千古絕唱頌美人

發表:2012-10-18 19:16
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詩經》衛風‧碩人

碩人其頎,衣錦扃衣。齊侯之子,衛侯之妻。東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。
手如柔荑,膚如凝脂。領如蝤蠐,齒如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美國盼兮。
碩人敖敖,說於農郊。四牡有驕,朱鱝鑣鑣。翟怫以朝,大夫夙退,無使君勞。
河水洋洋,北流活活。施罟霍霍,澶鮪發發。葭錟揭揭,庶姜孽孽,庶士有愜。

譯文:

美人身材真苗條,穿著錦衣罩布衣。她是齊莊公的女,又是衛莊公的妻。齊國太子的妹妹,邢國諸侯的小姨,譚公還是她妹夫。

手指柔軟如茅芽,肌膚細滑如脂膏。脖子雪白如蝤蠐,齒白齊整如瓜子。前額方正眉細彎,輕輕一笑酒渦生,兩眼顧盼似秋波。

美人身材好苗條,停車休息在近郊。四匹公馬多雄壯,紅綢掛在馬嚼旁。羽飾車駕到王宮,大夫無事早退朝,莫使新人太疲勞。

黃河之水浩蕩蕩,激越奔流向北方。撒網入河沙沙響,蝗魚鱔魚捕在網。初生蘆荻長又長,隨嫁姜女盡盛裝,陪送男子也雄壯。

千古絕唱頌美人

這首詩寫裡莊公夫人莊姜初嫁,盛讚夫人美麗絕倫。

閱遍中國千年詩歌,寫女人之美者,唯此詩堪稱千古絕唱,蓋世無雙!雖然不同時代有不同的審美標準,比如漢代以纖巧輕盈為美,唐代以豐腴卓約為美,現代以健康活力為美,但依然有一些千古不易、人人皆以為美的東西,比如細膩幼滑、自皙柔嫩的肌膚,比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的雙眼,挺直的鼻樑,潔白齊整的牙齒等等。這些東西,恐怕不會隨著時代的改變而改變吧。

美麗是一種天賦。人的才能、智慧、知識、修養等等,可以通過後天的勤奮和努力來增加、提高、補充、發展和改變,唯有美麗不可由人為努力來改變或達到。如今已有各種整容術和化妝術,無論它們有多麼高明,都無法和天生麗質相媲美。美容化妝可以使「齒如銀犀」,卻無法使「手如柔荑,膚如凝脂」,更無法造出「巧笑倩兮,美目盼兮」。面對傾國傾城的天生麗質,我們不由得不讚嘆造化的神明,上帝的不公平。他一方面造出人工不可企及的驚人的美麗,卻又只讓少數人擁有,而我們大多數人只能嘆為觀止,自漸形穢。

因此,美麗也是一種奇蹟。它像廬山的真面目,只是偶爾顯露,不能人人擁有和分享。倘若人人擁有美麗,就沒有了美麗。它也如孤本極品,不可重複和模擬。東施效譚,落得的下場是讓人恥笑。

美麗還是一種財富。擁有了美麗,就擁有了開發它的權利,用它來使自己生活的更幸福更滋潤,可以盡情向世人驕傲地展示。如果不懂得開發和利用美麗這個資源,便是放棄了這個寶貴的權利。臺灣有個作家寫過一篇《美麗的權利》,鼓吹這一權利的價值和神聖,以為只要願意,誰都可以展示上帝賦予的美麗,哪怕這美麗只是某一個部位(比如腿)。可以說,懂得開發和利用美麗資源,實際上也是珍惜美麗本身。

美麗也是藝術靈感和想像力的源泉。古往今來的藝術作品,很少有同美麗無關的,即使是像波德賴爾的《惡之花》竭力展示醜惡,而它依然也是美麗開出的花朵。很難設想,藝術家的想像力和創造力能夠在沒有美麗的黑暗之中勃發升騰。沒有美麗,藝術也就沒有了生命。

周錫馥《詩經選》主旨:

衛莊公的夫人莊薑是位美人,這首詩描繪了她姣好的容貌以及初嫁時車馬、侍從行列的盛況。

《古詩詞鑑賞》網頁賞析:

《碩人》描寫齊女莊姜出嫁衛莊公的壯盛和美貌,著力刻劃了莊姜高貴,美麗的形象。描寫細緻,比喻新鮮,以致清人姚際恆由衷感嘆:「千古頌美人者無出其右,是為絕唱。」詩從莊姜身份家世寫起,再寫其外貌,有如一個特定鏡頭。最後一節在「河水洋洋」,「葭菼揭揭」優美環境中,鋪寫「庶姜」「庶士」的盛況,又像是一幅畫面,鏡頭慢慢推向遠方,一行人走向遠方,給人留下無盡的回味,新鮮生動,而且意味深長。

来源:網路

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