呂洞賓，是被後人廣泛傳誦的「八仙」之一，在現代一般人的印象中好像是傳說中的人物，虛無縹緲；而熟悉道家文化的人會知道，呂洞賓在歷史上確有其人，是唐朝著名的得道仙人，曾留下著作若干，收錄於《道藏》等典籍。
其實，呂洞賓在中國古代的歷史上一直廣為人知，在流傳至今的《全唐詩》中，還收錄有他的詩篇四卷，計二百多首。
中國古代的文化是神傳文化，整個社會文化的特點都處於這個狀態，文、武、道、藝、術，包括詩詞及其所達到的境界，與修煉文化都是相通的。查一下歷史就知道，李白、王維……唐代的不少著名詩人都是修行之人。其實歷史上很多修行人寫過無數清新雋永的詩篇。不少我們今天所推崇的詩人、名醫在歷史上也都是修行之人，呂洞賓也是其中之一。《全唐詩》中所收錄詩篇的作者，上到帝王，下至隱士，不分官階，無論朝野，不問出身，只看意境，這體現出大唐文化的博大包容；而且，名山探幽、慕仙尋道一直是唐詩的主題內容之一，並因其意境非凡而備受推崇，更反映出修煉文化一直是古人生活的一部分，所以像呂洞賓的諸多詩篇在《全唐詩》中出現，毫不奇怪。
呂洞賓，原名呂岩（或作呂岩），字洞賓，號純陽子，唐朝人。相傳他自小聰明過人，日記萬言，過目成誦，出口成章，曾中過進士，一次在游長安酒肆時，遇見正陽真人鐘離權，經過十次心性考驗，鐘離權授之以道法，最後終於修煉成仙。《全唐詩》中對他是這樣記載的：「呂岩，字洞賓，一名岩客。禮部侍郎渭之孫，河中府永樂（一雲蒲阪）縣人。咸通中舉進士，不第，游長安酒肆，遇鐘離權得道，不知所往。詩四卷。」在《宋史》中也記載著呂洞賓「百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百裡，世以為神仙」。
呂洞賓的詩篇，以寫修煉的內容居多，精妙玄奧，獨具風采；同時他也寫過許多勸人修心性的「白話詩」，因通俗易懂，一直為後人所傳誦。
来源:正見網
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