倪匡拒見鄧小平内幕 早識周恩來最壞(視頻)

2022-07-07 22:37 作者: 趙長歌
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2022年7月3日,香港著名作家倪匡逝世。倪匡的逝世,震動香港,卻未能震動國語世界。雖然我們看到了一些國語報導,但說真的,太多的人的人對倪匡的認識非常有限,很多人連倪匡大名都沒聽過,他最著名的小説《衛斯理》系列,可能也是頭一次聽説。

20世紀80年代,是港臺流行文化的巔峰歲月,影響力貫穿全球華語社會。與此同時,中共開始實施改革開放政策,毗鄰中國的香港、臺灣,開始在經濟、文化、生活等各領域,與大陸發生著緊密的互動。

當年,大陸流行這樣一句話:「男看金庸,女看瓊瑤,不男不女看三毛」。這句話的最後一句,當然對三毛有所貶低,但它表達的意思是:男孩子愛讀金庸,因為每個男孩子心中都有一個武俠夢;女孩子愛讀瓊瑤小説中的愛情故事,劇情虐心,卻也跌宕起伏;三毛的作品,淡淡的筆調中透著唯美,所以,三毛讀者的性別,不像金庸和瓊瑤那麽涇渭分明。

大陸讀者,往往還愛把金庸和古龍的作品加以比較,有人說,金庸是寫武俠的,古龍是寫愛情的;也有人說,金庸的作品端莊,古龍的作品香艷。而金庸的作品:「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」,是很多大陸人,不分老少,都會背的。

上面說的這些,是想説明,金庸、古龍、三毛,這些倪匡的文壇好友,大陸人全都熟知他們。可國人卻獨獨不識倪匡,這不是很奇怪嗎?

港臺文壇

遭封殺鼻祖

1978年,中共新聞出版總署(機構名稱有更迭)下達命令,倪匡的作品不可以出版和發行,這項禁令至今仍未被取消。可以說,倪匡是那個時代著名的港臺作家中,唯一一位被中共明令封殺的作家。

當時,因為倪匡的書銷量特別好,所有的出版商都動腦筋、走門路,希望能夠在内地出版倪匡的書,據説中央某位委員曾經點頭,可結果還是沒有通過。雖然,在大陸也偶爾能見到倪匡的小説,但全部都是盜版的。

有人說,中共封殺倪匡,與倪匡反共有直接關係,可是,其他很多作家,都或多或少的流露過對中共的厭惡或反感,為甚麽偏偏禁倪匡呢?

用倪匡自己的話說,自己講三句話,就有一句是罵共產黨的。這種骨子裏的反共,當然會帶到作品中,所以說,倪匡不僅是反共,他與中共是水火不容啊。

金庸見鄧小平

提議帶倪匡

當年,打入大陸市場最成功,又影響深遠的香港文學,首推金庸的武俠小說。金庸不僅是倪匡的老闆,兩人也是至交。他們之間的關係好到甚麽程度呢?我們講一個吃魚頭的故事。

金庸和倪匡吃飯,每次都是倪匡吃魚頭,有一次,倪匡不想吃了,金庸很開心的拿過來,說,那我吃吧。當時倪匡詫異地說,你不是不吃魚頭嗎,你不是每次都把魚頭給我嗎?金庸說,因為我喜歡,所以才給你啊。倪匡恍然大悟,從此,兩人每次吃魚,都會把魚頭退讓一番。「當然最後都是我吃魚頭」,金庸去世後,倪匡提起和老友的這段往事,笑了,也流淚了。

金庸特別看重倪匡,金庸也夠朋友,所以倪匡遭到中共封殺時,金庸很出力,希望能打通關係。1981年,金庸去見鄧小平時,向中共方面提出,自己想帶一位非常有影響力,小説寫的非常好看的作家同往,金庸說的這位著名作家,就是倪匡。可是因為倪匡厭惡中共,也因為當時中共瞭解到倪匡「頑固不化」,所以,金庸這次的斡旋沒有成功。

公安幹警叛逃

早識周恩來最壞

倪匡比金庸對中共的認識深刻,因為倪匡曾經是大陸的公安幹警,親眼看到了中共是怎樣鎮壓反革命,怎樣進行土改運動,怎樣對待地主,所以他相當瞭解中共的殘暴。就是因為倪匡有同情心,說了幾句實話,自己也吃到了中共的苦頭,受到批鬥、關押,好幾次差點死掉。

有一次,在内蒙,中共幹部把倪匡關在一個曠野的小木屋中,夜晚,狼群包圍了房子,倪匡說,那時很可怕的,要不是自己提前在木屋周圍堆了柴放火,一定會被狼群吃到連一塊骨頭都不剩。

後來,倪匡逃到香港,寫的第一篇小説〈活埋〉,就是描繪中共幹部,借土改糟蹋大姑娘的事。這個取材是來源於生活,在當時的香港引起轟動。

周恩來去世時,金庸曾在《明報》撰文,紀念周恩來,認為周是中共黨内的好人。當時倪匡就説,周恩來其實是最壞的。這可以說,又相當有先見之明。雖然,金庸當時並不贊同這一觀點,但許多年後,在更多的事實披露出來時,金庸承認,自己沒有倪匡看得準確。

〈佛法無邊〉

揭示香港奇妙未來

倪匡的遠見,正在被越來越多的人瞭解到,倪匡逝世後,大家都在談倪匡幾十年前的小説《追龍》,因為小説中早已描繪了一座「東方大城市」香港,在遭到中共統治後,所有優點都漸漸消失。當年,在香港「回歸」十幾年後,香港媒體還問倪匡,問他是不是多慮了,因為當時香港機會很多。現在,當人們親歷了現實,才更佩服他的遠見和清醒。

很多人不知道的是,倪匡在其晚年的一篇散文中,也想象了香港的美好未來。這篇散文叫〈佛法無邊〉,倪匡寫到:

「《蜀山劍俠傳》一書中,有幾段寫佛法,稱之為『佛法無邊』,即佛法無所不能。其中有一項佛法,是從劫灰中返回原來,也就是說,有巨大的災禍,將原來的繁華化為灰塵,有一種佛法可以在一剎間恢復災前的原貌。

在《蜀山》中,有兩段情節寫到了這種佛法的施展。其一是大方真人神駝乙休大鬧銅椰島,將一個世外桃源的仙島,變成了一片廢墟,數千株聳天巨木銅椰樹,盡被破壞,後來由採薇僧朱由穆施展佛法,將一切復原。

其二例是採薇僧這個和尚,和他前生密友姜雪君,和天殘地缺兩個半正不邪的散仙鬥法,將天殘地缺的洞府化成了灰,後來許多佛門高人趕到,天殘地缺皈依佛門,佛法大展,一切恢復原狀。

照這兩個例子來看,這種佛法最好在紐約施展,那麼九一一事件中毀壞的一切,當然也可以復原,那是一種甚麼樣的情景,真是設想一下,也其味無窮。」

佛法無邊,這是倪匡晚年的感悟。倪匡寫這篇文章時,香港還沒有糟糕到如今這樣,我想,深愛香港的倪匡,看到香港的覆滅,也一定會在腦中設想,這種佛法最好在香港施展。

如果說,毀滅是他曾經的預言,那麽,復原就是他晚年的預言。如果你相信他在幾十年前,能預見香港的現在,那麽你是否相信,他晚年的作品能預見香港的未來?

我相信,香港始終在神佛的看護之下,願香港恢復榮光,就要有衝破黑暗的勇氣,和對神佛堅定的信念。

倪匡寫中共妖魔

倪匡寫外星人,他也寫妖魔。他曾經寫到:

「妖魔要冒充人,要混入人的世界之中,當然先要從外形做起,聊齋故事中早有一則《畫皮》,將妖魔化人,迷惑人的過程,寫得十分生動詳細。但是,外形再相似,總有暴露本性的時候,若是能一百年一千年以至永遠不暴露本性,那是妖魔真的轉變為人了,可喜可賀之極。可惜自古至今,還未見這樣的例子,倒是本性原相畢露的例子很多,前些時,就在電視上看到了一個不知是甚麼官兒,西其裝,革其履,領其帶,望之儼然是人,可是那副窮凶極惡的模樣,何必別人去『妖魔化』」他?他自己早已現出了妖魔的原形。」

嘲笑中共官員像猴子

倪匡是一個幽默,又富有想象力的人,一次,他讀《晉書.張載傳》時,看到這樣一段論述:「苟不能匡化輔政,佐時益世,而徒俯仰取容,要榮求利,厚自封之資,豐私家之積,此沐猴而冠耳,尚焉足道哉!」

看到「沐猴而冠」這個詞,讓倪匡發笑。他想起中共官員,一群人衣冠楚楚,排列整齊,動作一致,該舉手時舉手,該站起時站起,就像猴子們一樣,極度滑稽。

私改國歌笑趴

倪匡還嘲笑,中共國舉國皆假,蔚為人類歷史奇觀。「國號稱『人民共和國』。既人民,且共和,顧名思義,自然是人民至上。然而那是虛假的稱號。真相是:在那個『人民共和國』中,人民甚至連選舉權都沒有!……一個國家,連國名都虛假,還有甚麼不能假?」

他又以國歌舉例說:「國歌開宗明義第一句:『起來!不願做奴隸的人們!』,國歌號召如此激動人心,聽得國民熱血沸騰。不過千萬千萬,不能當真,要百分百清楚明白,那是虛假的!不信,要是不願做奴隸,試試『起來』,就知道結果如何了。當年北京的中國人,紛紛起來,和平表達自己的意願,結果是中國人民解放軍,以先進的重武器屠殺起來了的中國人民,造成人類歷史上奇詭譎異、令人瞠目結舌之景觀。這國歌,若要真實,就該改成:『趴下!不願做奴隸的人們!』」

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