推背圖第四十一像 甲辰
讖曰
天地晦盲 草木蕃殖
陰陽反背 上土下日
頌曰
帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯
稱王只合在秦州
解讀：
讖語部分：
「天地晦盲，草木蕃殖」：
此時中共統治下的中國走入了天昏地暗的困局，各種新生力量正在大量的滋生繁衍之中。
「陰陽反背，上土下日」：
此時社會呈現出邪惡勢力甚是猖狂、正義力量被其抑制的態勢，上土下日為「離下坤上·明夷」卦象，象徵社會黑暗、光明不顯。
解讀頌詞部分：
「帽兒須戴血無頭」：
此句講的是2010年上海世博會，「帽兒」指「中國館（該館命名為「東方之冠」）；「血」者，該館顏色為通體血紅色；「血無頭」者，「血」字去頭為「皿」；「須戴血無頭」，指該館最頂層的四個側面俱為「皿」字狀。
「手弄乾坤何日休」：
此句講的是中共通過上海世博會來粉飾其暴政的行徑。關於「手弄乾坤」一語，法輪功創始人李洪志先生早就在其詩作中予以定性：「百年紅朝一路殺，乾坤倒運戲中華」。「乾坤倒運」即本像讖語「天地晦盲、陰陽反背」之正解。
「九十九年成大錯」：
此句講的是目前中共統治陷入危困之境地，其起因始於1999年7月20日由江澤民一手發動的鎮壓法輪功修煉者的失策之舉，江氏當年做出此項決定的一個判斷依據，就是出於對本句的誤讀。
這個「九十九年」指的是中華民國紀年，在推背圖的作者們看來，中共只是竊奪國柄之盜匪集團，中華民國才是華夏國運之正朔，為此他們不惜連用好幾像來講解民國之運。「九十九年成大錯」的原本是指第四十像的「生我者猴死我雕」的「死我雕」，即臺灣局勢會因馬政府的失策而在2010年惡化，但是江氏的喪心病狂之舉卻導致了雙方命運的逆轉。正如古人所言之「得道多助，失道寡助」，目前臺灣方面已經因為袁紅冰先生的《臺灣大劫難》一書而醒悟，剩下的就是大家一起心照不宣的看中共的笑話了。至於中共又將如何吞嚥「黨」的總掘墓人為自己掘出的苦果，大家都在拭目以待。
如果我們能夠悟到更深一層中去，就會明白當初袁天罡和李淳風二人推出此像的時候，就已經埋伏下了破解宿命之魘、扭轉乾坤之運的神助之筆，這句「九十九年成大錯」的本身就是給中共邪黨和江氏下的套。
正所謂：「天作孽，尤可為；自作孽，不可活！」
「稱王只合在秦州」：
此句暫時還難以確定其所指，筆者個人推測的結論是，目前中國大陸多地皆有地陷之事，以河北地區地下水系枯竭之嚴重，不久的將來是肯定會有非常重大的地陷事故發生的。至於北京地區，從門頭溝煤礦的開採成度來看，就足以說明問題了。如此看來，就算是將來有新的政權出現，北京也不再是適合建政之地了。新的建都之地應該選在哪兒？可能關中地區在地質結構的穩定上會再一次滿足人們的需要吧。
附：在《聖經·啟示錄》中通過「大巴比倫」暗示了北京城的命運歸宿，（同時後面的篇章中還提到了「聖城耶路撒冷」猶如待嫁的新婦一般，獲得了新生）：
「一女人著紫和朱紅色衣，騎一匹七頭十角的朱紅色獸，穿金戴銀，珠光寶氣，手拿一盛滿她污穢淫亂的髒物的金盃，額上寫著："奧秘哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。"那淫婦以聖徒和為耶穌作見證人的血為酒，喝得大醉。……淫婦坐下的眾水，暗示多民、多人、多國、多方，那淫婦就是管轄地上眾王的大城。」
「這時，另一位有大權柄的天使從天上來，大聲宣布：巴比倫城傾倒了！成了魔鬼的住處和各樣污穢之靈、可憎之雀鳥的巢穴。
「另一聲音在天上說，讓百姓從城裡撤出，免同淫婦一同遭罪罰。因她的奢華、她的罪惡、她的不義，上帝要加倍懲罰她，她要痛苦悲哀，被火燒盡。那地上和她行淫的君主、藉她發財的客商都為她悲哀哭泣。而受其壓迫的眾聖徒、眾使徒、眾先知卻因她受罰而歡喜，因為上帝為他們伸了冤。
「一位大力天使舉起一塊巨石猛力投入海中，並說巴比倫城就如這石一般沉淪消失，永不再現。」
筆者個人的猜測：
這個「大巴比倫」的沉淪消失，會不會是以地陷陸沉的方式來完成的呢？這個「聖城耶路撒冷」是否指的就是「長安」呢？
来源:來稿
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