華夏民族的祖先，是非常智慧的。他們根據自然的運行規律，體悟到人類的社會生活應當尊從自然的法則，簡單的說就是：父慈子孝，君仁臣忠，夫義婦聽（溫柔合順），兄友弟恭，朋友有信。一個人的一生，扮演多種角色，如果真能做到為父親慈愛，為兒子孝順；為官仁厚，為下忠誠；當丈夫的能做到三義：道義（承擔起家庭的主要責任）、情義（對妻子感情始終如一）、恩義（上敬老人、下愛子孫），當妻子的溫柔合順，做到四德：婦德（始終愛護自己的丈夫、子女）、婦言（言語柔和得體）、婦容（儀態端莊大方）、婦功（善於操持家務及撫養、教育孩子）；兄弟之間友愛恭謹；朋友之間講究信用，來往合乎禮度。在這樣的氛圍中生活，才是和諧的生活！
在這五倫關係中，夫婦關係是很重要的。自古以來，從愛情步入婚姻，男女之間的婚配是很莊重，嚴肅的一件事情，孟子說的：「男女居室，人之大倫也。」古代，在東方社會，男女結婚之日要上拜天地，下拜父母。在西方社會，結婚常常在教堂中舉行，雙方信仰中的天父要證明他們的婚姻。正因如此，古時對未婚但是戀愛之中的男女交往尺度也要求合乎禮數。《詩經》300多篇，選取的原則是「思無邪」，詩經是用活潑的形式來教化民俗禮儀的。其中第一首《周南•關雎》開頭寫道：
關關雎鳩，在河之洲；
窈窕淑女，君子好逑。
這首詩是以物喻人，表現出了青年男女純潔的愛情。雎鳩是一種鳥，這種鳥從不亂交配，一個雄鳥只跟著一個雌鳥，所以民間稱這種鳥是義鳥，知禮儀的鳥。詩中為我們展現了一幅優美的景色：在河水中的沙洲上，雎鳩的雄鳥和雌鳥在和諧的歌唱。這裡窈窕，表示美好之意，指的是女子的品德美好。芊芊君子追求的是窈窕淑女。古人的愛情有著非常美好的意境和真誠的內涵。
傳說古時的有一位叫尾生的書生，與一女子期於梁下，女子未來，抱柱而亡，愛情也是一種承諾。古典的愛情和現在的快餐式的愛情是不一樣的，裡麵包含著真誠、忠貞和寬容。古人常言恩愛，恩在先而愛在後，只有夫妻之間重視兩人的恩情，「相敬如賓」，真誠，善意的對待對方，寬容，忍讓的體諒對方，家庭生活才能美滿、幸福和長久。
来源:來稿
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