這才是唐僧師徒取經的真正使命(圖)


唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人(圖片來源:維基百科)

提起《西遊記》,很多人都能記得那就是講,唐僧師徒歷盡艱險西天取經的故事或孫悟空降妖除魔的故事。《西遊記》中作者對唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人物的選擇和安排的背後,可能大有玄機。那麼神為什麼原因安排了這幾個角色?而他們的修煉成功對於後世,又暗示著什麼?

唐僧師徒四人,除唐僧是「掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗照燈」的大善之外,其他幾位都有大小不同的惡行,有的連殺人放火的勾當也沒有少幹過,但他們終於在佛菩薩的慈悲教誨和救度下,改邪歸正,成就金身正果。

作者為什麼選擇唐僧師徒四人,我認為作者是在圍繞《西遊記》勸善成佛的主旨,向人們用生動的故事詮釋:什麼樣的人可以成佛?

唐僧是佛祖座下金蟬子轉世,是十世修煉的真體,自然是大根器者,又有獻身佛門大志,理應為師,也能修成佛。對於他,我不想多說,我覺得最有代表性選擇的還是他的幾位高徒:孫悟空、豬八戒、沙僧。

孫悟空本是天生石猴,聰明靈異,得菩提祖師真傳,更是神通廣大。其雖神通廣大,可野性難改,導致後來擾地府、攪龍宮、鬧天宮,闖下天大的禍事,終被佛祖壓在五行山下五百年。

人皆知「猿心最難定」,而修佛修道最需要的是心靜、心定。定才能生慧,才能成就佛道。而對一個天生野猴,面對天上地下的榮華富貴,他能不動心嗎?好在悟空在觀音菩薩的教誨和救度下,有一顆堅定的向佛之心,其「佛心」後來在磨煉中終於戰勝了「猿心」,終成「鬥戰勝佛」。不過,這個「斗戰」不是向佛道神開戰,而是「降妖除魔」。天地間本來有佛就有魔,而神佛的慈悲與威嚴同在,對於眾生應該救度,而對於禍亂天上人間的惡魔,不「斗戰」、不除去,行嗎?

悟空這個形象告訴我們,沒有定不下的「心」,世上猿心最難定,今者一「定」成真佛,只要我們真心向佛,不畏艱難,沒有不能成佛之理。

而「豬八戒」可是集人之劣性於一身者。雖說其來頭不錯,是「天蓬元帥」下界,可因其調戲仙子嫦娥投胎太急,錯入豬胎,故又具備許多「豬性」。故八戒之「劣性」,人有者,其似乎皆有之,人無者,其亦有之。面醜、形拙、貪心、怕死、好色、懶惰、耍心眼、好挑撥、志不堅……其名為八戒,我看十戒也少了。在人們看來,像八戒這樣有諸多「劣性」之徒,想修成神佛,那是痴人說夢。

然而就這樣一個「十劣俱全」的人,他也修成了。他之所以能成,是他有一個特殊的修煉環境,即通過「取經」的方式,半離人間煙火的環境,逐漸淡化和去掉了八戒的各種劣性和執著之心。面醜、形拙不成修煉的障礙,修行不分美醜;貪心、好色的環境和條件有限;志弱和懶惰自有師父和師兄弟影響和督促。

八戒能修成神,何人修不成神?!

至於沙僧,在流沙河時以食人為生,傷人性命無數。然皈依佛門後,意志堅定,牽馬挑擔,助兄除妖,無怨無悔。再也沒幹過那吃人的「勾當」,是「放下屠刀、立地成佛」的「典型」。

浮心難定者、劣性滿身者、食人無數者,皆能修成佛道神,何人不能成佛道神?──這就是《西遊記》角色選擇暗含的玄機。

故有詩曰:

別說神佛門難進
只是常人心不真
男子肯修成羅漢
女子肯修成觀音

責任編輯:陳錦緣

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