童文薰：誰反中共？

大陸安利團來臺，法輪功學員到基隆港歡迎陸客，手持標語"法輪大法好"以及"歡迎陸客來臺"，真心希望這些可貴的中國人都能夠明白中共的真實面目。但臺灣的TVBS電視臺卻棄這樣的標語於不顧，逕稱法輪功學員到場"抗議"。幸而經過溝通後，TVBS電視臺從善如流，及時更正為法輪功相迎。

究竟什麼是"抗議"、"示威"、"搞政治"或者"反對"？ 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

一個駕駛在撞死人之後逃逸，是常見的社會新聞。為了找出肇事者，被害人的親友往往會在車禍地點附近張貼尋找目擊證人的告示，或者在現場舉標牌、拉布條。不會有人說這樣的行為是"示威"、"搞政治"或者"反對"那個肇事者。稍有正義感的人，都會願意對被害人的親友提供協助。而在眾人的協助下，肇事者往往躲藏不了多久就會落網。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

一群幫派份子或者惡勢力侵犯了鄰里的財產或生命，我們也常看到站到街頭主張自己權利的人們，以及勇於為被害人發聲的非利害關係人，協助被害者把這些幫派份子或惡勢力告進法院。相同的，沒人會說這種合乎法律的維權行為是"示威"、"搞政治"或者"反對"那個幫派或者惡勢力。

可是如果侵犯人們生命財產的惡勢力是一個政權時，原本是非清楚的問題，突然就變得模糊起來。

當人們向這個政權要求公義，或者訴諸社會與國際輿論時，有人會無條件挺身支持，有人會暗地裡支持，但也有人會抱著明哲保身的態度維持靜默，甚至冷淡地認為勇於發聲者是在"示威"、"搞政治"或者是在"反對"那個為惡的政權。

為什麼會有這樣的差異？只因為加害者從個人、幫派擴大到一個政權，我們判斷是非黑白的標準就可以有所不同？還是因為內心深處對一個作惡多端政權的恐懼，所以在這樣的恐懼下，不敢站出來說句公道話，甚至不樂見別人在強權下挺直腰桿？

中國共產黨是什麼？截至2009年，中共建政六十年，血洗西藏五十年，文化大革命結束四十年，改革開放三十年，一胎化政策三十年，六四天安門事件二十年，迫害法輪功十年......血跡從未乾涸，新血還在流淌！

沒有人"反"共，相反的，這個屢屢以殺立威，置生命、倫常、道德於不顧的中國共產黨，才是反人類、反社會。而且，這個政權到今天還在繼續幹著反人類與反社會的行為。遠的不提，中共才在2008年3月在西藏殺人，至今不肯跟達賴喇嘛坐下來協商。

從聯合國2008年反酷刑委員會的報告，以及美國國務院2009年對中國的人權調查報告，毫無爭議的，中共對法輪功學員、家庭教會、西藏與新疆少數民族的迫害，仍在進行中，而且變本加厲。

車禍肇事者不負責任的逃逸行為，才是"反"社會的行為；魚肉鄉里的幫派與惡勢力，才是在向整個社會"示威"；抱著政治欺壓人權的政黨，才是在"搞政治"。

制止所有罪惡與暴行的第一步就是站出來曝光真相。追究肇事者是為了讓生者平息死者安息；抵抗幫派份子與惡勢力是為了讓社會和平安康。揭發暴政真面目，是為了讓人人能夠做出正確的選擇，最終的目標是讓每一個人都能夠安居樂業，活得自由自在。

揭發中共的罪行暴行不是反共，這和追究車禍肇事者或者幫派份子的責任沒有兩樣。不需要更多的證據來證明中共的殘暴與不適任。沒有人"反"共，是中共的所做所為在全世界面前反對自己的存在，同時一手主導自身的敗亡。當今最"反"共的不是別人，恰恰是中共自己。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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