中共折騰各族民眾六十年

自從進入今年以來共黨的核心團夥忙了個不亦樂乎，為的就是篡政六十年的慶祝，所謂的忙就是共黨一直在忙的三件事：一是粉飾太平；二是營造盛世；三是編造所謂的偉大或者巨大成就。古今中外任何一個專制的政權，從來就是自拉自唱、自說自話，總是在做著這三件事，同時還要說什麼舉國同慶、與民同樂之類的話。其實大家都知道，這裡的國和民是被政權強姦了的。國家領土被出賣的七零八落，山河一片破敗之相，六十年的破壞是面目全非。

作為生於斯長於斯的我只有痛惜和哭泣，實在不知道應該慶祝些什麼。至於百姓是否歡樂只要看看平均每三分鐘就爆發的一起民眾抗暴維權的事件，就明白民是樂不出來的。我就是一個再平常不過的草民，一生秉持著無所欲、無所求的理念，不求功名富貴，只想實事求是的生活在人間不被打擾。可是最近我的穩定和諧的生活卻受到了十幾年一直在聲嘶力竭的喊叫著穩定和諧的共黨的騷擾。那就是因為我應邀參加了達賴喇嘛在八月六日舉辦的漢藏學者研討會，討論達賴喇嘛的中間道路、藏漢之間的民族關係和西藏今後出路的問題。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

這本來是一個學術會議，又是在瑞士的日內瓦舉行的，並沒有干擾共黨慶祝自己的篡政日，可是在央視的新聞聯播中報導了兩次，兩次的報導說的是同樣的話，都是說達賴分裂集團與一小撮海外民運分子密謀什麼、陰謀如何、企圖怎麼樣等等的話語，別的與會學者的感受如何我不知道，但是我確實感覺到了我的日常生活、我的志趣、我的學術研究，受到了共黨的干擾和辱罵。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

首先，"分子"這個說法我就不同意。這是共黨創造出來的，專門用於共黨敵視的人的稱呼，我呢成了共黨的敵人。民運就是民主運動，只要愛國、愛民的人才搞民主運動，這樣的人通常是被稱作愛國人士，民主人士，或者是民運人士。不同於共黨當初搞共產主義運動。那時候對搞共運的人通常稱作共運或共匪，從來沒有人稱它們為共運人士的。而到了今天共產主義從了全人類的公敵，這就證明了當初中國人封它們為共運、共匪是正確的，今天我們稱它們為共黨、共產獸性匪類或者是共黨幫夥，反正沒有人稱它們為人士的。

當今中國社會是大斷裂、大對抗的局面，百分之九十六以上的國人民眾對抗的就是這一小撮堅持集權專制的共黨獸性匪類。那麼民運人士、維權人士的所作所為，正是反映出百分之九十六以上的民眾的意願和理念，共黨的那種霸道蠻橫的把一切都代表的做法，從來就沒有成為過事實。共黨團夥自始自終就是一小撮，一小撮匪類有自始自終的與人民為敵，共黨團夥的路已經走到盡頭了。至於達賴喇嘛是否在搞獨立、搞分裂，這是一個嚴肅的學術和歷史的專題，從來就是不學無術的共黨只會說"自古以來"是於事無補，也根本說明不了任何問題的。

我在以前的評論中提到過，西藏在中國一千三百年間沒有發生過戰爭和磨擦，是兩個互不干擾的獨立的政權。在唐朝文成公主赴西藏和親，奠定了西藏的宗主國地位，和親並不是把對方的國家從此歸為己有，世界上還從來沒有一個女人貴重到可以以身增加領土的地步，反倒是歷史上不少女人禍國滅國的先例。

漢朝時期也是以和親的辦法去建立與蒙古的友好關係，為了外交，為了政治的聯盟。和親或者是聯姻是一種外交的手段。經過兩千多年的戰爭和歷史的演變，蒙古歸入了中國的版圖。可是在一九二五年，共黨的李大釗就把大半個蒙古送給了蘇聯做衛星國，所以說賣國和分裂國家的自始自終就是共黨。

共黨與文成公主和親就把西藏說成是中國的領土。可是共黨不知道的是在文成公主之前，尼泊爾也送去了一位公主與松讚干布和親，可是尼泊爾卻從來不認為西藏自古以來就是尼泊爾的領土。同樣，法國的拿破崙和奧地利的公主瑪麗亞．路易斯結婚，奧地利也不認為法國自古以來就是奧地利的領土；俄國的亞歷山大三世與丹麥公主費奧多蘿芙娜和親，丹麥也不認為俄國自古以來就是丹麥的領土。

另外朝鮮在戰國的時期就是北方燕國的領土，秦滅了六國以後，設置了三十六個郡，朝鮮就屬於當時的遼東郡；而越南在明清的時代就是中國的安南省。共黨為什麼不用自古以來的說辭，派兵去攻佔南北韓和越南呢？

共黨不是偉大就是強大，結果是國土面積不但沒有增加一尺，反而被共黨出賣了一百六十多萬平方公里；東海海域去年又賣了三十萬平方公里給日本，至於南海的南沙群島海域賣了多少給越南、給印尼、給菲律賓、給新加坡，目前還不知道，估計至少二、三十萬平方公里。

六十年中國既不偉大更不強大，反而變小了不少，人口增長了三倍，而國土的面積卻減少了百分之二十五。在現有的百分之七十五的國土裡，又多出了不能住人的一百二十多萬平方公里的沙漠。共黨對外喪權辱國，對內破壞國家的土地。所以各個省，各個民族如果不能趁早的自己保衛、保護自己的疆界和領土，那遲早也會被共黨出賣掉、或者破壞掉的。

西藏在共黨侵佔以後僅幾年，就出賣了兩萬多平方公里的西藏領土給了尼泊爾，和九萬多平方公里的西藏領土給了印度。沒有共黨的侵佔，西藏就不可能喪失這十一、二萬平方公里的疆土，更不可能有一百多萬的藏民被殺。打開西藏的司法史看一看，我們就可以知道，在六百多年間，西藏政府從來沒有判處過一個死刑犯，從這一點就可以看出佛家的慈悲和寬容。世俗的政權與佛教合一而治，無論如何在任何方面都要比共黨的政教合一好上千萬倍不止。

達賴喇嘛在這次的漢藏研討會會議致詞中一再強調的是：不糾纏歷史，不談獨立，我們走中間道路，不是領土之爭，而是保護藏民族的宗教、文化、自然環境和自己的生活方式，同時在自決權和自治權上，達賴喇嘛提出的是自治權，而沒有提出自決權。

聯合國的公民權利和政治權利國際公約中的第一部分第一條，那就是所有人民都有自決權，他們憑這種權力，自由決定他們的政治地位，並自由謀求他們的經濟、社會和文化的發展。在第三條中說，本公約締約的各國，包括那些負責管理非自治領土和託管領土的國家，應在符合聯合國憲章規定的條件下，促進自決權的實現，並尊重這種權力。

共黨是在這份國際公約上簽了字的，也就是說各民族、各地方的所有的中國人都有決定自己是獨立，或者是聯合的自決權。可西藏人民也同樣有自決權，但是達賴喇嘛放棄了這個權利，只要的是高度的自治權。達賴喇嘛和藏人已經是一退再退，連自己的國土都不要了，退到了無處可退的地步。任何一個稍有良知的人都不可能再以分裂和藏獨的話語去誣蔑和指責了。可是也只有共黨這種團夥，以不斷的製造對藏人的屠殺，來掩蓋歷史和事實真相。

一位叫做唐達獻的記者在一篇題為"刺刀直指拉薩一九八九年西藏拉薩事件紀實"的文章中寫道：西藏民眾和平示威數日以後，武警總司令李連秀簽發了作戰動員令，其中第五條是對特務連的命令。命令中說，特務分隊急調三百人扮成市民和僧侶，在五日上午打入八角街和其他鬧事地點，配合公安廳、市公安局的便衣完成鬧事任務。燒燬大昭寺東北方向的金塔，砸搶鬧市區的糧店，引發市民哄搶糧食，並對藏干貿易公司進行煽動攻擊，鼓勵民眾哄搶商店物資。除指定地點外，不得對其他設施進行攻擊，在完成以上任務後，所有行動人員全部撤至雪域旅館並清點人數。此任務屬絕密，任何執行人員均不得將此任務外泄，違者嚴懲。

從這條命令中，我們就完全清楚了，原來暴亂是有黨軍的特務和黨警的便衣們奉命製造出來的，然後嫁禍於藏人，從而製造出來了軍隊屠殺藏人的合理藉口。在二零零八年的三月對藏人的大屠殺中共黨依舊是故伎重演，居住在拉薩的網民們披露。在三月十四日，一群二十歲左右的男子很有計畫的行動起來，先是高呼口號，隨即就點燃了小昭寺附近的車輛，然後衝進了周圍的商店搶劫貨物，接著燒燬了數十家商店。步驟有序緊湊，動作幹練劃一、令人稱奇，在小昭寺周邊的各個路口上，這些人又堆上了石塊，而石塊的重量都是一到兩公斤之間的。當時遍佈的公安卻是視而不見，接下來就是軍警和軍車的大量出現。

今年的七月五日烏魯木齊的屠殺有很多證據又顯示，暴亂是共黨軍警特務便衣們的所為，他們的證據就是第一暴徒們打漢人也打維族人，如果暴徒們是維族人他們是不打維族人的；第二所有暴徒的面部都看不清楚，維族人的面部是有明顯特徵的，這一點是從共黨媒體中很多受害者中都共同提到的；

第三共黨喉舌大肆渲染，一個汽車經銷商二十多輛汽車被砸，事後中外媒體去現場採訪，店主說事前派出所打電話來說有暴徒來砸商店，結果果然就來了。派出所事先知道可是又不來人保護；第四暴徒們打漢人打維人整整打了三個多小時，警察們就是不制止也不行動，看著藏漢兩族的人們挨打。

第五，上海的律師鄭恩寵先生引用共黨喉舌的說法，證實了軍警早在七月一日就已經開始調動了；第六，共黨事後宣布，撥款一億元給每個死者家屬發放四十萬，這是完全與六四屠殺和西藏屠殺不一樣之處，這是第一次。有人認為是共黨的心虛理虧，可我認為是軍警中官兵良知道義的覺醒，迫使共黨不得不用錢來擺平。實際上對於罪惡用錢是永遠擺不平的。

軍警這兩支隊伍中的特務和便衣們都是共黨顛倒黑白嫁禍於人、掩蓋真相、欺瞞世界的工具，據說今年的十一上午有閱兵，我倒是建議把這些個特務便衣們組成幾個方隊，讓人們檢閱一下他們的真實面孔，正是他們為共黨苟延政權屠殺人民而製造先機和藉口，他們的罪惡作為共黨全部罪惡的一部分是不會被人民忘記的。如果他們自己不反思、不悔罪，那也只好最後由人民來清算他們了。

所謂的藏獨與疆獨完全就是共黨一手炮製出來，強加給藏人和維人頭上的一個罪名，營造民族矛盾，轉移國人和世界的注意力，時至今日，為什麼會有越來越多的人認識到，共黨從來就沒有幹過一件好事，更是罪惡纍纍，其原因就是共黨每犯下一個小的罪惡，為了掩飾自己，就必須去犯下一個大的罪惡，使人們淡化前一個罪惡，然後再去犯下一個更大的罪惡去轉移人們對那個大罪惡的注意力。

六十年的週而復始、循環往復，於是就是罪上加罪鑄成了共黨罪惡纍纍的歷史，也鑄成了世界人民定性共產主義是人類公敵的共識。正是基於這兩點，達賴喇嘛才榮獲諾貝爾和平獎，熱比婭女士才成為了全球關注的反共正義人士。

而民運人士、維權人士才得到了國人民眾和國際社會的大力支持，成為了衝擊共黨集權暴政的巨浪，而絕不是共黨所說的一小撮分子。而同樣的原因，慘遭共黨迫害十年的法輪功反而被世界上百多個國家所接受，舉世公認的三大宗教之一的基督教，在中國大陸地區卻成了地下的家庭教會。

在加強黨的領導和穩定和諧的嚎叫聲中，百分之四十的中國人生活在貧困線以下；百分之三十三以上的國人是失業無業；在糧食危機、飢荒的威脅之下，卻出現了八千多萬被圈走了土地，無業可就的農民。共黨土匪、流氓的統治本性，又造成了幾千萬冤民於呼天不靈、喊地不應，乾旱與洪災，乾旱與洪災交替肆虐，多種不治之疾病橫行中國大地，而共禍匪患卻在報喜。國如肋軟，民在道懸，實在令人費解，這喜又從何來。

今年以來，自以為口含天線的胡錦濤下招"不折騰"政策，可是人是照殺，謊是照撒。於是平均每三分鐘民間便爆發的一起抗共黨暴政，維護人民基本權利的事件。疲於奔命的共黨，已是處在了六十年折騰所造成的苦果之中了。

折騰是共黨的本性，不折騰那就不是共黨。臺灣遭受了水災，世界都在援助，達賴喇嘛主動親赴災區，為死者超度為生者祈福，人民歡迎，世界讚揚。共黨馬上折騰，又是抗議、又是威脅什麼影響兩岸關係，所幸的是這次沒有說傷害中國人民的感情，否則民意就會又遭受強姦。

達賴喇嘛接受採訪時的一句"必須保護民主政治的話傳遍了世界，共黨恨可是也只能沉默，自己也知道，什麼中國特色社會主義理論體系，什麼核心價值，再加上什麼三個代表、八恥八榮、保先、貓論、摸石頭論，這一大堆破爛貨是自欺欺人，前三十年理論治國徹底失敗了的共黨又轉過頭來走經濟自救的路。

三十年過去了經濟破產難以維繫，再想從回理論自救的老路已是不可能了，對民眾來說那是天無絕人之路，國人民眾被共黨折騰了六十年，終於發現了憲政、民主、法制和聯邦之路可行，但是法制兩個字就是共黨恐懼的根本。

這次的日本大選，執政五十四年的自民黨下臺了，民主黨獲勝；美國的共和黨下臺民主黨執政；加拿大的自由黨待選，保守黨上臺。這就是政黨輪替制度，每個政黨既贏得起更輸得起，因為輸了還有再贏回來的機會。這個世界上只有共黨是輸不起的，輸了不僅僅是永遠的消亡，而且還要被清算。終其一生仇人遍天下，所以共黨不但是自掘墳墓，還喪失了善終的機會。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)

来源:希望之聲

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