在中秋時節，天上的一輪皓月非常明亮。（圖片來源：Adobe stock）
在中華文明悠久的歷史長河之中，中秋節一直是一個最有人情味、最富有詩情畫意的傳統文化節日，也是一個舉家團圓的節日，是月圓人團圓的象徵。古往今來，人們對月亮情有獨鍾，不論是那份「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」的執念，還是天地逆旅、百代過客的感懷，似乎都是在呼喚著人們遠古沉睡的記憶。
從牙牙學語之時，我背誦的第一首唐詩就是詩仙李白的《靜夜思》。在童年純真的記憶中，明月與故鄉就聯繫在一起了。然而，也許生來就注定了一生顛簸流離的命運，自從16歲考取大學離開故鄉之後，讀書、工作、留學和居住的地方逐漸的離故鄉越來越遠了。鄉愁，總是每個離家遠行之人揮之不去的情結。至少在走上修煉的道路之前，每當新春佳節或花紅月圓之時，強烈的思鄉之念總是油然而生。
中秋的一輪明月，從古至今被普羅大眾以致文人騷客寄予了種種思緒和人文涵義，也是吟詩作對的常用意象。中秋佳節也在花好月圓的祝福願景中，承載著悠遠的文化記憶和情感歸屬。此時此刻，舉頭再望明月，人過中年的我對故鄉的記憶已經非常模糊，「隨遇而安」的心境早已覆蓋了淡淡的鄉愁。古人云：「黃金浮在世，白髮故人稀。」我仰望長空，寄語那些昔日生死與共、遠在他鄉卻仍在刻苦修行的朋友們，能夠睹明月而頓悟：「竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕。」凡事能看淡，心安即吾鄉。
明月如玉如盤 中秋舉家團圓
中秋節和其他傳統節日一樣，具有悠久的歷史。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動。
一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視。《唐書･太宗記》中記載「八月十五中秋節」，中秋節也由此成爲固定的節日。傳說唐玄宗和申天師及道士鴻3人，於八月十五日當晚，天師作法夜遊月宮。聞仙樂飄至，清麗宛轉而動人。唐玄宗熟通音律，默記於心，回來後譜下了「此曲只應天上有，人間能得幾回聞」的著名《霓裳羽衣曲》。自此以後，民間也開始興起過中秋節的習俗。中秋節在宋朝已經非常盛行，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。在中國的黃曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。
中秋佳節是舉家團圓的節日。（圖片來源：Adobe stock）
古代有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
在中秋節盛行時的北宋京師汴梁，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
来源:看中國專欄
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