臥龍：解剖中共三個愚昧行為（二）

作者：臥龍發表：2011-07-05 14:24

中共是暴力鬥爭的行家裡手，卻不是對真理的理解與把握者。暴力的本質，暴力過後的虛脫，決定了它色厲內荏與爭強好勝，為了彰顯我能，為了突出「一能全能」——打仗行就各個陣線上都行，它硬是衝上各個陣線上去，「有條件上，沒有條件創造條件也要上」，它強行做一個真理的把握者，最後，它顛倒是非，要麼歪曲真理，要麼把真理握死。其愚昧之處在於其對真理的理解是膚淺的，卻強行佔領真理陣地，控制話語權。不但用它理解的真理（語錄）來指導殺人，也用來指導殺豬；不但用它掌握的真理（語錄）來指導上山，也用來指導下鄉。自相矛盾，荒謬錯誤之處甚多。

我們且看中共對真理的歪曲。

建政前，中共說「槍桿子裡面出政權」，唯暴力是崇，粉碎人們對仁道、慈悲的幻想，同時把人類有史以來那些通過選舉推薦上臺掌握政權，實行仁政的做法，通通否定掉。也粉碎掉人們坐下來一起共商國事的可能。中共告訴人們，暴力，以及血淋淋的鮮血，是人類歷史的唯一選擇，也是當今人們的唯一選擇，不要抱有任何其它幻想。

建政後，中共號召下，人們載歌載舞歌頌它，對槍桿子和鮮血進行粉飾美化，把向國內同胞屠殺，美化成是幫助人們推翻官僚資本主義這座大山。其時情景，城牆外白骨纍纍，鮮血未乾，城牆內歌舞昇平，錦旗飄飄，鮮花簇簇，殺人多者戴大紅花。美妙藝術把鮮血幻化成紅色美麗花朵，這時中共改變口吻，對人們說道：我們順應歷史潮流而來，得人心者得天下。歷史唯一選擇了我們。

中共昨天講「槍桿子裡面出政權」，今天講「得人心者得天下」。體現了它的功利性，和自私自利。它將同一邏輯分裂為兩個方面，將真理歪曲，將人們對事物的認知神經，分裂為兩個層面。

建政後，中共一腔雄心壯志，喊出「為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天」的口號，可是新天沒有換成，反把社會主義弄丟了，到後來，鄧小平重新解釋什麼是社會主義，怎樣建設社會主義，並說：貧窮不是社會主義。

此時中國，一窮二白，一個國家副總理的生活，還不如一個歐洲待業工人的生活。八十年代初，當時有中央機構計算過，1949年後中共決策失誤給這個國家帶來的經濟損失，達到一萬多億元人民幣（相當於現在的幾十萬億）。當時的國務院副總理萬里感概說：「我們中國老百姓日子這麼窮，日子過得這麼艱難，很多地方連飯都吃不飽、衣服都穿不好。如果老百姓知道因為決策失誤而造成了這麼巨大的經濟損失，他們還會讓我們在台上嗎？」萬里顧慮的，僅僅能否繼續在台上的問題，竟然不考慮當自己不佔有真理，總是決策失誤時，必須主動給真理讓位這個道理。可見中共考慮的，僅僅是自己一黨的私利，沒有對道義與良知的自我醒覺，沒有對全國人們的責任心，沒有考慮到自己所在黨對社會的巨大阻礙作用。對於頑固腐朽，一意孤行，自以為正確，反醜為美，從不反思的中共，萬里能夠做這樣反思，竟然是其中很難得行為。

文革後，中共政權岌岌可危。中共這時喊出了「實踐是檢驗真理的唯一標準」，並在全國範圍內揭起一場標準的討論。

表面看，標準的討論，是對文革的否定，中共要另起爐灶，開創真理的新局面了。但實際上，中共本意玩弄的是另外一個花招：用討論真理的方式來重新論證它最初的革命有多麼成功、多麼正確，起到借屍還魂的效用。用過去革命的成功實踐，在意識形態內，修補文革所帶來的極大錯誤，柔化、緩解人們對中共殘暴無能的怨恨，進而完成對繼續掌權的肯定。

三十多年來，人們都以為當時中共真的開放了對真理的討論，人們再次被中共欺騙，很少有人能看穿中共以上本意。後來的事實，實際上驗證了這一點。中共對真理的討論，在1980年前後封殺過，1989年後更進行了徹底封殺，再後來真理這兩個字，在公開場合都沒有人提了。從這點可以看出，中共1978年所謂對真理的討論，只不過是中共力挽頹勢、拯救敗相時所需要的一個手法，它製造的是討論真理標準的假象。中共本就不掌握真理，自然不可能對真理展開真正的討論。

然而，對於中國人，很不幸的是，就是這次論證，其論點也是錯誤的，中共帶給這個國家的，是一個錯誤的邏輯，一個錯誤的真理。因為：實踐並非是檢驗真理的唯一標準，實踐可能得到假真理，有些真理用實踐是檢驗不了的，有些真理用短期的實踐檢驗不了。

理論上，拋擲一塊質地均勻的硬幣，正面朝上與反面朝上的機會，都是二分之一，這是擲硬幣的內在客觀真理，這在統計學裡邊，稱之為概率（機會的理想狀態），概率是一種理想化結論，不因為實踐檢驗而發生改變。

實踐中，有可能連續三次實踐都是正面朝上。如果有人據此回答：擲硬幣的唯一結果就是正面朝上。你會認同嗎？

很明顯，這樣回答是錯誤的。單次擲硬幣，正面朝上的機會永遠只有二分之一，哪怕前三次實踐，都出現正面朝上這個唯一結果。

從這個例子，我們發現，短期內的實踐，有可能製造一種假象，進而掩蓋真理。
那麼做更多的實踐能檢驗真理嗎？回答是，也不能。

統計學歷史上，有過比較著名的擲硬幣試驗，擲三萬次，正面朝上的頻率（機會的實際狀態）為0.499，擲七萬次，正面朝上的頻率為0.501，不是0.5，不是嚴格的二分之一。我們能夠據此回答，真正的公平永不可能出現嗎？

擲硬幣的實踐就是這樣，哪怕擲一百萬次，也不一定出現絕對的0.5，但這並不意味著我們必須放棄對客觀真理的嚴格認識，這個客觀真理，是不依賴於實踐而存在的，從而也不可能通過實踐得到檢驗。只有一絲不苟的保證實踐機會均勻，保證實踐過程絕對公平，才能夠讓客觀真理得到體現。

擲硬幣，可能出現最初三次都是正面朝上。歷史某個特定時期，完全可能出現這種類似巧妙，無比巧妙的，又很大隨機性地，出現它所需要的三次「正面朝上」事件。那麼，能夠根據這三次「正面朝上」事件，就回答它一定是永遠正面朝上，永遠正確嗎？這是不能夠的，就如同不能夠根據擲硬幣剛好出現最初三次正面朝上，就據此回答擲硬幣只會出現正面朝上這唯一結果一樣。

歷史上，有這麼一些成功人物，其成功過程當中，手段卑鄙，行為偓促，無所不用。在登上高位後，為了坐穩位置，他會為自己正名，好讓自己坐高位符合天經地義。在最初，他會表現得「很好」，三次都「正面朝上」，然後，他會根據這三次正面朝上，對外宣稱未來的唯一選擇，符合歷史潮流的唯一選擇，就是選擇他的「正面朝上」，並宣稱這是由實踐檢驗得來的永恆真理，他據此不再給人們任何新的選擇機會。他還會說：「大家放心好了，我會永遠正面朝上的，瞧，我已經連續三次正面朝上了，我一慣正確呢，往後會如同過去一樣，繼續正面朝上的，無需你們監督與審查，要監督與審查，在我們內部進行就行了，與你們無關。而你們，連一次正面朝上這樣機會都沒有出現過。因此，你們必須接受我的改造。」

無庸諱言，中共正是這麼做的，說自己將永遠正確。看上去它是在證明一個真理，實質卻是在抹殺真理。擲硬幣的時候，如果前面出現三次正面朝上，則意味著第四次出現正面朝上，連續四次正面朝上的概率，非常小，小到只有十六分之一，即反面朝上的可能性，非常大。一個人成功後，坐上高位，驕傲自滿，殘暴任性，奴役人們，其子孫後代，驕悍跋扈，這種反面朝上的可能性，也只會越來越大。人性是貪婪的，如果沒有來自外部的監督，那麼這種反面朝上，甚至可以說：是必然，而不是偶然。

中共除了黨內有紀律處分，黨內有監察，中共是不接受外界任何監督監察的。中共把人們做為改造的對象，進行一次又一次改造。

根據自己以往「正面朝上」，以往「正確」，就宣稱自己未來一定「正確」，永遠「正確」，並把這當作是由前面實踐檢驗得來真理的人，違背了下次單次實踐時，出現正面朝上的機會只有二分之一這個永恆真理。也違背了，每隔四到五年，需要由人們重新擲一次硬幣，觀察擲硬幣結果，併進行新的選擇的自然規律。

擲硬幣的時候，還可能出現一種最壞結果，那就是被慣於耍手法的人，耍了手法之後，出現三次正面朝上這個結果。歷史也可能會被一些人耍手法，如果以往三次「正面朝上」，是被人耍了手法的，那麼，這種假實踐所得來的假真理，將扭曲真理和封殺真理，對人類的危害將無比巨大。綜觀中共成功過程當中，在國民黨內部安插特務，輿論先行，製造假象，讓國民黨揹黑鍋，蠱惑學生造反，蠱惑民主人士背離國民黨；同時在中共內部進行徹底整肅，任何不利於中共之言行，一概封鎖，任何不利於國民黨之言行，則不擇手段發布。中共之所以奪權成功，是因為在實踐過程中耍了特別手法。

如果這個成功者慣於用假實踐檢驗得到看似真理的結果，他一朝「真理」在握，就會對自己進行粉飾，變黑為紅，瘋狂鼓吹自己有多麼正確，嚴厲打擊任何試圖非議及討論的人，嚴厲打擊任何試圖說出真相及真理的人，嚴厲打擊任何試圖不要他在台上的行為。毛澤東一朝上臺，立即把自己粉飾成紅太陽，偉大的舵手，偉大的導師，永遠正確，任何異議者，不死也悲慘一生。毛被認為是完全對的。不贊成毛做法的劉少奇死了，在批判劉少奇時，劉被認為是完全錯的，有人僅僅說了一句「劉少奇也沒有完全錯」，就被判死刑槍斃。

真理容許異議，併進行論證，可將整個論證過程用公理化程序演示給人們看，人們在論證過程中體會到理性的形成。只有偽真理才會喪心病狂，掩蓋真相，粉飾醜惡。毛澤東所得到的成功，使用的是假實踐，得到的，是偽真理。

無論你以往三次「正面朝上」是如何出現的，是歷史的幸運也好，是歷史的必然也罷，都不能夠籍此就說歷史的唯一選擇，就是你，也不能夠說你就是經得起實踐檢驗的。因為下次實踐，你出現正面朝上的機會，還是只有二分之一。你不能因為前面正確就拒絕人們的審查與監督，你更需要重新接受人們的審查與監督，人們不能夠因為你說自己是「正面朝上」，就徹底相信你，而聽任你的擺佈。

不容否認，實踐對真理有一定檢驗作用，但實踐卻並不是檢驗真理的唯一標準。有時候，實踐還未必能夠檢驗真理。那麼，檢驗真理的內在標準到底在哪呢？

我想需要把握三個法則：第一，是對自然本質的準確把握，達到與天地之道，交融通達，用自然準則來理性檢驗，用公理化方法來探索事物的真實答案；第二，合乎人的性質要求，合乎人類的共性要求，己所不欲，勿施於人，在自己內心建立公平法則；第三，內在良知的自覺喚醒，力求修己以敬，修己以安人，修己以安百姓，欲正人先正己，時刻保持內心的恭敬虔誠，對天地之道，人間正義，公平公正，時刻小心維護，不越雷池一步。用這三個法則，當可對真理做出衡量與檢驗，從清醒與理性角度認識事物，認識什麼是真理。

中共在1978年推出「實踐是檢驗真理的唯一標準」這個偽真理，是別有用心的，目的是為自己往後繼續昏天黑地掌權提供合法證明，並麻痺人們大眾對真正真理的訴求。中共在今年內為紀念建黨九十週年推出的一系列唱紅歌運動，依然是用紅歌的高分貝，美妙旋律來證明偽真理，用紅色旋律來給自己黑到骨髓的表現借屍還魂，這次卻只能是迴光返照了。

在這裡，我將用反證法，來推理你是否「正面朝上」。如果你以往真的正確，你就應該允許人們對你的一切自由討論、評價，否則，你就不正確。真理是不怕監督的，只有虛偽虛假才怕監督。如果你主動設置了讓人們自由監督你的機制，主動公布了你的所有財產及家庭背景，而不是反過來監視人們的一舉一動，你才是真的正確，否則，你就徹底不正確。

從假設出發，用上否定之否定，人們可以發現，中共並不是真的正確，從來都不是。

中共歪曲真理，碾碎真理，使中國人對事物的認識，迄今不能上升到公理化高度，人們不能形成理性思維。中國人不能夠在科學領域、思想認識方面，破開陰霾，有所建樹，這是中共本身虛偽虛假，不得已實行愚民政策的後果，從社會發展、人類文明進步來看，是非常愚昧的一種做法，是導致國家落後的根源。

来源:看中國來稿

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