唐代山水田園詩人 孟浩然(圖)
孟浩然(689∼740)唐代詩人,本名浩,字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽。因他未曾入仕,又稱之為孟山人。
曾隱居鹿門山。40歲時游長安,應進士舉不第。曾在太學賦詩名動公卿,一座傾服為之擱筆。
開元二十五年,張九齡為荊州長史招致幕府。不久仍返故居。開元二十八年,王昌齡游襄陽,訪孟浩然相見甚歡。適浩然病疹發背醫治將愈,因縱情宴飲食鮮疾發逝世。
孟浩然生當盛唐早年有用世之志,但政治上困頓失意以隱士終身。他是個潔身自好的人,,不樂於趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操,為同時和後世所傾慕。李白稱讚他:【紅顏棄軒冕,白首臥松雲】讚嘆說:【高山安可仰,徒此揖清芬】(《贈孟浩然》)。
王士源在《孟浩然集序》裡:說他【骨貌淑清,風神散朗;救患釋紛,以立義表;灌蔬藝竹,以全高尚】。
王維曾畫他的像於郢州亭子裡,題曰:"浩然亭"。後人因尊崇他不願直呼其名,改作"孟亭",成為當地的名勝古蹟,可見他在古代詩人中的盛名。
王維丶李白丶王昌齡都是他的好友,杜甫丶皮日休等人也與他關係甚好。
孟詩絕大部分為五言短篇,多寫山水田園和隱居的逸,興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞,而更多屬於詩人的自我表現。他和王維並稱,雖遠不如王詩境界廣闊,但在藝術上有獨特的造詣。
孟詩不事雕飾佇興造思,富有超妙自得之趣,而不流於寒儉枯瘠。他善於發掘自然和生活之美,即景會心寫出一時真切的感受。
如《秋登萬山寄張五》丶《夏日南亭懷辛大》丶《過故人莊》丶《春曉》丶《宿建德江》丶《夜歸鹿門歌》等篇,自然渾成而意境清迥,韻致流溢。
杜甫說他:【清詩句句盡堪傳】(《解悶》),又讚嘆他:【賦詩何必多,往往凌鮑謝】(《遣興》)。
皮日休則稱:【先生之作遇景入耠,不拘奇抉異,令齷齪束人口者,涵涵然有干霄之興,若公輸氏當巧而不巧者也。北齊美蕭愨’芙蓉露下落,楊柳月中疏’;先生則有’微雲澹河漢,疏雨滴梧桐’。樂府美王融’日霽沙嶼明,風動甘泉濁’;先生則有’氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城’。謝眺之詩句精者有’露濕寒塘草,月映清淮流’;先生則有’荷風送香氣,竹露滴清響’。此與古人爭勝於毫釐也。】(《郢州孟亭記》)
清代王士碌推衍嚴氏緒論,標舉"神韻說",宗尚王孟,曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為範本,說:【詩至此,色相俱空,政如羚羊掛角,無跡可求,畫家所謂逸品是也。】(《分甘餘話》)
盛唐田園山水詩,在繼承陶丶謝的基礎上有著新的發展,形成了一個詩派。其代表作家中,以孟浩然年輩最長丶開風氣之先,對當時和後世都有很大的影響。
他的詩以清曠沖澹為基調,但"沖澹中有壯逸之氣"(《唐音癸簽》引《吟譜》語)。如"氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城"(《望洞庭湖贈張丞相》)一聯,與杜甫的"吳楚東南坼,乾坤日夜浮"(《登岳陽樓》)並列,成為摹寫洞庭壯觀的名句。
清代潘德輿曾指出:【襄陽詩如’東旭早光芒,浦禽已驚聒。臥聞魚浦口,橈聲暗相撥,日出氣象分,始知江湖闊’丶’太虛生月暈,舟子知天風。挂席候明發,渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。香爐初上日,瀑布噴成虹’,精力渾健,俯視一切,正不可徒以清言目之。】(《養一齋詩話》)
然而這在孟詩中畢竟不多見,不能代表其風格的主要方面。總的說來,孟詩內容單薄,不免窘於篇幅。蘇軾說他【韻高而才短,如造內法酒手而無材料】(陳師道《後山詩話》引),是頗為中肯的。
孟襄陽雖為唐山水詩之始作俑者,然其成就卻居王維下,何也?一因其才氣不殆,二因其詩意常未若王維高遠。
孟浩然一生不仕心有不甘,此情多發之於詩令其詩每有寒儉處。而王摩詰一生出仕入仕幾經周折,於世情之變體味頗深,此情發之於詩則往往意趣清遠,無跡可尋。
雖則,孟詩亦自有其過人處。其詩之淡遠處,既上繼陶潛余緒,又不減王維。如【木落雁南渡,北風江上寒】丶【風鳴兩岸葉,月照一孤舟】等句,真可謂"清空自在,淡然有餘",不愧山水詩中之佳製也。
天寶四載(745)宜城王士源輯錄孟浩然詩,得218首,其書已佚。現在通行的《孟浩然集》,收詩263首,較王本多45首,其中竄入有別人的作品。事跡見新丶舊《唐書》本傳。
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