系者解得──解鈴還需繫鈴人(圖)

佛家很講究因果循環，「解鈴還需繫鈴人」就是因果關係的一個體現。（圖片來源：Pixabay） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

我們常說：「解鈴還需繫鈴人。」意思是誰惹出來的問題，仍舊由誰去解決。此語出自明朝瞿汝稷《指月錄》：「虎項金鈴，是誰解得？」師曰：「系者解得。」 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

相傳南唐的時候，有一位性格豪爽、舉止灑脫、不拘小節的和尚，法號叫法燈。其他的和尚因為法燈性情散漫，不專心苦修，都看不起他。可是「法眼宗」的始祖法眼禪師卻對他很器重。因為，法眼禪師知道法燈是個有大智慧的人，只要稍加開導，便能成為得道的高僧。

有一天，法眼禪師問弟子：「繫在老虎脖子上的金鈴，誰人能解下來呢？」眾和尚們聽了，你看看我，我看看你，然後都低下頭來深思，誰也答不上來。

正在這時，法燈從外面走了進來，法眼禪師又把問題重複了一遍。法燈聽完問題，不假思索地說：「我看誰把金鈴繫上去的，誰就能解下來。」眾僧深表佩服。

其他弟子聽了，懊悔自己思慮不及，但又不得不佩服法燈。

法眼禪師語重心長地說：「法燈頗具慧根呀！」

歷經這件事情之後，法燈更受到法眼禪師的賞識，後來在法眼禪師座下作維那(寺廟中統攝僧眾統管禪堂的主要負責人)，協助法眼開創了佛教五宗中著名的法眼宗。

佛家很講究因果循環，「解鈴還需繫鈴人」就是因果關係的一個體現，是誰把鈴鐺系到老虎脖子上去的，也就是說，誰是事件的原因製造者，那麼這個解開鈴鐺的結果當然就應該由他來承擔了。

原文：

金陵清涼泰欽法燈禪師在眾日，性豪逸，不事事，眾易之，法眼獨契重。

一日眼問眾：「虎項金鈴，是誰解得？」眾無對。法燈適至，眼舉前語問，師曰：「系者解得」。眼曰：「汝輩輕渠不得。」

責任編輯:雲淡風輕

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