來否認、掩蓋階級鬥爭的企圖。
掩蓋階級鬥爭，究竟保護了誰的利益？我相信，全中國人民都知道！人民早就不是不明真相的群眾了，群眾的眼睛是雪亮的。
十年前拉薩發生了騷亂，人民日報駐拉薩的記者劉偉西先生對此採訪了群眾。
拉薩八角街某居民辦事處負責人對劉偉西先生表示"想不通"，他說："...現在是鬧事的人不孤立，孤立的是我們幹部。你們問為什麼？有些群眾說，共產黨變了，五十年代要我們，八十年代要貴族，有個說法，上層人士的石頭和狗都落實了政策，而老百姓呢？退休的工人、幹部？沒有錢，沒有房子住。"
這位負責人接著說："昨天去辦事處，有的市民就罵我們幹部，連家屬也遭受鄰居冷眼。唉，在社會上孤立，在家裡也孤立。像我們辦事處，四個居委會，管五千多居民，有六十多個黨員幹部，騷亂以後，只有一個居委會幹部來反映了一下群眾的情況。基層政權基本上是不起作用了。......一些市民住房條件非常不好，而有職位的幹部，有錢人在郊區修了一幢又一幢
小樓，心裏當然不滿意，沒錢嗎？每年國家把幾十萬幾百萬丟給寺廟，老百姓得到什麼呢？
劉偉西先生當年在文章的結尾問了一句：長此下去，拉薩會不會再有騷亂呢？
劉偉西先生寫完這篇文章十年後，2008年在拉薩發生的事情，地球人都知道了，我就不贅述了。
所有的民族騷亂，背後的核心問題，其實都是經濟問題。當社會的一個集團控制了另一個集團的生產資料，並形成一個集團利益對另一個集團利益的剝削時，當剝削達到一定的程度時，階級意識逐漸提升，直至最後覺醒，階級鬥爭就會全面爆發。
發生在內地的階級鬥爭被中共稱為"群體事件"，發生在民族地區的階級鬥爭被中共稱為"民族騷亂"。
中國新民黨認為，杜絕民族鬥爭的根本途徑是消滅階級現象。而消滅階級現象的唯一途徑是實現"全民福利條件下的多黨競選"的政治體制。
中國新民黨反對西藏獨立、反對新疆獨立，還反對中國境內的所有民族獨立，包括反對臺灣獨立，但是，中國新民黨支持所有民族的自由民主運動。
中國新民黨認為，中國境內的所有民族，只有在"全民福利條件下的多黨競選"的政治體制下，才能實現56個民族的大團結。
中華民族大團結萬歲！
中國新民黨 代主席 郭泉
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