赴宴赴出無力感

最近很多事沸沸揚揚，比如杭州70碼，巴東鄧玉嬌等等，可說老實話，在咱們這十幾億人的大村子裡，這樣的意外其實出得一點都不意外，奴隸制社會就是這樣， 奴隸主的天才是天，可奴隸們要是想仰望一下藍天，頂多也就是能看見奴隸主們的褲襠。從杭州70碼事件就能看出中國現在兩級分化的嚴重程度，從網上的反應能 看出來，很少有人能真正反省公路飆車的害處，警方何以草率做出70碼判斷的制度性缺陷。而關注點幾乎全在"富二代"，"富家子撞死窮學生"等上面，說白 了，現在中國社會對人群簡單化，刺激性的二元化分類，使任何社會意外事件出現的第一時間，人們都是在圍繞有錢，沒錢，有權，沒權，背景，來頭這幾個字做文 章，這和我們的窮人，富人，有權者，無權者之間的互不信任有關。多數富人在現實裡張揚跋扈的欺負窮人，而窮人一有機會就會千方百計的在精神上凌遲富人。很 有戲劇衝突但卻是現狀，當下中國的有錢人多是"富豪"卻少有"富貴"，窮人"貧窮"之外又缺幾分"清貧"，關於這一點簡直可以寫一本書。

說到窮人富人，前幾日去吃飯，我是很不喜歡參加人數達到兩位數，桌子弄得像輪子一樣的飯局，但無奈交久誼真，推諉不掉，只能前去，先不說宴席豪華豐盛讓我茫茫然無下筷之所，只是飯局當中幾件事情，就能讓我人心垂省。

中 國人的飯局上常常能看到的是什麼？沒錯，勸酒，很無聊的一種無意識行為，我不知道他費盡心機讓你喝一杯酒的目的究竟是什麼，是有一種自我主導別人而產生的 快感？還是在被勸者喝下那杯酒的同時，勸酒者能分泌出一家獨大的自尊心？國人的喝酒如同國人的賺錢，賺錢的出發點就是賺錢，過程是在玩命賺錢，可悲的是， 目的也僅僅是賺錢。而喝酒呢，目的是喝醉，而舉杯那一剎那的出發點就是為喝醉，最讓外人無法理解的是，緣何這種起點和終點之間的過程就已如同喝醉？

我 不喝酒，但人之為人，必有生趣，倘若把喝酒當做一種樂趣，而不妨礙別人的話，那我毫無意見，可坦白的講，周圍喝酒的人裡，實在找不出幾個有"酒品"的人， 放眼望去，皆是好飲卻無量無德之輩。以能和你推杯換盞為樂事，勸酒之中，常見之說詞是"不喝就看不起我，看得起我就喝"這樣邏輯混亂的胡話，一杯酒就能照 出"看得起，看不起"，精神空虛的國人內心裏的自卑可見一斑。殊不知，尊重"我"就是最大的看得起"你"。

有言備載，猴子變成人需要一億年，而人變成猴子只需一瓶酒！誠哉斯言。

勸 酒之外，國人飯局之上第二常見為呵斥服務人員，這種行為讓人討厭，噁心的程度比勸酒尤甚，勸酒至多使人難堪，而為難服務人員卻會使人失掉尊嚴！也許尊嚴在 現在的中國已經不需要了，但正是這種不需要才會使人覺得是多麼的需要！我之淺見，這種瘋狗亂咬的奇怪習慣與勸酒的心理一樣，即自卑二字。似乎只有在面對社 會地位不如自己的人時，才能好好揚眉吐氣一把，而這種揚眉吐氣又只能通過這種不但下作而且很怪力亂神的手段達到。此外，我個人認為這和我們輿論，宣傳的導 向環境有關，換言之，就是整個國家或者說整個漢民族的道德標線被扭曲轉移了。一些本來應該嚴格遵守的道德底線消失殆盡，而是用國家體制人為的設下一條不能 逾越的"偽道德底線"，這種底線強調的主題有著完全不同的另一個含義，這種含義乍看沒有任何問題，但仔細一端詳會讓人不寒而慄，使人聯想到希特勒的"國家 社會黨"，這條底線是專制社會獨有的，不是以行為，而以思想定罪，換句話說，在這種底線的衡量標準內，莫說訓斥服務員，莫說當街撒尿，就是男盜女娼也至多 是一種"錯"，而膽敢對一些敏感事件表示另一個角度的看法，對一些民族敏感地區的歷史歸屬，主權爭議有一些僅僅是學術方面不同的解釋，就成了一種"罪 "！國家宣傳機器的開動讓這種道德標準移位在潛移默化中合法合理化，國人也樂於遵守這種既不用約束身體也不用洗刷心靈，只要舉舉手，表表態就能不越的道德 底線，思想上不犯錯誤，這有何難，戰國以後的國人中，最主流的思想就是沒有思想！

應該是每個社會，或者說每個人都有一個約定俗成的對道 德底線的判斷，這種判斷應該是一種潛規則，它的意義在於，沒有任何人為的制訂制度性的保證。但大家卻都心照不宣的遵守，比如不能隨地吐痰，公共交通工具要 為老人讓座等等，這些在大多數地方是沒有制度要求但卻遵守的很好，唯獨在中國是有一大堆七不准，八要求的剛性條款，還少有人嚴格遵守。這成為一個很奇怪的 現象，有人說這和中國的全民逐利有關，當然，這種說法有其道理，現在集體拜金的環境造成的後果就是，有錢就有一切，有錢不但有了道德，簡直有了可以昂首挺 立的所有，金錢成了最大的乾爹！有了金錢，王母娘娘都能包成二奶。可我看來，造成這種現象的百分比的較大的那部分，是因為漢民族普遍缺乏宗教信仰基礎的原 因，先不說宗教對於生命的詮釋有無合理性，僅僅是它的現世意義就能讓人受用無窮，制度是讓人畏罪，然宗教讓人"畏罪"之餘最重要的是讓人"畏恥"，試問， 現在的國人中間還有幾人是畏恥的？我生活的城市中有一種"摸吧"，十元錢可以隨舞女跳三首歌，而可怕的是，這三首歌中間你可以用你的纖纖玉手遊走於舞女全 身，此正是"摸"字的含義。不要多說，如果"畏恥"的比例哪怕能達到百分之二十。我敢說這種全無廉恥，丟盡臉面的場所絕對不會存在！

說回前面，當一個民族的陋習在一個人身上集中反映出來，當自卑，無羞恥，金錢至上乃至無信仰等等陋習充盈於身的時候，那他無論幹出什麼事情都不足為奇了。

民末大儒熊十力言道"知識之敗,慕虛名而不務潛修也！品節之敗,慕虛榮而不甘枯淡也！"，今日讀來，栩栩如生。物猶如此,情何以堪！

宴 席已近結束之時，又一事讓人咋舌一跳，席間朋友的朋友育有一子，已經有三歲之齡，一併帶來感受歌舞昇平，誰知這位已為人母的如花似玉卻給人表演了一出不知 是何劇種，悲劇耶？緣何同座皆大歡喜，朗朗大笑？喜劇耶？但恕我直言，這樣的喜劇長久表演下去，整個民族將會是一場悲劇，究竟何事，聽我道來。

席 間這位如花似玉就在努力宣傳自己教子有方，兒子剛剛會走就送去猛學洋文，跟世界接軌，言罷她說讓兒子給你們表演一個，驚駭的時間到了，一個三歲的小孩，說 出來第一個英語單詞是眾所周知的四字經 FUCK！其發音之標準，吐字之圓潤，一聽就知道沒少練習，而一桌男女老少都笑的前仰後合，讓人震驚，假若不知道這個小兒說的是什麼，為什麼笑的那麼放 浪，若是知道小孩所說之意，又如何能笑出聲來？坦白講，以我的淺薄，實實不解！這還不算完，觀眾笑畢，如花似玉大聲說道，我兒子就是當翻譯的材料，說完把 頭扭向小兒，說，啥意思呀，給翻譯一個。小兒遂即用中文朗聲說道"傻逼"，眾人笑的更是酣暢，一個個花枝亂顫，捂腹抱頭。一個文質彬彬的"叔叔"邊笑邊 說，你這個兒子，長大了吃不了虧...

我想，這樣的場面，不眼見我是不能相信的。

三歲小兒，全無思辨能力，一切行為 聽從父母，父母的舉手投足，一言一行，都可能影響他的一生，可誰能相信他的父母只為使眾人一笑就給他的生命打下了這樣的地基。更可怕的是，幾乎沒有人意識 到這是個問題，有這樣的國民，有這樣的父母，除了能祈禱"天祐中華"，我們還能做什麼呢。

末了，此如花似玉聽聞我以前開過琴行，轉頭問我，最便宜的鋼琴多少錢，我回答，我是做電聲樂器的，如吉他貝斯之類，鋼琴不知道，她驚詫道，考高中，考大學吉他又不加分，誰會買呀？我戲言，所以我倒閉了嘛、

三歲的小兒，已被不由的放到一個生命的傳送帶上，連業餘愛好都要為以後既定的目的地而功利化，我很容易想到眼前這個胖小子以後的命運--不會有快樂，不會有真正意義上的童年，不會有生命中的禮物，只會有人不斷告訴他，生命中不需要禮物，需要的是工具，需要的是武器...

"學不至於樂，不可謂之學"

或許他的媽媽忘記這句話了，或許這個民族忘記這句話了...

"古來何物是經綸，輪椎無限月為更，雲門挂鎖難留客,一片青山了此生"

這只是一場宴席，卻能說明一些問題，物慾橫流，不進則退，即使小心，也會有防不勝防的那一個瞬間。可除了小心又能如何？難道還能無形，無心？

恐怕這就是無力感吧


蘭州 趙瑞
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来源:看中國來稿

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