春回大地來養肝(圖)

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大地春雷一聲響，萬物復甦，生氣蓬勃，百花齊放，百鳥齊鳴，春光明媚，春山含笑。千金難買早知道：一年之計在於春，春氣入肝，養肝即養全身，養春即養全年。

春江水暖鴨先知

當人還在「春眠不覺曉」時，鴨兒搶先天機之妙，躍入春江，吹皺一池春水。

春字的說文解字：「春，推也。」春字，上為草，下為日，即太陽陽氣跑到草下去了，跑到地裡，喚醒大地的生機。而生字，下為土，上為長出新芽，意即新生命從土中誕生了。春即蠢蠢欲動的小種子、小蟲子，生命的生發之機，開始躍躍欲出。

勸君勿打春來鳥

《黃帝內經》說：「春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步於庭，披髮緩形，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，春生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。」

春季三個月，經歷立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨等六個節氣。在這個春意盎然的季節，人應天地之機，要如何養生？《內經》的啟發是：春天的三月裡，萬物推陳出新，天地之氣一起發動，萬物欣欣向榮。此時要比冬天晚一點睡，早一點起床，在戶外漫步，寬衣解帶散發，舒展身心，志氣得以生發。不要壓抑人體的生長之機，不要傷害或懲罰自己及他人。

自唐朝以來就有「立春不決死刑」的規定，是應天春之機。亦如俗語說：「勸君勿打春來鳥，子在窩中盼母歸。」是在教人「生而勿殺」。肝喜條達，舒展和開發，如春生之道。如果反天道而行，就會傷肝，夏天易產生寒性病變，難以長壽。

由冬陰轉為春陽，兩性「發動」發情，女性易懷春傷春，古時「三月三」稱為上巳節，這一天男女可以合法私奔，最後演變為男女相會的情人節，春宵一刻值千金。

眼睛為什麼是靈魂之窗

中醫說目為肝竅，即肝開竅於目，而肝又藏魂，所以說眼睛是靈魂之窗。《內經》說：「故生之來謂之精；兩精相搏，謂之神；隨神往來謂之魂。」所以魂是隨著神在活動。

眼睛很會說話的，孔子看人品就是觀察眸子。曾國藩認為相面識人，最難相的是「神」，相神要從「眼神」中看。有的人有眼無珠，眼高手低，目中無人，目光如豆，眉清目秀，面目可憎，慈眉善目。從眼睛也可以鑒別眼光：「龍眼識珠，鳳眼識寶，牛眼識青草。」

肝在五行屬木，在五色主青。肝字，左為月，右為干。干即樹幹，眼睛要好，就要多接觸大自然，多看看青山綠水樹木。清明節的氣機是清氣上升，天清地明，所以叫「清明」，最適宜踏青。春分時節，白天和夜晚等長，不寒不熱，陰陽平衡，更是戶外活動好時光。

古時候訓練孩子的眼光、眼界最好的方法，就是春天去放風箏，俗語說：「又是一年三月三，風箏滿天飛。」放了風箏，小孩的眼睛就會很靈活，溜來溜去的。隨著年長，眼睛愈不靈光，因為眼神愈來愈弱了，甚至兩眼發直，視茫茫，視若無睹。

眼神不能一直過度使用而外散，時不時的閉目一下，閉目即養肝，古人養生都是目半垂帘，減少肝血的損耗。肝之液為淚，淚也是一種排毒的出水口；如果迎風流淚，是肝的收斂不足；淚眼汪汪，不但是肝收斂功能不好，更是肺氣不足，無法通條水道的表現。流淚不止叫奪精，最終導致目無所視。眼睛乾澀是肝血不足，陽氣虛所致。

世界上最大的一滴淚是什麼？有一天，釋迦牟尼佛問弟子：「一滴水要怎樣才能不乾涸？」弟子都答不出來。釋佛說：「把它放到江、河、湖、海裡去。」為什麼是水裡來，水裡去？就海字而言，左邊是水，右邊是一個人一個母。人母是誰？是造物主，是佛、道、神，泛指佛祖，所以海是佛祖的淚。現代科學家也發現，淚和海的成分相近，而佛祖為何流下如此龐大的淚？因為祂看見天國的兒女墜入凡塵受苦，在迷中不知回返哪！

膽識從哪裡來

丑時是凌晨1至3點，是肝經循行時間。《內經》說：「肝者，將軍之官，謀慮出焉。」醜字的原意是指：手伸出去能收回來，一方面表現肝主筋的功能，另一方面表現出將軍之勢，能運籌帷幄的機智。肝氣足，就會聰明、理智、反應敏捷。

《內經》說：「故人臥血歸於肝。肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。」夜臥時，肝的體積比站立時大2至3倍，是脊椎動物體中最大的消化腺。丑時肝要進行500多種生化解毒功能，如果此時還在工作或讀書，會影響肝去毒生新的運化，肝血耗損太過，工作、讀書的效果也較差。

與肝為陰陽表裡關係的是膽，所謂肝膽相照，披肝瀝膽。子時是晚上11點至凌晨1點，為膽經循行時間。《內經》說：「膽者，中正之官，決斷出焉。」膽為少陽主生發，子時一陽生。《內經》說：「凡十一藏，皆取決於膽。」膽具有樞紐的機轉，有交通陰陽的作用，得以支援中樞神經系統。如果膽氣受傷，易得精神疾病，喪失決斷力。長吁短嘆是膽經契機被遏抑了。當情急、腦筋急轉彎、絞盡腦汁時，常做的摸頭搔發處，都是膽經的路線，為的是刺激膽氣做決斷。膽的氣機通暢，就會渾身是膽，膽大心細，很有膽識。膽氣弱或切除膽的人，易膽怯，膽膽突突的，提心吊膽的缺少膽量和謀略，易膽小如鼠，膽顫心驚；反向太過又會膽大妄為，心膽俱裂，肝膽塗地。

過了子時，陰氣轉衰，陽氣始生，此時陰陽大會，水火交泰之時，稱為「合陰」，承接天地陰陽轉換之際，最應入睡，最宜入睡，也較易入眠。熬夜熬過了子時，一陽生，精神又會興奮起來。為什麼會睡不著？有些人是君子報仇三年不晚，小人報仇一天到晚。往往在夜幕低垂時就有非常多的人不能入眠。

99%的癌症病人都有熬夜的習慣，熬夜不但對生理的殺傷力大，在一陽生的子時未入眠，尤其是莘莘學子，陽氣初發就被消耗掉了，長大以後，反而做事易猶豫不決，缺乏膽識和果斷力。

脾氣怎麼會暴躁

情緒是一種粒子的波動，首先影響人體的氣勢。《內經》說：「百病生於氣。」又說：「怒傷肝。」反之，肝不好也容易動怒，《內經》說：「肝病，易瞋恚憤怒。」怒氣一發，「怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄」，就會氣得發抖，氣得頭昏眼花，氣得吐血。

火爆脾氣易引起肝陽上亢，常發怒，頭髮易禿。肝癌患者多有鬱怒成疾之像。生氣時肝木旺，會克抑脾土，脾不運就會吃不下，胃痛胃脹。怒到極點，膽子就會大起來，什麼事都幹得出來。所謂「肝者，干也」，將軍之官一怒，就會有人要倒楣，肝受損就會影響其他臟腑。「天子之怒，伏屍百萬，流血千里！」影響之鉅，無與倫比。

生悶氣比發脾氣更傷肝，脾胃運化，靠肝氣得生發條達，臨床上多見肝硬化病人有腸胃潰瘍的病史，個性會變得很木、很頑固。諸葛亮「三氣周瑜」，周瑜騎在馬上，氣得大叫一聲，箭瘡因而裂開，墜落下馬，一命嗚呼。適度的正氣之怒，也能作為成就大事業的動力。周文王一怒安天下，岳飛「怒髮衝冠」而平了金兵。臨床上重病人若發直豎起為惡兆。男子生氣易傷肝，女子生氣易傷乳腺及子宮，左脅會有脹感。

人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種：天真的人。中國經典之作，千古傳書的第一篇，往往是提綱挈領的中心。《黃帝內經》第一篇篇名叫「上古天真論」，點出了養生的關鍵在於天真。天真的人守著真氣，就會活潑快樂，失去天真就會活得很累。

千萬不可亂吹風

肝主風，風氣入肝。風是一種物質，無形又無孔不入，來無影去無蹤。《內經》說：「風者，百病之長。」風性輕揚，喜向上，向高處吹，易傷到頭部，患頭風；風善行喜竄，易引發四肢、關節風溼遊走疼痛。

風鬧起脾氣來就現其本色──急暴，變化快，風馳電掣，雷厲風行，暴風驟雨，容易使人突然中風、昏倒、癲癇、眩暈、面癱；肝陽化風，就會搖頭，手足震顫；肝風內動，如風刀霜劍，淒風苦雨，會引起眩暈，口眼喎辟，半身不遂，面肌麻痺。風是個大殺手，風吹雨打掃過，中風會死人，流感也會死人，一場瘟疫死更多人。還有一種人造風，會風捲殘云：那是電風扇、冷氣機的冷風，比天氣的外風更是隱形殺手，悄悄的風溼關節風、頭風、皮膚病、過敏性鼻炎惹上身。行房時風直吹身體，易子宮感冒，演成子宮頸糜爛，甚至是子宮癌，不可不慎。

《內經》教人：「夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？」只有風土人情，風花雪月，風和日麗，風清月雅，春風化雨的風，才能讓人如沐春風。還有一種閑風：「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。」更有一種魂風：「咬定春山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」

佛教有所謂八風：稱、譏、毀、譽、利、哀、苦、樂。八種影響人情緒的四順四逆風境狀態。當肝魂膽氣煉得如火純青時，就能像蘇東坡所說的：「八風吹不動，端坐紫金蓮。」可是千萬別被「一屁打江來」，而前功盡棄！

肝的求救信號

人體的能量有一定限度，機體運化有一定的定數、折損率和停損點。身體的運作出問題時，常常利用各種信息在求救，疲倦是首要，還有，很累卻睡不著覺、常半夜1∼3點醒來、拿東西易掉、指甲有很深的豎紋等等。

「肝為罷（ㄆ一ˊ）極之本」，過度勞累，耐操勞的肝也會受傷。過度鍛練，也會使肝主筋的伸展彈性疲乏。《內經》指出五勞所傷：「久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨。」鐵打的都還會生鏽，何況是肉做的？「形勞而不倦」是《內經》教人守住身體的停損點。

「不妄作勞」，妄作形容詞為狂妄無知、虛幻；用作副詞為胡亂。《內經》所指的「勞」，不但指一般的勞作，也指房勞。妄字，上為亡下為女，意即男人房事房勞不節制就會死在女人手裡。男人沒力氣，肝是主因，因勞力過度，耗散肝氣所致。大醉後行房，氣竭肝和腸，男子易精液少；陰痿不起，女子會月事衰微。陽痿不是腎虧，而是肝的最大筋（男性生殖器）出了問題，要調肝。肝不好就容易累，累字上為田，下為絲綢物，亦即把物質看得很重就會很累。君不見買得更多，享受更少！更多的豪宅，更多的破碎家庭。蝦子哪裡知道牠大紅之日，正是大悲之日！陸游到了晚年才領悟：「看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。」「早知富貴生前定，悔卻從前枉費心。」

白居易走到生命的盡頭才醒悟：「蝸牛角上爭何事？石火光中寄此生，隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人。」想一下，等一下，休息一下，否則靈魂會跟不上！

来源:看中國週報

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