一個錢包所引發的中國人的信任危機(圖)
(來源:網路)
【看中國2015年09月12日訊】「好不容易人品大爆發,撿個錢包。尋思拾金不昧一把,給丟錢包的大姐打個電話,結果大姐告訴我錢包裡有4000元錢,怎麼辦,會不會是遇到了騙子?」瀋陽姑娘小顏6日撿到一個錢包,裡面除了名片和證件外,只有現金2.5元。可當她電話聯繫失主時,卻被告知錢包裡有4000元錢。最終,小顏來到派出所,通過警察將錢包還回。「以後不敢輕易撿錢包了,否則好事做不成可能還把錢賠進去!」
這條新聞引發了很多網友的評論,儘管大部分網友認為小顏撿的錢包可能是小偷扔下的,但也有不少網友感嘆:遇老人不敢扶,撿錢包不敢還,吃火鍋不敢加湯,中國人活著太累了!
一個社會,如果人與人之間缺乏信任會成什麼樣?先看看生活在你我周圍的那些人,他們如今是否活得都很小心?比如在生活中,當你打開水龍頭,你要敢於相信裡頭流出來的水沒有毒才敢喝;過馬路,你要敢於相信所有汽車都會在亮紅燈的時候停下來,你才敢綠燈行;坐高鐵、地鐵,你要敢於相信它不會突然追尾,你才能出門;就是你睡覺,你也要敢於相信這屋不是「樓脆脆」才敢住;遇到老人倒地,你要敢於相信扶他起來後,他不會訛你……沒辦法,這是一個懷疑盛行的世界!
正是對這種情形的高度不確定性,中國社會在很大程度上已經演變成為一個「人人自衛」的社會。誰也不信任誰,人們互相欺詐,社會的交易成本在急速提高。但信任的重要性,對於社會生活,就像空氣對於生命一樣。如果我們看到食品,就會想到中毒;看到微笑,就會想到陷阱;踏上大橋,就會想到坍塌;走進醫院,就會想到誤診;我們生活能正常嗎?一個所有人都只信任自己的社會還能叫做社會嗎?
現在無論是做生意還是談戀愛,好像人與人之間,都像堵著一棟牆,越來越冷漠和缺乏信任。這是一個典型的「一切向錢看,一切只向錢看」的「鍍金時代」的特徵,一如當年馬克•吐溫所寫道的美國的「鍍金時代」:「空氣中充滿了金錢氣息,除了金錢什麼都沒有,金錢的味道在我們周遭的空氣裡漂浮。」
為了短暫的利益,朋友欺騙朋友,叔叔欺騙侄子。父子、夫妻、朋友同事、熟人鄰里都需要設防,陌生人之間更是人人自危。當有陌生人對你說他的錢包丟了,沒錢回家,希望你給他一點錢,你不會心生憐憫,而是置之不理,因為你知道,他是個職業騙子;當你遇到困難,有陌生人前來幫助時,你也不會心存感激,而是小心謹慎,或者拒人於千里之外,因為你害怕他另有所圖。不信、不信、還是不信——「不相信」的情緒正在越來越多人的生活中蔓延。
如果兩個人談戀愛,首先都怕對方在乎的不是自己,而在乎的是別的什麼東西,所以要求對方有車有房已經是諸多女性擇偶的硬性標準之一,愛情變成了生意或交易,是不是真愛倒變成了一個「愚蠢」的話題,很少有人這樣問自己。但世界上難道就沒有真愛麼?很多人也曾努力尋找真愛,但用盡一生才發現,真愛很多時候就因為種種誤會和不信任而終結。最後發現,能和自己終老的人並不一定就是自己真愛的人,只是與這個人有一定的責任牽連和相對信任。對於愛情,人生的最大悲哀莫過於此!多少人找尋真愛之後發現只是被欺騙而被迫終結,轉而轉向自我保護!
現在的社會太功利,不光是一般的朋友,就連親人、夫妻、父母子女之間也多少存有一些猜疑戒備。本來,在傳統的中國社會裏,親近自然就產生信任,自己人最可靠,所以以前的人信奉「養兒能防老」、「糟糠之妻不下堂」、「兄弟如手足」這些民間俗語。但為了利益「殺熟」現象的出現,動搖了相互信任。今天的父母已經不能指望養兒防老,於是出現了新的養老模式「養房防老」。面對婚姻關係的脆弱,「婚前財產公證」很快成為規避婚姻風險的一把利器。
在一個充滿信任的社會中,你會生活得更為安全、更為輕鬆,並有更多的發展機會和更大的發展信心,而這一切全賴法治所賜。在法治的環境中,你在大街上不必擔心警察的無故打擾,但有人侵害你時,保護你的警車會及時呼嘯而至,於是你信任未曾認識的警察;你的財產不會受外力包括公權力的襲擾,而當有人侵害財產時,公權力機關會及時出面救濟,於是你信任向你徵稅的政府;你進行交易時不必採取過度的安全措施,但對方若是違約,公正的強制執行會通過判決如期而至,於是你信任平時不打交道的法院。
中國社會如此嚴重的信任危機是如何產生的?這裡面有非常複雜的因素。但簡單地說,可以概括為「社會不公」。任何一個社會,如果沒有基本社會正義和公正,也就不會有社會信任。越來越多的人已經意識到,因為多年來的司法衰敗,中國社會已經瀕臨無政府狀態的邊緣。結果是政府依靠「維穩」來維持秩序,而社會則依靠暴力甚至自己的生命,來爭取他們所認同的社會正義。
在任何社會,司法是保障社會正義最重要、也是最後一道防線。道理很簡單,一旦社會失去對司法的信任,懷疑司法,這個社會就必然出現暴力橫行的局面。所以,任何一個法治社會都會動用一切可以動員的力量,不惜成本來保障司法的公正和司法的尊嚴。而一個邪惡橫行無忌、正義不得伸張的社會,必然是社會被原子化的社會。每一個公民個人即使肢體健全,也感覺自己在精神上孤立無援。
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