登高望遠 歡度重陽(圖)

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歡度重陽佳節

重陽節是一個敬老的節日，是正日子，希望大家能和家裡人一起過，今天有這個機會，咱們大家一起說一說，重陽節是一個挺古老的節日，而現在的這些節日最簡單的風俗——吃，還留著，但是文化內涵都已經消失了。作為傳統文化的傳播者，我們這幾年一直在講這幾大節日，四大傳統節日咱們都已經有講座了，都已經出了書了，這樣就把傳統文化節日的內涵都給它總結收集起來，然後傳下去。尤其是重陽節，是一個特別美好的節日，今天跟大家分享一下。各位長輩都七、八十歲了，其實我們長輩責任挺重大的。《弟子規》裡說「父母呼，應勿緩」，我們老人叫孩子幹什麼，孩子就要幹什麼，讓孩子都應該明白這個道理。今天咱們說一說登高望遠的重陽佳節。

其實我們弘揚傳統文化做的非常好，所有這些都離不開我們家裡老人的支持，謝謝您們的支持！我們取得了一些成績，包括傳統文化的一些節日，因為報紙、廣播、電視臺也都在講，但是我們講的跟他們不一樣，我們對這些傳統節日的核心精神把握的更好。在這兩年，我們也寫了一些新詩，而且像小孩的兒歌，我們都在編寫，這樣孩子們過的中華傳統節日就會更有文化，更符合古代節日的原汁原味。

重陽節一定要登高望遠，因此它也叫登高節，老人因為年齡非常大了，不用登那麼高，咱們就吃點「糕」，吃點桂花糕。「九九重陽節」，一個九九是重陽，九月初九，兩個九就是重陽，也叫重九節。那麼「九」又跟這個長久的「久」是諧音，又有盼望幸福長久的願望在裡面，所以這一首《祝福重陽》的詩，我們大家一起念一下，感受一下重陽節的美好。

祝福重陽
九九是重陽，
久久思故鄉。
九九多收穫，
久久幸福長。

那麼這裡也說了「九九」的由來，九是陽數，而且是最大的陽數，九月初九，所以重陽，也叫重九。這樣第一句是節日。第二個「久久」它有幸福長「久」的意思。第三個是 「九九多收穫」，秋天也是一個收穫的季節，中秋節收穫的東西比較多，到了這個重陽節，還在繼續收穫，現在正好是收穫山楂的季節，按節氣來說，白露打核桃，前一段收栗子，這段是山楂，再下一個節氣就是摘柿子了，霜降。所以還是有收穫的，秋天是一個收穫的季節。「久久幸福長」，這是一個充滿祈福和祝福的節日，所以這裡邊，我們祝福全天下所有的老人高壽、幸福！祝所有的善良人都能夠幸福、長久！

第二首《歡度重陽》，是我們今年特意給孩子們寫的，我們給小孩講傳統文化課，為了把課上的更好，我們今年特地在中秋節的時候寫了兒歌，讓小孩過的更快樂一些，重陽節的時候我們也寫了兩首兒歌，我們的老師已經在幼兒園教給了孩子，我們的師範生、大學生也都在學，這是新寫的一個，也是把重陽節的風俗介紹了一下，咱們大家一起像小孩一樣拍著手，快樂的朗讀一下，希望咱們老人都年輕。

歡度重陽
菊花茶，飄散清香；
桂花糕，大家分享；
仙茱萸，快來插上；
清清爽爽歡度重陽。

這就是重陽節主要的風俗，咱們大家先一起乾一杯！菊花茶先來一小口，菊花茶，飄散清香；桂花糕呢是大家分享的，大家分享才快樂，尤其我們老人，特別願意孩子們吃。這個桂花糕是應節的，去年我們給老人送了點兒。我們過去年輕人登高，七八十的老人登山，秋天容易著涼了，就吃桂花糕，也是「高」了，這是特別吉祥的。那麼這樣一個兒歌，今天都教給孩子，這主要的節俗不是都有了嘛，小孩心裏邊就有這些美好的東西了。茱萸，咱們周圍沒有，過去還有戴茱萸葉子，放到香囊裡邊，辟邪的。跟端午插艾一個意思，要戴這個茱萸葉子。這是一個秋天的節，秋高氣爽，所以是清清爽爽的歡度重陽。這也是一個全家福，咱們這個大家庭，這麼多老人，是我們的福氣，家裡有老人是寶，這個社會呢，老人也是我們的財富，這樣重陽敬老，這樣一首兒歌，我們把它教給孩子，幸福美好的內涵就都有了。因為我們小的時候正好是文化大革命，好像沒過過這個節，不太知道。全家老小一起唱著這個兒歌過節，應該是非常快樂的一個重陽節。

重陽節的名稱與由來

重陽節由來和特點，大概有這麼簡單的幾個方面。

第一個是九月九日，俗稱重陽，又叫重九。

第二個，重陽節是一個喜慶豐收的節日，它也是收穫的季節，秋天的節日。

還有第三個，重陽節是一個告別秋天的節日，因為重陽節是九月初九，跟八月十五是有區別的，八月十五是秋天的正中間，中秋節嘛，這是秋天最盛的時候，重陽節的時候呢，秋天馬上就要走了，冬天將要來了，冬天咱們就看不見大面積的綠色了，所以這也是大家依依惜別的日子，所以叫「辭青」。

還有就是重陽節也是祈福禳災的節日，因為是九九，是最大的陽數，是代表天的，原來更早的重陽節是敬天的，那麼九和久同音，因為我們都希望老人健康長壽，幸福長久，所以就是一個祈福的日子，這裡邊大家團聚，因為中國有敬老的傳統，這幾年大陸也把它定為了老人節，所以這是重陽節的特點和由來。
重陽節的別名，重陽節也有好幾個名字。中國的節日都有很多名字。

第一個叫「重陽節」，也叫「重九節」，重九就是兩個九，九月初九。

第二是「登高節」，在這一天登高。咱們要是不能登太高，就轉一小圈，其實也呼吸一下新鮮空氣。如果冬天再想出去呼吸呼吸新鮮空氣，就不是那樣了，老百姓叫「窩冬」，所以眼見滿目生機，實際這是一年裡最後的一次機會了。

第三是說「茱萸節」和「茱萸會」，茱萸是重陽節的節俗植物，就像端午節的艾草一樣，「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」

第四個就是「菊花節」。大家看菊花，在秋天是正茂盛，秋天已經冷了嘛，尤其到寒露這樣一個節氣，別的花一般都凍了，很少開了，只有菊花到這時候非常茂盛，所以說是菊花節。

第五個就是「老年節」「敬老節」，九九最大嘛，家裡年齡最大的是老人，九九諧音久久，希望老人健康長壽，幸福長久，古人講「百善孝為先」，都非常講孝順，所以這也是一個敬老節。

第六還有個「女兒節」，媳婦們要放假一天，回娘家省親、休息。

第七個，有的地方叫「大清明」，這個重陽節也祭祖，就是有的地方清明節叫小清明，而重陽節時祭祖的規模更大一些，所以叫大清明。

說說重陽節的起源。

重陽這個詞，春秋戰國是就已經有了，第一次出現是在屈原的詩裡邊，那個「重陽」不是指今天說的這個重陽，他的《遠遊》詩有「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。」天上九重天，重陽指的是天，最早的「重陽」這個詞是天的意思，而且是一層一層的天。

重陽節從漢朝就開始有這樣的節日了，據漢劉歆《西京雜記》說，漢朝的第一個皇帝漢高祖劉邦，有一個戚夫人挺有名的，因為是被呂后殺害的，後來戚夫人的侍女也被逐出宮外，其中一個丫鬟賈佩蘭嫁給扶風人段儒，她就曾經說，在宮裡邊，每年到九月初九的時候都飲菊花酒、插茱萸、吃桂花糕。所以說重陽節從漢初的時候就有了。

那麼到魏晉南北朝的時候，重陽節就成了大家非常重視的一個節日了。唐詩人瀋全期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩：「魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊……，年年重九慶，日月奉天長。」所以，佩茱萸、飲菊花酒在漢代已成為重要的節日了。

到唐朝的時候，重陽節就成為正式的節日了，唐朝有《開元律》，像中秋節、清明節這些在當時都是國家法律規定的正式節日，重陽節也是一樣。

重陽節的傳說

重陽節有幾個主要的傳說故事，非常有意思，我們大家聽聽，希望您以後能給我們的孩子講一講。

一、桓景避災

第一個就是《桓景拜師除瘟魔》，這是重陽節最主要的一個傳說故事。桓景拜師除瘟魔、避災難，重陽節很多風俗是由這個故事而流傳的，因為這個故事，就把很多風俗確定了。

河南有個地方叫汝南，現在那裡還有一條汝河，傳說這個地方每年都鬧瘟災，秋天的時候就鬧瘟災，每年都死好多人。桓景是個有志的青年，他就一心想著為大家除去瘟魔，不能讓這瘟魔肆虐，會死好多人啊！所以他就想拜師學藝，但到哪拜師學藝呢？

桓景的這個老師費長房，他也有這麼一個拜師的故事。大家看這幅畫，底下是一個老頭拿著一個大葫蘆，旁邊的就是費長房。這個故事挺著名的，費長房是漢朝人，這個人是歷史書上有名字的，《後漢書》裡邊《方術列傳》記載了費長房這個事跡，他年輕的時候，有一天在酒樓上喝酒，樓底下有一個老頭在賣藥，旁邊掛著一個葫蘆，就是普通的那種葫蘆，他一邊喝酒一邊看老頭賣藥，賣完藥沒人了老頭就收拾東西，然後就跳到那葫蘆裡面去了。費長房一看，大吃一驚，太神奇了，這人肯定不一般啊，有本事。

第二天，費長房就買了酒肉，拜請這個老師，說您教我點仙術。老頭說那你敢跟我跳這個葫蘆裡面去嗎？就這一小葫蘆，人那麼大怎麼跳的進去啊？他很有根基，很有悟性，一點沒含糊，說：「敢！」這樣那老頭就跳那葫蘆裡邊去了，這個費長房也挺膽大，緊跟著老頭就跳進去了。跳進去就不一樣了，真是別有洞天，紅磚綠瓦的，亭臺樓閣，非常美的一個神仙洞府。

費長房就跟那個老頭學藝，學藝時經受了很多的考驗，一個是讓他自己上山，山上有成群的老虎、荊棘，他一點都不害怕。過去考驗人主要就是看你有沒有怕心，在一個屋子裡邊，有一個萬斤的巨石，上邊吊著一根繩拴著一個石磨，他躺在那床上，大磨盤就懸在他上面，那根繩是糟了的一根繩，這糟了的繩上還有蛇、老鼠在啃、咬，他就在床那躺著，一點兒都不害怕。這等於過了兩關，當然還有第三關，老頭給他拿那個肉啊跟屎似的，瞅著特別的噁心，裡面還有跟蟲子似的在爬，他就吃，但稍微有點含糊，實際是他師父考驗他的，師父肯定不會害徒弟，他一含糊，師父就說「你很難修成了。」這是一個關，信師信法的大關，他沒過好。

費長房這樣跟那個老師學了十多天，還有考驗就是說他想回家，惦記家裡，這個老師就拿一根竹棍，在費長房他們家房後頭放了一根竹竿，這個老師有道術不是，費長房他們家人一看，費長房上吊了，就在房後頭上吊了，家人一看上吊了就給埋了，費長房跟這兒看著呢，他們家人看孩子上吊了，就給埋了，實際埋的是竹竿。就是考驗他能不能放下親情，他還是關過得不好。費長房學了幾天就想回家了，他在這個葫蘆裡邊待了十多天，但是出去以後已經十多年過去了，家裡人一看他回來了，都很驚訝，你不是死了嗎？費長房說我沒死，然後把那墳挖出來，是一根竹竿。這就是費長房的修煉故事。他因為學了這些法術，就到各個地方去治病、降妖，救民苦難，留下許多的神跡和傳說故事，所以他非常有名。最後到一個地方的時候，他過河時把靈符丟了，最後讓百鬼給吃了，直到現在，那個地方還有他的墓呢！費長房的遺蹟很多，歷史書上也有記載。

那麼這個桓景呢？就是拜費長房仙師學習的，桓景也是跨越千山萬水的，寫出故事來就是翻過九十九道山、跨過九十九道河去找老師。找老師學去，有一次到一座山的時候，找不著道了，這時候有一隻白鶴引領著他到仙師那兒去了。古代人學習都非常的不容易，第一關就是拜師，沒有誠心人家根本不收你，程門立雪，三顧茅廬，意思是一樣的，還有禪宗二祖斷臂求法，唐僧西天取經，都是敬師敬法。桓景到這個門口的時候，跪了兩天兩夜。您說過去學點東西，為老百姓做點好事多不容易啊，在門口跪了兩天兩夜，古人這種赤誠真了不起。

第三天的時候，費長房出來了，說：「你要為老百姓除妖，是一件好事，起來吧。」算是認他當徒弟了，然後就教他，還送了他一把青龍降魔劍。桓景就跟師父認真學習，學了幾天以後，師父就說了：「九月初九，你家鄉汝河裡邊的瘟魔又要出來，你趕緊回去，到那去救大家。」還送給了他一包茱萸的葉子，讓他回家以後教人用紅色或醬色的布縫成包，就是香囊，把葉子放在裡邊，繫在胳膊上。費長房又給了他一壺菊花酒，到那天給鄉鄰們分著喝了，說有這兩樣東西老百姓就能躲過這瘟魔帶來的災難。就這樣，桓景受師命，帶上師父所贈的那把青龍降魔劍，還有茱萸葉和菊花酒準備回家鄉，還有千山萬水呀，但是不用了，他有了師父了，這時候只見費長房仙師一招手，就從空中飛來一隻仙鶴，桓景騎上仙鶴就飛回家去了。
桓景到家以後，就跟村裡邊的人說明瞭情況，到九月初九這天，帶著大家就登到這高山上。現在河南汝南，這座土山還在，就是他們躲的這個地方，現在看來不是很高。他就帶著全村人到這上面去了，把茱萸葉香囊戴在身上，每個人還都喝了仙師所賜的菊花酒。這時候瘟魔就出來了，出來到村裡找人去了，一到村裡沒人啊，然後就找到山上，一看人都在山頂，就裹著邪風衝上山去，就要抓到人了，一股巨大的力量把它衝到了山下，為什麼呢？大家都帶著這茱萸葉子呢，茱萸有香氣，還有每個人都喝了菊花酒，那個酒的香氣和茱萸的香氣一下就把這個魔給衝下去了，它就上不去這山了。把瘟魔氣的夠嗆，也嚇得夠嗆，年年吃人，可第一次受這挫折啊。

瘟魔作惡多端，也是報應到了，還沒太明白怎麼回事呢，桓景就拿著這個青龍降魔劍就來到了山下，三下兩下就把這個瘟魔給殺了。大家回家以後，這個雞鴨都死了，因為這個瘟魔一掃蕩啊，雞鴨豬狗等動物都死了，但是人沒有傷著，這已經是最好的了。實際咱們說人能夠保住就很好了，這就是桓景除瘟魔的故事，重陽節的一個主要故事，為什麼後來大家都佩戴茱萸葉子、喝菊花酒等民間風俗，就是根據這個傳說來的。

二、女兒節

第二個是女兒節，女兒節倒是簡單。

咱們中國有本著名的書，就是干寶的《搜神記》，裡邊記載了許許多多神奇的故事，其中有一個故事說，淮南有個姓丁的女孩，她嫁給了同縣的謝家，嫁到謝家以後，這個婆婆非常厲害，對她兇惡殘忍，就是太壞，讓她做繁重的家務，還經常的痛斥毒打她，這個丁氏後來實在是受不了這種虐待，就在九月初九這天懸樑自盡了。後來她附在巫助的身上，跟大家說，給人家當媳婦的，都非常的辛苦，長年累月的操勞，沒有休息的時間，尤其我們農村的婦女，好多孩子，又得做飯又得洗衣服又得下地，確實累的夠嗆，再遇上一個這麼壞的婆婆，受罪了。她雖然受冤屈死了，但是她希望別人不要再這樣對待媳婦，所以她說一年要給媳婦放一天假，就是九月九號這天，起碼讓媳婦休息一天。

其實不是休息一天的事，她告訴婆婆們應該心裏有媳婦，尊重媳婦。從婆婆、老人來說，這孩子多不容易啊！別再打罵了，本來就很辛苦。今天，同樣的故事每個人講出來也不一樣，好像是她受不了這苦而死了，其實我們強調這人她很善良，即使她自己受不了這痛苦了，她希望別的媳婦別像她一樣受罪。我覺得這是這個故事最好的一點，當然自殺是不對的，是不負責任，是要下地獄的，因為罪非常大，大家一定不要這樣。

因為她的付出與犧牲，當然就起作用了，所以江南一帶都在這天讓媳婦休息，就稱為「息日」，就是休息日，媳婦一年起碼能休息一天，正好在重陽節這天。用今天的話說，就是有了一個媳婦節。如果我們大家都重視媳婦一點，她就不那麼辛苦了，從此這一帶這一天所有的媳婦都休息一天。當地的人還蓋了一個丁姑祠，據說求她還挺靈驗的。但是我們說是她的善良，感動了人們，她自己雖然因為這個事死了，但因為她的善良給大家留了一份美好。父母在這一天都把女兒接回娘家，一起吃重陽糕，這樣休息一天，也叫迎寧，回家休息。

到了明朝的時候，這一天被稱為女兒節，女兒節就是這麼來的。

三、吳茱萸的由來

這有一個吳茱萸的傳說。這個茱萸有這麼幾種，有一種食茱萸，是一種吃的，吳茱萸和山茱萸這兩種茱萸都能做藥，這個故事裡邊講的是吳茱萸的由來。

傳說在春秋戰國時期，吳國比較弱小，楚國比較強大，所以吳國每年都向楚國進貢。有一年，吳國的使者就帶著茱萸這種藥材，來楚國送給楚王。貪婪的楚王喜歡金銀財寶，喜歡送的禮物都是金銀財寶，一看吳國弄點山貨、土了吧唧的，看了不順眼，心裏很生氣。說不但你不進貢金銀財寶，這簡直是戲弄我、看不起我，不好好進貢，給我弄這麼一些爛草、破東西算進貢了？把這使者罵了一頓，給轟出去了，這使者挺委屈的。

楚國有一個姓朱的大夫，非常善良，就把吳國的使者給帶家去了，這吳國的使者就說，您看我們國家這藥材，像國寶一樣給楚王送來的，因為我們聽說楚王每年都犯胃病，胃疼、胃寒，這個病還發的很厲害，我們吳國這個藥治這種腹痛、胃寒效果非常好，所以我們才像國寶似的奉獻給楚王，但他不領情，覺得這個低賤沒用，就把我給轟出來了，這可是我們吳國國君的一片好心哪。這個朱大夫聽明白了，就把藥給留了下來，然後盛情款待了使者並且把他禮送回國。

第二年，楚王的老毛病又犯了，腹痛的像刀絞一樣，這滿地打滾也不成啊，所有的醫生想盡辦法也治不好，全都束手無策了。這個時候，朱大夫看時機成熟了，就把茱萸這個藥給煎了湯，這楚王一喝當時就好了。說這傢伙可立大功了，就要獎賞朱大夫，並問這是什麼靈丹妙藥，太有效了。朱大夫就告訴楚王，這就是去年吳國給您進貢的藥材，您把人家給轟走了。楚王一聽前因後果，明白是誤會人家了，馬上派人拿著禮品到吳國去道歉，也重賞了朱大夫，而且命人在楚國種吳萸，那會兒還不叫茱萸呢，叫吳萸。

等到過了兩三年以後，楚國鬧災了，瘟疫大流行，這種瘟疫就是腹痛，疼的了不得。因為大面積種了這種吳萸，舉國上下都拿這個吳萸煎藥吃，大家都好了，這個瘟疫就過去了，老百姓就特別感謝吳國的這種草藥，也感謝這位善良的朱大夫。所以就在萸前邊加了一個「朱」字，就是朱萸，感恩紀念善良的朱大夫，後來醫生寫這藥名，覺得「朱」這字不太合適，就在上邊加了一個草字頭，就成了茱萸。所以一個人做了好事，老百姓就會記著他，茱萸，姓朱的大夫。那麼吳萸，也感謝吳國人，這就是吳茱萸的傳說。

這樣一個傳說，告訴我們一個道理，我們看一件事物，別只從表面上看，覺得人家給這麼一個東西挺土的，沒用，可等你要用著它的時候，你就知道那可是金銀珠寶代替不了的啊！就說肚子疼，你疼的打滾，你拿幾根金條，就拿一筐金子也沒用啊，所以就是別看表面，看人也一樣。你看那藥材挺樸素的，不如金子、銀子、珠寶，但是到你有病的時候，它真管用，這就是吳茱萸的傳說。

四、白衣送酒

白衣送酒，過去文人講這樣的故事，晉朝的陶淵明，不為五斗米折腰，他愛寫菊花詩，「採菊東籬下，悠然見南山」。陶淵明不為五斗米折腰，不當官，回家當老百姓，這當老百姓可不容易，重陽節了，採了菊花了，沒有錢買酒，他正想喝酒呢，這時候江州刺史派人來，穿著白衣服的使者給他送酒來了，他當然特別高興，酒喝的很高興還作了詩。這樣一個白衣送酒的故事，就跟那個雪中送炭似的，就是他正想喝酒呢，就有人給他送酒來，表面是這樣，實際我說是「古來聖賢皆寂寞」啊。
陶淵明他不是不想喝酒，他是沒錢呢！不是喝酒的問題，估計他吃也吃不了太好的，但是陶淵明這樣都不當官，為什麼？就是「不為五斗米折腰」。就是他現在要當那個官，他肯定有酒喝、有肉吃，但是他為什麼不當那個官，就是咱們中國傳統文化裡邊有說法：亂世的時候不當官。實際上說他是一個清清爽爽的人，人內心清白。你周圍的人都是拍馬屁的，行賄受賄的，你跟人一塊待著就待不了，所以他寧可這樣清貧，苦著自己，也絕不當官，他是這樣一個有節操的聖賢。陶淵明這是一種高潔，為什麼他喜歡菊花呢？脫俗，不在春夏和別人爭奇鬥艷，其實這生活會挺艱苦的，但他心靈是自由的。

像曹雪芹也一樣，他有句詩叫「舉家食粥酒常賒」，就是他連粥都喝不上，但是這些聖賢即使這樣，也不去當那個亂世的髒官，就保持這種心靈的純淨高潔。

五、王勃寫《滕王閣序》

《舊唐書．王勃傳》記載，王勃的傑作《滕王閣序》就是寫於重陽節，這是古代一篇非常有名的文章，尤其是那句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」特別著名，景色寫的非常美好傳神。這一天是九月九日重陽節，洪州牧正在重修的滕王閣中大宴賓客，王勃探視父親路過南昌，正好趕上了。當時是滕王閣建好了，實際上這個洪州牧，是為了利用這個機會誇耀女婿的才氣，使他的姑爺能夠揚名天下，他讓姑爺預先寫好了一篇滕王閣序，準備在宴會中拿出來，充作是即席之作。

等到了那天，洪州牧拿出紙筆請賓客動筆作序，他讓大家都可以寫，誰有本事誰寫這文章，但是所有被請的賓客都知道他的用意，是要把自己的姑爺給托出來，所以大家誰都不動筆。王勃正巧從這裡路過，事先並不知道州牧的用心，年輕氣盛，於是毫不謙讓下筆就寫了。州牧心中十分不悅，即退席進入室內，並命小吏等王勃寫一句，馬上報一句，開頭幾句，州牧還批評了無新意。誰知道王勃才氣非凡，文章越寫越好，當寫到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」州牧也忍不住拍案叫絕！而王勃從此一夕成名，留下了這麼一個千古佳話。

第四——重陽節的習俗

現在咱們主要說一說重陽節的習俗。

一、登高

第一個就是登高。古人在重陽節這一天都登高，這時候秋高氣爽，站在山上心胸特別的開闊，所以這一天也叫登高節。

還有叫辭青，咱們清明節有一個習俗叫踏青，踏青就是迎來春天，清明節是一個比較歡快的節日，人過了一個冬天，穿的比較厚，天氣冷，不經常出去，所以清明節就舒散了心情，也舒活一下筋骨，脫了厚衣服了。當然這個辭青呢，到重陽節，十月一就該穿冬衣了，所以在這個時候馬上就要穿上厚厚的棉衣服，天一冷就沒法出去了，所以這個時候就是辭青，向充滿生機的綠色告個別。現在叫秋遊了，辭青就是告別這個樹木花草，草木都開始凋零了，再看見綠色就不容易了，這是辭青！

二、吃重陽糕

第二個是吃重陽糕。這個糕跟那個高是有聯繫的，因為老人歲數很大了，就不適合那樣去登那個高，就吃重陽糕，這樣也是高了。重陽糕大家看這些圖片，樣式是非常多的，重陽糕又叫花糕、菊糕、五色糕，古代叫蓬餌，過去制做的方法通常用粳米製成一種節令美食。咱們都知道現在這個糕，主要都是粘糕，後來明清都用面做的，但是它上邊也可以是葷的素的，有的撒上牛羊肉的肉丁、肉絲，它也是這樣的一個糕，擱上什麼水果，栗子、核桃、棗的。當然古代傳統節日過的氣氛比較濃，聽說有的重陽糕做九層，像一座寶塔似的，大家一塊吃的非常有意思，這樣的重陽糕樣兒挺多的。下面這是一首描寫重陽糕的詩。

重陽糕

蔡雲

依然風雨古重陽，
篝火鳴機夜作忙，
織工一飲登高酒，
蒸出棗糕滿店香。

這裡邊節日的氣氛特別濃，又喝登高酒，又蒸棗糕啊，我們都跟孩子們說，給老人買點糕，桂花糕最好，吃點便宜的蛋糕也成。過去老人、父母把這個糕切成小薄片，擱孩子們腦門上，然後說：「祝我兒百事俱高！」什麼都高，多好的祝福啊！明天，我們爺爺奶奶、爸爸媽媽可以給小孩、孫子什麼的用糕貼在腦門上：「祝我兒萬事皆高！」過去說高中什麼的，這個高是一個好詞啊！現在說高考都願意考中，實際我們說這個高應該是道德高、胸懷大、志向高，讓年輕人志向也高、胸懷也大，這個高才是最好的。一邊吃著糕呢，一邊道德也高。這是我們今年的重陽節祝福！

三、佩戴茱萸囊

第三個叫茱萸節，也是佩戴茱萸，茱萸囊。這個茱萸，咱們這邊沒有。第一個就是食茱萸，這食茱萸不能當藥，可以吃。這有點跟枸杞、小棗、酸棗那個樣子差不多。還有就是山茱萸和吳茱萸，剛才說的那個吳國的茱萸，這個吳茱萸質量非常的好，它這個果實是入藥的，可以驅寒、祛痛、止瀉，那根能殺蟲。所以茱萸還有雅號叫「辟邪翁」，它辟邪，跟咱們端午節的艾草似的，它有香味，它也防蚊蟲。這個茱萸囊戴在手臂上，當然佩戴別處也可以，還可以插在頭上。大多數都是婦女戴，有的少數的地方男的也戴。當然入藥說的是果實，根也可以入藥，這是茱萸，所以重陽節也叫茱萸節。

四、賞菊、簪菊花和飲菊花酒

第四個就是菊花，賞菊。簪菊花，賞菊大家看這菊花非常的漂亮，在古代的時候有上百種、各個品種的菊花，你看都不一樣。但是都非常的漂亮，而且顏色也不光是這些。還有桃花菊，桃花菊是粉色的，還有各種各樣的形狀、各種各樣的顏色。也有人很喜歡那種野的菊花，雖然小，生命力特別強，一叢叢非常好看。因為菊花耐寒，代表人的剛毅、堅毅的性格，所以受到中國古代君子的喜愛。

古人喜歡飲菊花酒，這裡有一首詩描寫這一習俗：

九月採菊釀酒香，
來年開壇又重陽。
暢飲何必陶隱士，
難得佳節入醉鄉。

因為一提菊花和喜愛菊花的人，大家首先想到的就是陶淵明，做菊花酒是在頭一年採了菊花和黍米一起釀酒，第二年喝，一邊賞著菊花一邊喝菊花酒，非常有清氣。而且這「菊」的音是「吉」的音，菊花也是吉祥。酒又是長久，九月初九喝酒，中國人講吉利，特別好，這個是說喝菊花酒。那麼我們現在許多人不太喝酒的，我們可以喝菊花茶，今天大家都喜歡喝點菊花茶，您渴了就喝點兒啊。

還有古代叫簪菊花，就是女子頭上戴的，甚至有的不戴真菊花，剪個紙的菊花戴在頭上，就是簪菊花。清代的時候，還把菊花枝葉貼在門窗上，頭上戴著菊花。古代一說菊花就想到陶淵明，有首詩說「辟惡茱萸囊，延年菊花酒。」所以這個菊花也有個名字叫延壽客，延壽這個名字多好聽啊！所以延壽啊，都希望老人健康長壽，希望再過十年咱們還坐在一起吃桂花糕，多好啊，所以這個菊花也叫延壽客，延壽菊花酒。最著名的菊花的詩就是「採菊東籬下，悠然見南山」，體現的是陶淵明的天性自然，非常清潔高尚的人格。

五、尊老敬老

重陽節也叫老年節，因此應該尊老敬老，我們去年重陽節去登山，遇到一個老人家得八十多歲了，兒子帶著相機，兒子也不小歲數了，帶著老爺子爬山去，身體夠棒的。所以敬老，這些年也都在講孝順，但是孝順現代大陸人做的是非常差，敬老也非常差。古人講「百善孝為先」，首先講孝順，就是大家都應該尊敬老人，因為我們每個人最後都會成為老人。尊老，這樣社會就好了，不尊敬老人，也不可能真正尊敬領導，你也有老的時候、退休的時候，社會就混亂。為什麼過去古代講以孝治國，就因為家家都尊敬老人就好了，而且我們老人也都特別善良。國家提倡孝順，老人就會讓孩子好好工作，特別支持孩子們的工作。現在80後90後要是再不趕緊承傳這個，到他們老的時候就真夠嗆了。

我們講傳統文化其實挺有意義的，因為在教孩子道德，孩子孝順他們的爺爺奶奶，我們就為咱們自己的老人祈福了，咱們家裡老人就更好了，這也算積德做好事，讓別的孩子尊敬他的奶奶，同樣是講課，我們講傳統文化，注重道德，我們希望這個社會更美好。

六、掃墓祭祖

重陽節掃墓，實際跟祭祖有關。現在咱們對祖先的祭祀的很少了，一些地方的民眾也利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人，也叫大清明。莆仙人在重陽祭祖的人比清明更多，因此有以三月為小清明，重陽節為大清明。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的日子，鄉民多到湄洲媽祖廟或港裡的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

七、放風箏

清明節有風俗是放風箏，騎馬射箭等。清明節放風箏，重陽節也放風箏，秋天的風也比較有勁兒，在冬天就沒法放了，這些都是比較舒緩的活動。

重陽節與清明、端午、中秋節的比較

咱們簡單的說了說重陽節的民俗，今年也特別感謝老人的支持，今天是我們第十次公益講座，我們差不多一個月免費講兩次這樣的講座，這樣很多幼兒園的園長老師，他們都可以到這來聽聽，這是第十次了。從端午節第一次講，現在講到了重陽節，這是第十次了，這也是一個圓滿的結束。我們就借這個機會，總結一下，講一下重陽節與清明節、端午節、中秋節的共通之處和區別，讓大家更好的瞭解我們的中華傳統節日。

大家看這個清明節是從冬天過來，迎接這些生命、綠色。踏青、迎春、春遊。那麼重陽節和清明節最大的區別就是清明節是迎來生機，重陽節我們要送走生機，再想大面積看那綠色、花就少了，說的是大自然的花，溫室大棚的就不說了，這是不一樣的，我們講自然的，這是清明節和重陽節主要的一個區別。實際清明節代表春天完全來了，冬天徹底結束了。那麼重陽節呢，代表秋天將要結束，寒冷的冬天就要來了，這樣一個節日。一個是迎新，一個是辭舊。重陽節和清明節的出遊、祭掃、放風箏等風俗都是一樣的。

重陽節和端午節。端午節是夏天的節，重陽節是秋天的節。那麼這兩個節有好多也是相似的地方，端午節的時候我們插艾草；到重陽節的時候我們插茱萸。端午節的時候我們喝雄黃酒，《白蛇傳》裡邊，一喝雄黃酒，白蛇就現形了，蛇蠍這些毒蟲都怕雄黃酒，所以雄黃酒是辟邪的；重陽節的時候人們喝菊花酒。端午節還吃粽子。重陽節，插茱萸吃桂花糕，你看都對著。

那麼這兩個節主要的特點就是說端午節是春天和夏天交接的時候，那麼重陽節是秋天和冬天交接的時候。比如採藥材，春天的藥材和秋天的藥材不一樣，春天的東西帶有一種清氣、生機，有勁的就得是秋天的藥材。同樣一個藥材，二月茵陳三月蒿，它差一個月，這東西已經變成另一個東西了，同樣一個植物，那麼春天和秋天內在攜帶的東西不一樣，茶葉也是這樣。這就是傳統文化裡講的這些，您說這植物也叫一個名，裡邊東西是一樣的，但在春天採和秋天採就不一樣，要是勁大的厚實的就在秋天採。重陽節和端午節都是兩個交節的時候，正好採藥。說到交節什麼意思？一說交節，人容易犯病，時候一轉換的時候，節氣換的時候就容易有病，這樣採藥人清潔自己，辟邪，能順利的過了那個節（劫）。重陽節和端午節都是採藥的最佳時候。

重陽節和中秋節比，中秋節之所以叫中秋，就是正好它是秋天最中間的時候，秋天最濃的時候。到重陽節是季秋，這秋天基本就要結束了，所以這兩個節有這麼一個差別。當然在歷史流傳過程中，慢慢中秋節就和祭月有關係了。中秋節的節令花是桂花，特色食品是月餅；重陽節的節令花是菊花，特色食品是花糕。八月十五百花香，百果都成熟了，到現在水果採摘的就越來越少了。在中秋節的時候女的要拜月亮，月亮也叫太陰。而重陽節呢，九月九，不但是陽，還是最大的陽，而且還是重陽，跟天聯繫起來，是祭天的，最早重陽節也是祭天的，所以這兩個同樣是秋天的節日，但陰陽也是有一個差別的。

重陽節詩欣賞

這個是寫重陽節最著名的一首詩《九月九日憶山東兄弟》，那麼我們常說「每逢佳節倍思親」，一般這句話大家新年的時候說，但實際這句話是說重陽節的，說明唐朝那時候多麼重視重陽節，就是「每逢佳節倍思親」，那個詩來源是寫重陽節的。我們大家一起讀一下，感受一下古人內心的美好。

九月九日憶山東兄弟

唐 王維

獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。

我們每個人都希望大家團聚，尤其是老人，七八十了，都願意每一個兒子都在身邊，您比如說像這個姑爺在山東，有時候就回不來，都有這樣的事，出差也好，在外地也好，但我說呢，咱們中國這傳統重陽節，老人為什麼也要登高呢？站得高就看得遠了。那要站在屋裡邊，山東就離得挺遠的，我們要站在比較高的地方呢？站在珠穆朗瑪峰上，甚至站在月亮上，再看看，山東就跟家裡邊似的。我說老人要有一種胸懷，別特別思念兒子，哪個孩子在美國、英國、澳大利亞，是挺遠的，要是過度的思念就容易有病了，您一有病，兒子再一擔心，就不好了。

說登高再一個就是心胸開闊，同樣一個大卡車，咱們看著多大啊，車輪比我們人都高，可是到大山上一看，跟小螞蟻似的。登高把那事看的小一點，兒子在美國就在美國唄，心是豁亮的。重陽節心裏是開闊的，別為一個孩子自己在這鬧病。互相思念是增加一種美好，我有兒子在美國，我的福氣還能那麼遠呢！其實中秋節也是，月亮不都照著呢嘛，在月亮的角度都照著呢！咱們老人呢，心胸開闊，這樣過一個大節，山東還有人呢，您這節多大啊，家宴就大了不是！所以是一種心態。

盛唐的時候，王維寫的是一種胸懷，他不是跟那磨磨唧唧的。那宋詞有的迷情很重，好多都跟那兒磨磨唧唧的，作者很難受，琢磨不開。您看唐朝人、大唐人心胸就開闊，他不痛苦，而是美好。我想媽媽、想兄弟、兄弟也想我呢，他美好，他不是痛苦，所以您看唐朝人心胸開闊，其實我們現在都應該這樣，人就美好了。
這個是《重陽佳節》，大家讀一下。

重陽佳節

驅惡茱萸仙家氣，
送福清菊聖者心。
登高望遠穿雲霧，
億萬江山億萬金。

這個茱萸是驅邪的，其實我們要現在說起來，「送福清菊聖者心」，我們這些心啊，都是這樣，希望這個社會不好的東西，包括不孝敬老人，這些互相傷害，這種不好的東西都去掉，來給人送來清氣。現在貪官多嚴重，當官的貪污腐敗。這個清，陶淵明都給他們當榜樣呢，其實陶淵明喝不上酒還跟那兒賞菊，都是為現在的人看呢，今天的貪官他不貪其實不挺好的嘛，當著官，有吃有喝的，工資都很高，還有公車，到哪裡都是前呼後擁的，為什麼要去貪呢？貪最後結果不是就進了監獄了，更別說孝順，根本談不上。

其實古人那些清潔，包括重陽節這樣一個登高，心胸開闊看遠點。雖然當了市長、省長了，看的太小了，貪完錢被抓起來，那不是鼠目寸光嗎？多傻啊！所以咱們說這樣的重陽節都是為了今天。「貪」「污」都不是好詞啊！做一個「清」官多好啊，清官老百姓也就福氣了，現在連一個村大隊書記都貪起來很了不得，貪的都是老百姓的利益。所以清官不是他自己吃苦，而是他心裏想著老百姓，我們都希望大家都有「清」福。「登高望遠穿雲霧」，這個意思就是大家站得高看透這些事，咱們孩子有在山東的，有在美國的，他還在那兒開創一片天地呢。我們到山東的時候還有好多親人，這都是「登高望遠穿雲霧」。還有一點為什麼要敬老呢？老人就相當於在生命的那高山上，就應該比年輕人站得高，經歷的事多了，很多就不在意了。

這個就算今年為孩子寫的一首詩，小班的孩子也感受一下重陽節，大家一起讀一下。

吉祥重陽
九九重陽，
處處菊香。
佳節登高，
玉宇呈祥。

我們寫這樣的詩，希望幼兒園的孩子們會背了，他到哪裡就背一首，到您那兒快樂的背上一首「九九重陽，處處菊香」。處處書香，處處爺爺香。他心裏邊背著他就會祥和，他就會高興，這小孩不管到哪兒，處處聞到香味，到哪都是好的，所以這樣就非常幸福，今年我們就重視了這些小兒歌。我們覺得很值得驕傲就是將來這些孩子到三、四十歲，當爸爸當媽的時候，他就過過這樣有文化的重陽節，他心裏有這樣美好的兒歌。他再到七老八十的時候，就能想起我們今天幼兒園教的，他教給孫輩，這是多大的美好祝福在裡面。

重陽節的意義

這個重陽節的內涵我們主要講兩個字，一個講「孝」字，一個講「天」字。

這個孝字是一個老和一個子，上邊是一個老人的老的上半部分，下邊是一個孩子的子，就是說中國人造這個字都特別的美好。那麼這個孝我說有三層含義：

咱們中國的字確實神了，上邊老下邊子，第一個他說這種關係，老人和孩子是一種上下的關係。老人就像天一樣護佑著孩子，咱們這麼多老人都是這麼做的。有什麼苦有什麼難都像天一樣擔起來了，給孩子們講的時候，我們說你嫌自己爸爸媽媽沒本事，掙錢少，但當你沒爸沒媽的時候，一下子你就知道學費沒法交，沒人做飯，天就塌了。所以老人就在上邊承載著，孩子要知道感恩。

孩子就要把老人當做天一樣尊敬，但是今天一般做的很不夠，但也有特別好的。有的孩子就特別好，非常孝順。就像秦香蓮那樣的，自己吃苦，給公婆好的。咱們中國古代有個《王氏自是糟糠》的故事，為了老人吃的好點，自己偷偷的吃糟糠。古人敬老，今天都顛倒了，都是為了孩子吃的好點。應該把老人頂在頭上，像天一樣對待。所以第一個從關係上來說，這是正的關係，孝的本身就應該尊敬老人，不是說給買東西、蓋房子就是孝了，那是一方面，得內心裏邊尊敬，說我這點福氣，掙了千萬了、上億，億萬富翁，這是祖上積德，是我爸我媽留下的德行，是不是應該那樣想，這才叫尊敬。不是說看我多大本事啊！我掙了一億了。你掙了一億了，沒有你爸你媽根本就活不了、長不大，是不是？你不是從石頭縫裡蹦出來的。

所以第一這裡邊是上下的關係，今天這關係顛倒了，這是第一個。我們給孩子一講，好多孩子都明白了，要不孩子們回家，媽媽做晚飯了說吃飯了，孩子說「著什麼急啊」，你說老人做完飯，熱乎的想讓他吃，他還說「著什麼急啊！」所以《弟子規》說「父母呼，應勿緩」不是！他這樣說，哪有孝，現在大多數孩子都這樣。有的孩子直接說「媽給我端杯水「，那媽還不敢弄燙的涼的，還得溫乎的，孩子十七八了也不小了，所以他本身應該給他媽端水了。現在這些東西我們一講，孩子就明白了，尤其師範生，十六七他們一下子就明白了，就是應該這樣的。要說媽給端杯水，你都十七八了，應該說：「媽，您喝水不喝？」是不是這叫當做天啊？所以這個孝字，我們在給孩子、給大人講這個，這樣這種關係就正了。

第二個，孝，上邊是老人，下邊是孩子，就是我們四十多歲的人，上邊有老的，下邊有小的，這裡邊說上慈下孝，老人應該慈愛，小孩應該孝順，但是用我們單一個體來說，應該上邊孝順老人，下邊還得對孩子好，實際就是沒有自己。我們給老師寫過一首詩叫《忘了自己》，就是他心裏上邊想的是老人，下邊想的是孩子，這都是過去秦香蓮、王氏那麼做的，這老人都是這樣，有老人我心裏就想著老人，哪有自己啊！大家吃完了，我吃點賴的、剩的，有時候看著大家吃飯，大家吃飽了自己喝點湯，跟過去有的媽媽似的，吃麵條，那面呢虛虛的撈點兒，淨喝湯了。

為什麼呢？好幾個孩子，上邊還有老人，都得照顧，只能自己吃苦。這古代每一個人好像都這樣做，而今天的人自私。為什麼離婚的那麼多呢？他也不考慮孩子，不考慮老人，他心裏只有自己，今天人自私。那麼您看這個孝字，上有老下有小，就是沒有自我。這點我們有的老師做的特別好，每天所做的都在想著這個想著那個，但是他沒想著自己怎麼合適點，這是在座的長輩您教育的好。這樣我們身邊還有這樣人的時候，我們年輕人都在學。古時候都是很自然的，就是大家都這樣，今天在很自私的情況下我們說，就是無私的，沒有自己。他心裏只有老人和孩子，這是需要我們做的非常好的。

那麼這是孝的第二層內涵。您看這裡邊沒有自己，這裡沒寫著一個我，就是上邊是老人下邊是孩子，那麼我們將來這些四、五十、三、四十的人都能做到這樣的時候，這社會不就好了嗎？無私無我，沒有自己。其實這才是真正的孝，就看不到那個自己。我們即是對孩子來說像天一樣護佑，又是對老人來說像對天一樣尊敬，但是沒有自己，這樣本身是一種幸福。所以您說這樣想就會吃不上飯嗎？就一定吃糠咽菜嗎？她也不用，說這樣的人肯定就掙錢少，也不是那樣。她是幸福的，過去這樣的人幸福。當然她的孩子，將來是不是也會把她當天尊敬呢？她就幸福了，這就是最好的教育孩子。

第三個含義，就說我們父母跟他的孩子，但是在孩子這關係裡邊，那麼他現在是孩子，媽媽是老人，將來他也會有兒子、孫子，那個兒子孫子都會孝順她，因為她沒有自己。孩子學的是沒有自己的這種善，這就是第三個含義，傳承、流傳。我們社會需要流傳上邊對下邊的關愛，其實這都是善，就是上邊對下邊的善叫慈愛，下邊對上邊的善就叫孝順。那麼我們要把這個承傳、流傳下去。雖然我們人換了，但是這種美好老在，一代又一代的人家裡就承傳著這種美好。

而今天社會，他不孝順老人，然後是孩子不孝順他，孫子又更不孝順，一代一代傳的是不孝順，傳的是不善不美，這東西就流傳不下去。我想這個孝字就是這個「子」會成為老人，他的孩子又會成為老人，這就是一代一代人類的正統文化，我們說弘揚正統文化就是說這個善，百善孝為先，為什麼？如果都這樣流傳，這個社會不斷的傳的是美好，今天要按這種標準傳的不好的，文革打爸爸、打媽媽，跟爸爸說斷絕關係，他跟他爸斷絕關係，他後代兒孫要學是不是一代一代斷絕關係啊？就沒有根了，或者打爸爸嘴巴，為了革命，這些都把傳統的東西弄沒了，所以我們應該傳的是善的，那麼這個孝字我講完了。

說了三層含義：一個直接來說老人像天，孩子要尊敬，上慈下孝。第二對於中年一代人來說上有老下有小，那麼這應該沒有自己，這就是真正的孝順。第三個我們不但要自己對孩子好，對老人好，我們還要把對老人好對孩子好給傳下去，這就更了不起了。不是說我對老人好，最後你兒子又對你不好，這不沒傳下去嗎？所以這是更完美的一個人生。

那麼把這種關係再擴大一點，就再講一個字。重陽節嘛，原來重陽的含義是天，咱們中國古代這個「天」字是一個人上邊加一橫，但這個「人」現在是不這樣寫的，最古代這個字是相當於一個人在躬身作揖，所以人得謙卑，不是傲慢的昂著脖子。等到後來就更低了，到這個小篆的時候身子就更低了，就是人把自己放的非常低，古代人謙遜。那麼人，加一橫就是大，大人，表面的字形來說就是伸開雙臂了。我想跟剛才登高似的，實際是說人的心胸大了，胸懷大了，就跟天聯繫起來了，這是大。那麼大上邊再來一橫，就是天。所以古代，人加一橫是大，古代的「一」都跟天有聯繫的，只要是一都代表天，那麼這一橫就代表天，就是人上邊是天，大人的上邊是天。那麼我們就說這個天是一和大組成，就跟孝似的，也是上下結構，上邊是天，下邊是人、大人。

第一個從孝順來說，上慈下孝。那麼天護佑著人，就像爸爸媽媽護佑著孩子一樣，那麼人呢？應該尊敬天，但是今天，人類亂砍亂伐，這些都不尊敬天了，今天人對天不敬。天應該護佑著人，那麼今天有的說沒護佑，為什麼泥石流來了死了許多人，就覺得天好像沒護佑人啊？泥石流不是自然災害，人修了水庫了，把地質給弄亂了，那水原來是順著流的，現在弄了以後不行了，同時還為了掙錢採礦、挖煤，還砍樹，亂砍濫伐，那您說它能不泥石流嗎？它樹沒了，含不了水了，底下挖煤挖礦給弄空了，再加上修水庫給上下游都弄亂了，是不是人為了利益、私利，破壞了大自然的和諧，最後它不得泥石流了嗎？它不得塌方嗎？最後人禍推給、嫁禍老天，說是自然災害，實際不是說老天沒護佑，是人自己折騰的。所以這點來說，天護佑著人呢，但是人是不是對天那樣的尊敬呢？今天就沒有了這種對天應有的感恩和尊敬，而古代一直是這樣。這是我說的「天「的第一層含義。

第二個，就是沒有自己，這個含義。那麼作為我們一個人，每一個人都應該上邊有老天，崇敬老天，下邊是眾，心裏邊想著所有的人。天底下的人，「凡是人，皆需愛；天同覆，地同載」，凡是天底下的人，不管是黑人白人還是說哪個國家的人、信仰什麼，這些都是人，皆需愛。這就是人說人應該沒有自己，上邊敬天，下邊泛愛眾，愛所有的人。

那麼第三個含義，人一代一代的要把這個傳下去。我們要傳的是什麼呢？在人對天的崇敬、感恩。人的這種對天感恩，對下所有人的這種護佑，每個人都應該把對天的崇敬、對天的大善的感恩之心，把這個傳下去，這就更完美了。人把這個「孝」傳下去就美好，把這種對「天」的感恩、崇敬傳下去，那麼這個社會就美好了。所以是這樣的一個關係。

我從「孝」引申到「天」，講了天字的三個含義。把天真當天來尊敬，天一直都護佑著我們。第二個人應該無私無我，上邊敬天，下邊愛所有的人，這社會就美好了。第三個還要傳達，把這種美好，敬天的美好，不斷的一代一代的傳下去，這就更美好了，不但自己敬天，還要把它傳下去。

普通人要孝順父母、孝順老人，但是老人他是有根的，老人不能到這就結束了，老人應該是他想著祖先，一代代祖先給我們留下這種美好，尤其今天我們七八十的老人，把祖先的美好都應該傳下來，別到我們這斷了。那麼老人應該是敬祖的，所以古代特別注重這個。假如這是一個道理，人就應該尊敬了老人，那麼老人就應該尊敬老人的老人，這就是我們的祖先。那麼祖先的祖先是哪生出來的呢？是天地生出來的，所以祖先就應該尊敬天地，人就應該尊敬老人，老人就應該尊敬祖先，祖先就應該尊敬天地。

這裡邊說了，評判人的標準，就自然有這個道理，這是順理成章的事，人應該孝敬老人，尊敬先祖，崇敬天地。但是今天人們提這個「孝」已經提的越來越多了，那麼我們還要往上找，我們的祖先，爺爺的爺爺，很多已經不知道名字了。心裏有祖先的時候，一代一代才能傳下去，那麼對於人類共同的祖先，所有的東西都是天地生出來的，所以人應該敬老，敬祖先，敬天地。那麼對於中國來說，我們把聖人，黃帝、舜帝、商湯、屈原、唐太宗、岳飛等都當做我們共同的祖先。我們不姓岳，但是我們把岳飛當做我們自己的祖先來尊敬，這是我們中華民族共同的祖先，這樣我們中國人的心胸大，我們炎黃子孫很自豪，有這麼多聖賢先祖。

天地生的祖先，祖先生的父母，父母生的人，我們都應該更加的尊敬。天是事物的根本，得道多助。像武王伐紂，周武王他也挺彆扭的，因為武王畢竟是紂王的大臣，說我怎麼能伐他啊？就說這個理，因為紂王他不敬天、不敬祖，迫害老百姓，紂王多壞啊，炮烙之刑，人就跟銅柱子上燒、烤死了，您說那還是國君嗎？就不是了。為什麼說國君壞就說紂王呢？他太壞了，剖人家婦女的心，看懷的是男孩女孩，他對下一點都沒有愛的心。

紂王不敬天，不敬祖先，紂王的祖宗是商湯，曾經為民在桑林祈禱，就說天好幾年大旱，不下雨，商湯就想把自己放在活裡燒了來祭天，綁在那祭壇七天七夜，歷數自己的錯誤，向天請罪，當他就要赴火燒死的時候，老天降下傾盆大雨，這是商湯，紂王的祖先。那心裏全是為老百姓的，尊敬天的，到紂王的時候，不敬天。紂王不敬天不敬神，它滅亡的直接原因，大家知道造人的女媧娘娘，他在女媧娘娘的廟裡寫了首淫詩，調戲女媧娘娘，就這一下就完蛋了。神造了人，慈悲的護佑著人，賜給了人許許多多的美好，可他竟敢褻瀆神靈，無邊的大罪。所以人不敬天不敬祖不愛民，他就完蛋了，所以武王伐紂建立了周朝。

那麼這裡邊說事物衡量有一個標準，這個標準是什麼？就是咱們說的，天地有最高的標準，就是善。還有就是說「親有過，諫使更」。說父母說什麼話孩子就應該聽，但是你說的對不對啊？你讓孩子打人，他也去。所以我就說這個，講課時說，閨女快拿菜刀來我砍他們去，我說這時候你可別聽話，你把菜刀拿去了，你爸爸砍了人，是不是就抓起來了？這不是說父母讓你幹什麼就幹什麼，衡量的標準是善，傳承的是善。晏嬰曾經說過：「君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。」對父母對領導都是，讓自己幹的錯事，就不能做。這個錯事用這種善來衡量，就能有標準。

重陽節今說

這是重陽節的內涵。那麼重陽節講了敬老、敬天，一定要敬老，敬天！還有就是重陽，真的重陽。

今天社會，有點陰陽反背，陰盛陽衰。所以說人人重陽，干清坤寧，剛柔相濟。男人應該增加陽剛，現在男的有非常多的「妻管嚴」，怕老婆啊，其實男人這種責任感、恆心、自強不息應該加強，現在有三十多歲、四十多歲啃老族，帶著孩子不上班，天天玩電腦，靠老人工資養著，這叫什麼事啊？他沒責任感，這孩子沒長大，就不是大人，還是孩子呢！四十多歲了，他的孩子都挺大了，他自己還是個孩子，實質還是個孩子一樣，沒有責任感，沒有剛性。不想他爸爸現在是五六十歲了，還能給自己做飯、還能有工資，等他老了，癱瘓在床了怎麼辦？他也不想，就是缺乏責任感。就說現在的八零後九零後要增加這種陽剛，不是那種躁、蠻、粗、野，而是那種真正的剛。

女人應該敬重陽剛，把自己放低。你看日本的女人，都是老那樣鞠躬、端飯，其實她挺幸福的，我們現在一直講，古人也都知道：尊敬別人自己是幸福的。舉案齊眉的故事就是這樣。我們教的孩子好多給媽媽洗腳，洗腳以後他非常幸福，不是說洗腳當一個活兒、掙點錢，跟去飯館當服務員不是一回事，給他媽媽洗洗腳他是非常幸福的，他不是累了，這是一種美好的感受。當一個女人尊敬丈夫的時候，其實她也就幸福了，男的也會更剛強。現在大陸許多女人經常說這類的話：「人家都買汽車了，你還騎自行車呢，笨勁兒的！」就老踩著男的，越踩這男的就越來越沒信心，這都需要男的要增加這種陽剛。所以從咱們這故宮紫禁城來說，皇帝呆的地方叫乾清宮，皇后呆的地方叫坤寧宮。干清坤寧都非常的和諧，剛柔相濟。

第二我說世界都應該重陽，人都說小人陰，陰險小人，為利益不惜傷害、損害別人的，咱們就說是小人，陰的，那麼我們說應該敬重君子，敬重聖賢，屈原、岳飛，現在過端午節的時候，只剩吃粽子了，說我們大家祭祭屈原，說內心裏真正尊敬尊敬屈原，這是不是都特別少了？就是吃粽子，但是說想想屈原給我們帶來什麼，沒有了，所以我們就不斷的給孩子在講，我們可能給也可能不給孩子粽子，但是我們講尊敬聖賢，崇敬天帝。

這個帝，是老天爺的意思，過去說玉皇大帝是老天爺的意思。假如把他當做人來說，天帝是這個帝，帝王的帝，天帝是老天爺。過去我小時候還說「哎呦，謝謝老天爺」，現在年輕人就沒有這個概念了，什麼都稀裡糊塗，沒有信仰。西方說上帝保佑，其實他是尊敬天，過去人遇到事就說「阿彌陀佛」或是「謝天謝地」，就是謝謝老天爺的意思。或者大石頭砸了，車翻了，沒傷著哪兒，就說「謝謝老天爺」，有一個尊敬，有尊敬人就幸福。

今天我就強調要敬天，因為天是善的，「天地大德曰生」，「天地有好生之德」，就像這菊花多漂亮，這誰給的啊？不是農民種出來的，它就是天地長出來的。說有人給我們一萬塊錢，我們就覺得挺感謝他的，可是大地給我們這麼多東西，我們感恩過嗎？我們有時候感恩非常不夠。所以今天重陽節我們說敬老、敬天，我們要敬天法聖，揚正弘善，我們中國人今天非常重要的一點就是，對錯誤的、邪惡的、虛假的敢於說不，對於真的、正的、善的要敢於堅持、敢於支持，中華兒女要增加正氣和善良，這是非常非常重要的。

重陽節的祝福

當然下邊就是我們給人的一些重陽節活動的建議。

首先是敬老敬祖，感恩天地。秋遊、辭青、登高望遠。為什麼我們總是提前講呢？重陽節那天，有的朋友就可以開著車帶著老人轉轉，透透氣，尤其現在城市空氣非常不好，上山裡邊空氣就好一點。

第二孝敬老人，全家團聚宴飲，敦親睦族。喝點菊花茶，吃點重陽糕多美啊！
第三是祭拜先祖，感恩天地。尤其我們老人更別忘了，把這承傳下去。現在深山裡的人，他們吃飯煮完餃子都供神，說自己閨女生日，給閨女煮碗麵條，在沒在家裡都煮碗麵條，供菩薩什麼的，有個敬仰的心。所以這個重陽節祭拜先祖，感恩天地，一定要知道，一定要做。

還可以賞賞菊花，咱們在山裡看看菊花多好，喝點菊花茶，年輕人寫寫菊花的詩，背背重陽的詩啊！佩帶茱萸，戴菊花，把清氣收在自己的身上，讓自己內心清潔。講講重陽節桓景的故事啊！還可以採摘、放風箏。希望大家重陽節過得充實、快樂。

最後這麼一首詩《重陽同登高》，這首詩和前邊的詩都不太一樣，強調一個「同」，就是我們大家和全世界所有的善良人們一起創造美好，這樣也是一個更大的祝福，咱們大家一起讀一下。

重陽同登高

天淨秋成九九重，
金桂茱萸菊香濃。
君明同心高處去，
步步騰雲妙無窮。

祝孩子們學習越來越好！祝年輕的一代事業都發展，大家都孝順，不光我們在座的，祝福所有的人！

也祝老人歲數越大身體越好，心胸越開闊！祝福在座的老人，也祝福全世界的老人！

這就是我們今天講的重陽節，大家一定記住敬老更要敬天！

祝大家重陽節快樂！謝謝大家！

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来源:正見網

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