冉雲飛：在推特上與人談保釣事件

冉按：關於保釣事件，本來要寫專文來談的，但由於在推特發了很多推，再加上最近時間不多，所以暫不寫文章。昨天有位朋友看了我在推特上談釣魚島事件，說想把我的一些觀點翻譯成日語。我當然不反對，但我想讓他更多地瞭解我的觀點，同時在翻譯時更完整地保留我的意思，所以專文將我在推特上的文字輯錄出來，以便他在翻譯時做決定。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

輯錄出來的推總共有75推，大多數為我的原創，少數為我轉推。所轉的推的內容，我基本上是同意的，但這不是我的原創。雖然可以代表我的意見，但不是我的原創意見，這一點是不能掠人之美的。所轉的推中既有政治學方面較有研究的張鍵、張大軍二先生的推，也有浦飛與和菜頭等人的搞笑和諷刺推，均可以把保釣事件的荒謬感表達出來，因此我一併輯錄於此，以便大家有一個整體的觀感。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

我中心意思有二：一是我不會去保釣，因為我要保家不被強拆、家人不受傷害，忙不過來。當我的私有財產和個人生命都得不到保護的時候，恕我對保釣沒興趣。當然如果是亡國之事，侵害著我的利益，我當然會起來反抗；二是我認為即便你要保釣，也應該爭取保釣的權利，如政府不准你保釣，你應該先向政府爭取保釣的權利，然後再去保釣。即如果不向政府爭取保釣的權利，那麼你的保釣僅僅具有表演成份。雖然你有表演的權利，但我要說出你保釣的表演性質和裝飾性效果。至於更清楚的見解，在我的原創裡已表達得很清楚了，大家可自行理解，歡迎批評。2010年9月22日9：48於成都

1：保釣人士被公安強阻不能去保釣，這說明愛國必須要奉旨要允許，保釣人士如還不能從這樣的弔詭中悟出一點道理，那麼這樣的兒戲還會上演很多出。恕我直言，保釣的價值和成功的前提，是你必須能自由地保屌。

2：Jianzhang1984 對民間人士而言，有能力對自家的政府指手畫腳，才有可能對外國政府對本國利益的侵犯發出有意義聲音。否則要麼是奉旨保X, 甘當槍使，要麼是被「奸臣迫害，報國無門」。

3：Jianzhang1984 正當、樸素的民族主義情感，在當下中國，首先要將矛頭直指黨國政府，否則都是有意無意的背叛民族利益。

4：《釣魚島事件報導分析》提及「看新華社的報導是一件很有意思的事，中國風格：和諧。雖然有引用日方說法，但是宗旨就是，事件不會影響日中關係，日方會依法處理，並且事件升級對日方不利。」http://is.gd/f8v7O。

5：1953年1月8日《人民日報》的《琉球人民反對美國佔領的鬥爭》 http://is.gd/f8w2N 此處顯得如此中立，用的都是「尖閣群島」的稱呼，看來「偉光正」並不一直認為該島是中國領土，彼時的人民日報是否嫌涉賣國？

6：hecaitou 某條很火的狀態：臺灣保釣人士成功出海 臺官方派艦保護——我草，這麼多年了，國軍還是正面戰場。

7：中國外焦布發言人應該屬於鸚鵡學校畢業的，只會抗議、遺憾之類錄音播放。如今天下午不管別人怎麼問姜瑜關於此次釣魚島事件，她只說一句，日方必須承擔全部責任。請問姜瑜，日方在哪次中日紛爭中給你中國承擔過全部責任？

8：EnochLu 如果我在北京，也會去參加抗日遊行，不過，我心裏抗議的是自己的權利被日，各種的。其實我知道我比慰安婦還委屈。

9：反日遊行有感：有哪一種愛國方式可以使官方發怵呢？答曰：你用上街遊行的方式去愛國。當愛國和維穩不可得兼的時候，官方必舍愛國而要維穩也。你愛國就可能使它不穩，這個政權太像豆腐渣工程了。

10：共同社和BBC都已發消息，官方已同意9月18號的反日大遊行。一輩子都沒有機會愛國，從沒有游過行的賤民如訪民等應該前往咸與愛國。標語可定為：舉國反日，咸與愛國。

11：有國賓館且叫釣魚臺，還是坐不穩，所以要維穩。有強大的釣魚執法隊伍，釣魚島是很好的演習之地，但他們只對孫中界們有興趣。怕只怕奉旨愛國，被拍照跟蹤，最終搞成釣魚遊行。

12：加籐嘉一：（中國）政府希望人們認識到：無論國家在外交上取得了什麼進展，都取決於政府創造和擁有的強大政治、軍事、經濟實力，並非歸功於少數具有冒險精神的「保釣人士」或「反日人士」，所以應當「先謝國家」。

13：bilizhenren 九一八事變後，9月28日，南京、上海的二千多學生情|願，衝擊國民政府外交部。外交部長王正廷被學生打傷，後被迫辭職。各位保釣人士可以去學學，中南海地圖要不？免費！

14：連游個行都不讓你去，你還保個什麼釣啊。當然你如果要意淫和阿Q一下，我也不反對。更絕的是，美聯社報導中國保釣同盟網站亦被關，這就是官方對「愛國者」的懼怕。

15：tengbiao 如果我因為一個我不想參加的、冷嘲熱諷的活動而被軟禁，那一定是我和國保發生關係後最哭笑不得的事情。今早9.18醒來發現我被警察上崗了。

16：韓寒評保釣遊行：我認為在現代中國社會中，分為三個階級，那就是主子，奴才和狗，而我們往往一人飾兩角，至於飾演哪兩個角色，我想不會有人覺得他在演主子吧。…因為在狗的邏輯裡，無論主子怎麼對待它，只要有外人來犯，狗總是該看家護院的。

17：韓寒評保釣遊行：除了把人家日本大使變成了應召男郎以外，我們相關部門情緒穩定，並不見什麼實際決心，別說武力上，連經濟上都不敢有所動作。他們韜光養晦，所以我也韜光養晦。畢竟，我等做狗也罷，但要做一條戲狗，情以何堪。

18：韓寒評保釣遊行：領導沒面子的時候，我們給他們長臉，但領導有面子的時候，我們被他們掌嘴。我被欺負，我不能游，你被欺負，你讓我游，我又情以何堪。

19：韓寒評保釣遊行：一個對內不能和平遊行的民族，他的對外任何遊行是完全沒有價值的，那只是一場集體舞。

20：韓寒《遊行的意義》http://is.gd/ffNUq 評保釣遊行，沒有比韓寒這篇更有趣且直接的了。一個政府既想用你去遊行，又要阻止你去遊行，其糾結正到精神分裂的佳境。

21：Kristy_xiao RT @yindeyi: 有糞青發帖呼籲參加918反日保釣示威，有網友回帖：關我鳥事，我吃的不是特供蔬菜，開的不是Q7O牌，開會沒資格坐主席臺，老婆孩子也沒送去國外，我還要提著油桶迎接拆遷大隊，保釣去找紅色後代。

22：兄弟而途人之，舍近而保遠，均屬常識倒錯。周圍民眾家園不保，沒見其遊行對政府表達抗議；自己無寸土，卻熱衷於去官方根本不正經要保的釣魚島，其精神分裂亦至如斯。在宜黃自焚的大背景下，來看那些保釣的愛國者，總是顯得如此荒謬。

23：我承認保護領土不受損失有相當的正當性，且不說四九年後官方已暗中損失多少領土，我只想說，我們保領土完整的目的，是等著我們政府來強拆，讓我們上無片瓦下無立錐之地嗎？

24：自己無寸土私產，卻狠命去保釣。我想問那些保釣人士，你保釣的目的是為極權者維持大一統，從而有更多的土地可以掠奪嗎？是不是你覺得應該舍命保回來，寧願自己政府逼得你自焚，也不願意它「分裂」出去。恭喜你愛國到了嗜痂成癖的地步！

25：愛國的目的是什麼，是每個人活得有尊嚴而有價值，保衛領土的目的亦如是。如果你愛國和保衛領土的目的，是為成全奴隸主對你的奴役，以及對你房子的強拆，恭喜你，那麼宜黃自焚等悲劇，就是你愛出來的結果。

26：如果私有財產神聖不可侵犯，如果每個人都有自由表達的權利，如果每個人都活得有尊嚴，那麼釣魚島保回來，我們還有份利益驅動。但如果強權者擁有全部利益，屁民只得一份抽象的愛國旌表，恕不奉陪你們玩這等愚蠢的把戲。

27：duyanpili 今天，我們不能保護自己的房子，不能保護親人生命，不能保護人身自由，不能保護一具屍體，我們只能sb呼呼地去保tm的釣魚島。。。。

28：AVshare 男人們覺得反日是女人的事，女人們覺得保屌是男人的事。那麼，關我屁事？

29：有人說保釣為子孫，我想你自己都為不了還能為子孫，真能自欺。有人說保釣與保其它權利不衝突，就算你說得對。不好意思，我的生活是排序的，首先要保命、保家不被強拆、保家人不受傷害，要保的東西太多，保釣在我奴隸般活著的有生之年都輪不著。

30：pufei 想起外交部發言人姜瑜大媽也說過同意民眾表達愛國熱情，這也得算煽動非法遊行嘛，強烈要求北京市公安局拘留姜瑜15天。

31：zhanghui8964 潘金蓮被西門慶霸佔後，武大郎站在戰略的高度對西門大官人說：「對於潘金蓮問題，我們‘擱置爭議，共同開發’，不要傷了武家與西門家的友好關係。」燒餅店的夥計不服，武大郎說：「這個問題我們這一代解決不了，留給下一代解決吧。」

32：日方宣布延長扣押中方漁船船長之期，中共惱怒，其實這惱怒是做樣子。要是你真在經濟上制約它，可能最憋不住的就是中方，因為中國的經濟絕不像大家想像的那般經得住折騰。國內的事情才是中共的重心，國外是轉移視線打掩護。

33：對於我們普通百姓來講，當然希望他們認真對待國內民眾的權利訴求。攘外先安內的措施並沒有錯，但怎麼安內，卻是頗費思量。我覺得官方應該好好考慮考慮了，不要誤判民意。

34：官方若以為你不顧一切地制約日本，就一定能得到民眾的認同，恐怕就屬誤判了。2005年反日遊行，官方還有底氣操縱，現在官方連操縱的底氣都沒有了，應該從這裡面看出民眾被你們利用殆盡了吧。信息時代，不可刻舟求劍。

35：其實通過這次釣魚島事件，要讓官方明白一點，民族主義牌不是那麼好打的。打民族主義牌，讓民眾當炮灰，其前提條件是民眾受愚弄和信息屏蔽，而這一切在逐漸解檔。以我對官方慣性的判斷，他們還會在這方面誤判。

36：由於網路的存在，現在官方的外交，已成為民眾對他們不滿的內容之一，而不是那麼輕易被利用的。看了你無度援助朝鮮，你對非洲國家無條件減免，看了你對獨裁國家那麼大方，而自己的民眾卻沒得到什好處，這會有什麼後果？

37：pufei 某國一人被扣，前總統飛赴出事國要人。某國一人被扣，外交部天天在首都外交部大樓新聞發布廳發抗議要人。國與國之間，果然有很大的不同。

38：不知各位心態如何，老實說我是希望官方受到的杯葛越多越好。因為在我看來，他們出醜和應對不當，與我無關，反而可能成全國內民眾利益的進一步實現。因為官方太拿大，太不把中國民眾當回事，總以為自己擁有一切。

39：HeQinglian 中國近期必須注意的外交動向：美俄簽訂軍事合作備忘錄，表示今後將加大軍事合作；日本啟用親美派前原誠司任外務大臣並於21日開始訪問美國。無論如何，釣魚島風波只是用來對美國介入南海海域之爭出氣的試探，試之不利，就該收手。否則將來情何以堪？

40：日本過去對中國的侵略固然為中國人所深恨也，但過了近七十年，大多變為抽象之恨，擋不住各級政府對民眾現實利益的剝奪也。宜黃自焚事件在918能超過對反日遊行的關注，難道不能說明一點問題麼？

41：@newsinchina 不是說中共要擴大反日遊行規模做不到，在香港還可以拿錢撐政改呢。問題在於，一旦擴大遊行規模，中共怎麼可以認為自己必定能控制住這個遊行規模而不出亂子？其實中共從沒把釣魚島當回事，這只是他們的牌。就像國家利益從來都是他們的牌一樣。

42：中共在釣魚島上無論從國際法，還是從二戰造成的歷史亂局上看，以及國內對他的支持角度上講，都沒有什麼勝算。而所謂的擱置爭議的自欺，也不幸被揭穿不存在了，也就是說拖時間的遮羞布也沒有了。

43：現在是回歸常識時代了，一個公民認同自己的房子比釣魚島更重要，再正常不過了。何況他自己還面臨強拆且自焚的危險，在這樣的情況下，你還覺得他應該把釣魚島放在第一位，未免太把他當成神經病了吧。

44：如果你認為他關心自己的房子被強拆，勝過於關心釣魚島（甚至不關心此事），你就認為他是漢奸。那麼如果他請問強拆我房子的政府，是他媽什麼姦，你怎麼回答？一個不講常識的政府，眾叛親離是必然的，只是時間遲早而已

45：民族主義牌在一個從不把國家利益當回事的獨裁政權手上，只是翻雲覆雨的工具。只是這工具要用得好，其環境須愚昧而封閉，且民眾毫無判斷力。問題在於現在的民眾看到的是，你在釣魚島上的軟弱和在強拆上的剽悍，你讓他如何不對你反戈一擊？

46：RT @lihlii: 所以中共對日本表面上叫聲很響，日方吃准了中共底氣不足，所以不會讓步，就和參拜靖國神社一樣強硬對待。其次，每次中共叫得響，都是為了演給愚民看的，事實上他們就巴望著釣魚島不要了算了。

47：RT @lihlii: 中共和日方私下溝通一下，讓日方體諒中共為了鎮壓人民保持穩定必須做高調表演的難處，把詹其雄訓斥一頓或者逼他寫個悔過書啥的，就放人，含糊應付過去，兩邊各弄一套說辭即可。

48：以上所推老兄幾推實在有理。 RT @lihlii: 比如，在技術上讓詹其雄認錯，比如承認撞巡邏艇是失誤，錯誤，但迴避來釣魚島是侵犯日本領土這一根本問題，給中共一個在國內騙人的面子，兩家歡喜，日本明白中共其實承認釣魚島歸日本。

49：反日遊行中有標語謂：外交缺鈣，國防陽萎。這是否事實暫且不論，因為官方在國內的應對是：內政缺愛，強拆雄起。外交是內政問題的延續，此之謂也。

50：傳播真相的作用是多重的，讓謊言背後的利益鏈不那麼輕鬆，就是成功。此次釣魚島事件，讓更多的人明白，官方只不過想藉此轉移國內視線，但要轉移視線又受困於釣魚事件的真相，被越來越多的人知曉。接下來繼續看官方如何演戲。

51：釣魚島分明被日本實質擁有，且受制於諸多條約和國際法，中共說擱置爭議已是自欺，還只會在北京沒有實質性動作（如談判）地嚷嚷釣魚島是中國的領土，這只是欺人。當然在作維持會的政府眼裡，釣魚島與嚴峻的維穩態勢相比，屁都不是。

52：阮永松：中國應該深思：所謂現代政治就是對內善待自己的人民，贏得人民的選票，對外爭取最大的國家利益。中國常常將此順序顛倒了。民主法治才能贏得別人的敬畏。

53：阮永松：只有人民獲得公民權利，國家才能受人尊重。對內高壓、對外懷柔的國家無法贏得外部的尊重和人民的認同。只有人民權利崛起，才有國家的真正崛起！人民沒有選票的國家不是一個強大的國家。

54：阮永松：國與國之間的競爭歸根結底是制度的競爭。中國過去輸給日本，都是由於政治腐敗、制度落後。今後如果中國繼續輸給日本，依然是由於制度落後。政治制度落後就挨打，中國人這一次一定要爭一口氣，要痛下決心推動公民社會！

55：阮永松：美日顯然都看到了中國的軟肋：中國地方政府與人民之間矛盾激化，拆遷大隊、城管警察與弱勢階層的廝殺每天都在上演，被拆遷戶引火自焚常態化，訪民大軍進京常態化…中產階級與知識精英紛紛移民，大量財富和智慧對外轉移。

56：阮永松：中國大陸如要度過危機，只有推行漸進民主，放開人大代表直選，放開NGO自由註冊、自由活動，以此監督權力，才能凝聚人心，國家才有出路。

57：我認為作家阮永松《深度分析釣魚島問題，日本緣何突然空前強硬》的分析基本靠譜，由一個許多民眾根本不買賬的政府組成的專制國家，一個民眾的住房被強拆的國家，怎麼受人尊重？怎麼有凝聚力和戰鬥力？

58：ZhangDajun 中共高官戴秉國去年在美國宣講的中國核心利益（黨的領導權第一，主權其次，民眾再次）是黨的真實想法，表明中國尚不是「民族國家」，中國依然是韋伯所論述的那種家產制國家，這必然導致民族主義的話語與家產制國家現實的衝突，以及民眾的國家認同感的降低。

59：@ZhangDajun但問題在於，官方通過信息掌控和愚民，最大限度地降低了民族國家和家產制國家的理念衝突。民族國家的外表，骨子裡的家產制。用家產制來實現官方利益最大化，只有戴秉國不小心泄露國家機密後才被更多人知曉。

60：明報社論對日人擴張領海和據有釣魚島之分析，不可謂不精，提及「火燒趙家樓」的殷鑒也很有歷史感。明報沒感受到大陸民眾由於備受官方的欺凌，對一個遙不可及的釣魚島的熱情銳減，因為你爭來了無非是多個自焚之地而已。

61：明報說日本不把中國放在眼裡，其實源自於中國政府不把自己的國民放在眼裡所致。一個不把自己國民放在眼裡的政府，哪有什麼號召力和戰鬥力？老實說，對自己國家的民眾不知珍惜的政府，我們也是看不起的，如對朝鮮流氓政權，但中國政府居然是這樣的流氓政權的頭號朋友。

62：非大陸的華人，已不能從細微處體會大陸人在釣魚島事件上依違的心情了。因為處處受制於政府而沒有尊嚴，清醒的國民已對這個國家特別是政府很有疏離感了，這才是日本政府小瞧中國的真正原因。中日問題要寫到細微處，還是得請對大陸民情真有體會的人來寫，才能入骨。

63：明報社論的華人作者的愛國情感，令人感動。可惜的是，他沒有被強拆、上訪、關黑監獄的經歷。他無法體會平日裡受盡政府欺凌的大陸民眾，其內心的愛國已很微妙。大陸人的愛國情感，已不能不夾雜著備受政府壓迫的屈辱感，比如不准保釣人士出海。這個因素不考慮到，就不能理解釣魚島事件令中共棘手的原因。

64：一個不珍惜自己國民的政府，當外患來臨時，必有內憂。反之日本卻不存在這樣的問題，這比日本的經濟實力、技術發達和海軍實力，更加令中共難解。釣魚島事件官方在玩火，現在進退兩難，難道自焚都不能保住自己財產的民眾會支持他麼？這是對一個傲慢的後起爆發戶的教訓。

65：一個外交事務，都只能用新華社通稿，而不能讓國民哪怕是學者真正討論的政府，難道說他們慣於暗箱操作的外交智慧，就高到令人嘆服嗎？支持非洲獨裁者，換取當地的資源開發，卻還以不干涉內政相號召，這就是在文明社會大行叢林法則，這樣的外交必招致抵抗。

66：憤青和民族主的炮灰依舊很多，但不可小看民眾對政府的疏離。現在的共產黨，又遇到四六至四七年國民黨的老問題，民心向背問題，實在的民情不可不計也。同時憤青和民族主義炮灰始終是柄雙刃劍，這就是官方不敢放開反日遊行的真正原因。

67：一個愛國都得奉旨的政府，保釣都被禁止的政府，反日遊行都不敢放開的政府，怕民意不可收拾到如此地步，你說日本怎的還怕你呢？你當他們一點邏輯和經驗實證都沒有麼？

68：一個人沒有理性考量，沒有常只作底，難免吃虧；若一群人沒有理性和常識，固然可一時被你驅使，為你所用，如憤青和民族主義炮灰，就有這樣的作用。但他們的非理性因素，卻也是未來難以預料的因素，有識之士不可不知也。

69：一位姓趙 @zhaodudu的先生笑說《鑒別釣魚島歸屬的31種方法》http://is.gd/fl9Wj與中國的現實結合起來，非常搞。從這很搞的態度裡，就可以看出在官方欺凌下一些民眾對釣魚島的態度了。

70：圍觀就是力量：一張老照片的故事http://is.gd/flbgA當一個國家的政府不珍惜自己的民眾時，其民眾對政府乃至對國家的態度就如這張照片一樣。政府令自己的民眾活得沒有尊嚴，你還有臉譴責他沒有愛國心嗎？

71：wangxy1 53, 我只是在猜想：會不會有一群不明真相的群眾，雄赳赳氣昂昂的傾巢而出去保釣，回來後，卻發現自家被強拆了！

72：wangxy1 44, 有些孫子去個釣魚臺都被武警打得死去活來，還非要說自己擁有釣魚島主權的一部分。別說日本人不信，我都不信。

73：關於釣魚島事件，一些有激情的朋友來給我說他如何愛國。如何愛國，你自己愛便是，不必著急上火。我尊重任何有自己獨立見解的人，從不以自己所思所行為必是，一得之愚，非敢以為真理，亦不強求他人認同。

74：我尊重那些真誠要去保釣的人，但保釣者必須明白，你若保釣，必須向官方爭取你去保釣的權利。保釣的權利都沒有，保釣就容易變成表演和空話。所以，無論是反對演戲似的保釣，還是贊成實質性保釣，你的第一步是向政府權利，這一點雙方是相同的。

75：所以恰當的秩序是，保釣人士要遊行反日，必須先遊行反對政府不讓你反日。或者說你一邊保釣遊行反日時，一邊也要舉行反對政府不讓你反日遊行，不然你保釣遊行，不僅屈辱，而且容易流於表演，這是保釣人士目前必須解決問題。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)

来源:匪話連篇

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