習近平站在光緒一邊，還是慈禧一邊(圖)

習近平選擇瀛臺作為習奧委會場所可說用心良苦 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

【看中國2014年11月18日訊】《人民日報》刊發的歐巴馬與習近平的瀛臺夜話，記者稱歐巴馬總統為奧先生，看似正式卻失之簡化，而稱習近平為習大大，如果借年輕網民之口，也許還可以接受，但作為黨報如此稱謂國家主席，實在有點唐突，顯然有代表《人民日報》或代表人民，來稱謂黨國第一領導人。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

2013年5月，歐巴馬在加州安納伯格莊園會見了習近平，這家建造才半個世紀的私人莊園，曾是美國多位總統流連、派對之地，體現的是自然隨意、休閑性，習近平要想在北京周邊找一個這樣規格的「私人會所」，可能是一件不容易的事情，因為安納伯格莊園儘管屬於私人，但已成為文物，由基金會打理，有一定的人文公益性，而習如果真的在北京周邊找一個會所，後面很可能會牽出權貴的奢華腐敗。

安納伯格莊園裡，看到的是自然風景，藏的是世界名畫，而中南海瀛臺裡，說出來的多是與帝王相關的傳說。「習大大說，清朝的乾隆皇帝曾在這裡寫下一句話，意思是，得一日之清閑。」「習大大說，瀛臺建於明朝，在清朝是皇帝批文、避暑和宴客的地方。清朝的康熙皇帝曾經在這裡研究制訂平定內亂、收復臺灣的國家方略。後來光緒皇帝時，國家衰敗了，他搞百日維新，失敗後被慈禧太后關在這裡。」

短短的幾句話，人們就看出，習近平選擇瀛臺作為習奧委會場所的良苦用心了。

習近平面臨的，原來與大清皇帝面臨的事務與問題是一樣的，皇帝批文、平定內亂、收復臺灣，還有百日維新(國家改革)。

我們看到《人民日報》報導中最大的暗示，是關於百日維新。瀛臺是百日維新失敗後，有實權的皇太后慈禧關押沒有實權的皇帝光緒的地方。習近平是不是想告訴世人，如果自己在沒有搞定政治元老的時候，就激進地進行政治改革，個人命運也會與光緒一樣，當然不會是關在瀛臺，而是會關在秦城。

歐巴馬附和習近平的話，說美國的改革也有阻力，但歐巴馬顯然沒有對中國的百日維新進行過研讀，不知中國古代至今的政治暗流洶湧激盪，完全超出美國人的想像。中國的政治連同習近平本人，仍然沒有走出清末危局，因為面臨的政治經濟邊疆問題，似乎還是一樣。

百日維新是要君主立憲，習近平面臨的是黨主立憲。

百日維新由沒有實權的皇帝支持維新改良派激進改革，從經濟到政治，一攬子拋出，政治上君主立憲，言論出版自由，行政上改訂律例、裁撤冗員、澄清吏治;經濟上改革開放，取消旗人特權，還有興辦教育等等，而面對改革最大的阻力慈禧，維新人士甚至要採訪刺殺的方式，以絕後患，改革者要向反改革者亮劍，但最後結果是改革派六君子在菜市口被問斬。

歐巴馬如果結合當前現實，看看當年百日維新故事，或許也會心頭一驚。

這些問題為什麼會週期性地出現，甚至會導致一個王朝的傾覆呢?毛澤東在延安時，說找到了一個終極解決方案，就是通過民主來解決。但習近平沒有談民主，而是與歐巴馬大談中國不用一人一票來解決政治問題，而是廣泛徵求民意，出臺政策時，會經歷幾上幾下，幾個來回，使政策符合民意，以此來證明，自己的政府也是民主政府，只是這種民主方式與美國或西方民主完全不同，具有中國特色。但歐巴馬沒有追問習主席，為什麼中共在延安時期那麼注重選票民主，認為即便在戰爭年代最落後的地方，也能通過黃豆當選票，來實現普遍的真正的民主選舉。

《人民日報》在談及中國主權問題時，這樣表述：中國文明從一開始就重視「大一統」。中國人講究修身、齊家、治國、平天下，其中國家是第一位的。

《人民日報》如此表述是不準確的，甚至是錯誤的。

其一，中國文明如果從夏開始，那麼就是家天下的開始，家天下的大一統，顯然不如禪天下的政府，西周之時的封建制，則是家天下的聯邦制模式，而到了秦之時，這種血親關係的聯邦制基本消除了，中央政府統領一切，但縣以下，基本是自治的，一直到大清。所以，不能以大一統來籠統地概括傳統中國政治模式。

其二，中國人講究修身齊家治國平天下，國並不是第一位的，修身是第一位的，天下和平是終極目標，平天下不是平定天下，而是和平天下，讓四海升平。如果從政權與人權角度分析，民為貴君為輕，社稷次之，儒家政治倫理強調的是民權高於君權，也高於國家權力。由此可見，傳統社會裏，國從來就不是第一位的。而域中三大，天大地大人大，人也是天地之間核心價值，所以，傳統中國文化是講人性人權的文化，國家權力不能覆蓋、侵犯人權。

其三，習近平講的大一統，傳統中國是家天下的皇權之下的大一統，而當今中國，應該是民權之下的大一統，而不應該是黨權之下的大一統，共和國憲法確立了共和國一切權力屬於人民，而共產黨卻附加一條，黨領導人民，將黨權置於人民權力之上，這是毛澤東時代留下的非法政治遺產，習近平如何正本清源，還共和國主權於人民。

大清晚年，畢竟還有君主立憲，而到了習近平時代，憲政已成敏感詞，媒體與大學課堂裡不允許談憲政，憲政必然意味著國家動盪?必然不適合中國國情?如果憲政不適合中國國情，那麼，是不是意味著孫中山的革命是錯誤的呢，因為革命的目的，都是要實現共和憲政，那麼，在習近平的心目中，正確的應該是反憲政反維新的大清保守派?

如果奧巴問習近平，是站在光緒一邊，還是站在慈禧一邊，不知習先生如何回答?

来源:香港東方日報

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