被唐玄宗稱為「三絕」的詩人(組圖)

讀過杜甫詩的人，對鄭虔這個名字，一定都非常熟悉。因為，杜甫在《醉時歌》、《戲簡鄭廣文虔兼呈蘇司業源明》、《奉先劉少府新畫山水障歌》等十餘首作品中都寫到了他，並且，大多飽含深情，描寫生動。其中，《醉時歌》是杜詩中的名篇，許多選本都選了它。此外，鄭虔在安史亂軍攻佔洛陽、長安後被授了個偽職——水部員外郎，李唐王朝秋後算賬，把他貶謫到了臺州（臨海），讓他做臺州司戶參軍。鄭虔到了臺州，大大促進了那裡文化教育的發展，被當地人尊奉為臺州文教的「先驅」、「始祖」、「正宗」。臨海城裡，有在原鄭虔墓址修建的「廣文祠」，附近的一條大街也被命名為廣文路。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

唐•鄭虔《長川瀑布圖》

鄭虔一生，喜琴，嗜酒，工書法，善畫山水，據說，鄭虔對醫藥也有研究，寫過一本《胡本草》，還曾經編撰過歷史書，可謂多才多藝。他曾經畫過一幅畫，上邊題寫自己的詩作，獻給唐玄宗後，玄宗皇帝御批四個大字：「鄭虔三絕」，給了他的詩歌、書法、繪畫以高度評價。諸多才藝中，使其揚名後世的，主要是繪畫。鄭虔繪畫，生前即與王維齊名。宋代朱景玄《唐代名畫錄》把鄭虔的畫評為「能品上」，在其名下說「……能畫魚水山石，時稱奇妙，人所降嘆。」根據《宣和畫譜》記載，鄭虔有八幅作品，收藏在皇家美術館。《宣和畫譜》稱讚他畫的陶淵明像，畫出了陶氏「風氣高逸，前所未見」。除了皇家，北宋時期，士大夫中也有收藏鄭虔畫作的。可見唐宋人對鄭虔的繪畫是相當看重的。

鄭虔水墨畫

當然，鄭虔也有一定的詩名。玄宗題畫的「鄭虔三絕」，杜甫《醉時歌》讚他「有才過屈宋」，封演《封氏聞見記》稱其「工詩」，辛文房《唐才子傳》說他「好琴酒篇詠」，後輩詩人李商隱、皮日休、鄭谷等，都曾寫詩懷念他。根據這些，說鄭虔是一個詩人，大約是不成問題的。

可是，鄭虔留存至今的詩歌作品非常少，《全唐詩》裡只有一首。這首詩的題目是《閨情》，五言絕句，全詩如下：

銀鑰開香閣，金台照夜燈。
長征君自慣，獨臥妾何曾。

這詩算不算是一首好詩？我認為，它當然是一首好詩。

好在哪裡，怎麼個好法，需要做一點比較。這是一首寫閨中軍嫂心情的詩，我們就拿它跟同類題材的王昌齡的《閨怨》、李白的《子夜吳歌》、金昌緒的《春怨》比較一下。

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。  ——王昌齡《閨怨》

長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。    ——李白《子夜吳歌》

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。    ——金昌緒《春怨》

這三首詩，都是寫閨中女子對丈夫的深情思念，細膩而準確，她們的形象，栩栩如生，歷來被認為是唐詩中寫閨中女子心情的優秀作品。

鄭虔的《閨情》，跟它們相比，至少有如下四個特點：

一、注重閨中景物的刻畫。「銀鑰」、「香閣」、「金臺」、「夜燈」，奢華艷麗，襯托出閨中女子的孤獨與寂寞。這一手法，後來被溫庭筠繼承併發揚光大了。溫庭筠一首【菩薩蠻】詞云：

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面將相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

二、直接表達「不慣獨臥」的想法。看起來，這有些過於直白，但實際上它是對南北朝民歌的繼承。南朝民歌中有一首《清溪小姑曲》，詩中後兩句是這樣的：「小姑所居，獨處無郎。」不難想見，這是一位性格直爽的女子。某種意義上，可以說她更像軍嫂，更適合做軍嫂。王昌齡、李白、金昌緒詩中的軍嫂，都太小資了一點兒。

三、出現了思念對象的形象。王昌齡、李白等人的詩中，都只出現閨中女子形象，她們的思念對象都游離於詩歌之外。而鄭虔詩中，女子的一句抱怨，「長征君自慣」，透露出這位軍人沒心沒肺、不懂女人心思的性格特點，是情竇未開的純爺們類型。

四、抒情之中有幽默。都是抒情之作，但是，王昌齡、李白等人的詩歌，卻是一味地柔情、纏綿，而鄭虔的作品，顯然還有潑辣、幽默的味道。

總而言之，即使是跟唐代公認的同類題材的優秀作品相比，鄭虔這首僅存的詩歌作品，也可以說是一枚碩果。或許，它之所以能夠保存至今，正是因為歷來都有人像我一樣，覺得它是一首好詩。
 

来源:網文

短网址: 版權所有，任何形式轉載需本站授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。

---

【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員：每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用，成為《看中國》網站的榮譽會員，就可以助力我們突破審查與封鎖，向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊， 在危難時刻向他們發出預警，救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。