古今中外，近乎奇幻的故事不斷發生。（圖片來源：Adobe Stock）
「人」富有靈性，不論是奧妙無窮的複雜身體，還是神秘無比的精神靈魂，都讓人類這樣的生命，展現出有別於地球上其他生命的姿態，發展出文明，流傳於後世。各式各樣的瀕死體驗，讓人們從不同的經歷中，窺見世界無法用肉眼看見的另一面，可能是超脫於物質之外的另一個空間，在生死交織的階段，可能會發生不可思議的現象。
人類步入死亡的階段，有些人會看見已故的親人，隨著信仰、文化的不同，會看見一些非比尋常的存在，比如東方的陰吏、西方的天使。在愛爾蘭的傳說中，有一種介於鬼魂、精靈之間的超自然生物，伴隨著死亡的到來而出現，不只是當事人會看見，而是周遭的親人都可能發現它的出現。
預告死亡的精靈 希瑟的女子
民間傳說中，有一種女性精靈，被稱為「報喪女妖」，在愛爾蘭語中意為「仙女堡的女子」或是「希瑟的女子」。仙女堡是指愛爾蘭出現的一些史前遺跡，根據當地流傳的傳說描述，會有仙女或其他超自然生物守護這些建造物；希瑟與一種名為「奧斯族」的超自然種族有關，相傳這個種族生活在地下的仙女堡中，也會生活在與人類所處的世界共存的一種隱形世界中，仙丘之民、自然之靈、祖先或是眾神等稱呼，在他們的文化中也指向這個種族，是一種超乎尋常的神秘族群。
一個人的生命是否到頭，有時無法從外在表現判斷，有時一個人走向死亡的過程並非是轉瞬之間。在希瑟女子的傳說中，她的出現就代表死亡的預兆，當事人依然在世時，看上去十分正常，自然也不會有甚麼死訊或徵兆出現。若是在這樣的狀況下，聽見希瑟女子的哭聲或是歌聲，就可能是這戶人家收到的第一個死亡警告，能夠將其視為一種預兆，通常當事人將進入生命的最後階段。在倫斯特省的部分地區，會將希瑟女子稱為「熱切的女人」，據傳她的哭聲刺耳的程度到能夠震碎玻璃，隨著不同地區或傳說、文獻，會看到有些微差異的故事內容。
青史名留的牧師 查爾斯‧邦沃斯
十八世紀時，愛爾蘭有一名知名的豎琴家名叫查爾斯‧邦沃斯，他畢業於都柏林三一學院，於26歲的年紀獲得神學的碩士學位。在取得學位的隔年，查爾斯就獲得正式的愛爾蘭教會牧師資格。查爾斯在68歲時與世長辭，他的一生不僅投身於信仰中，與人為善，在古典學、音樂領域同樣十分的出色，不只自身擁有優越的豎琴演奏才能，並對於吟遊詩人、豎琴音樂等傳統文化給予贊助。1772年9月14日是查爾斯離世的日子，不論是富人或是窮人，對於他的真誠而敬佩，對於他的仁慈而喜愛，許多音樂家因為聽聞他離開的消息而來訪，並留下自己的豎琴，作為對他的謝意。至今為止，這位歷史人物已經去世兩百多年了，但是他的故事仍被後人所記得，有人在他的故居外設立豎琴形狀的牌匾作為紀念，也有人在音樂節活動上紀念他與他的音樂。有那麼一段令人稱奇的故事，發生在查爾斯生命的尾聲，是一則關於超自然生物的事跡，正是前述提到的希瑟女子，使查爾斯的人生故事，多了幾分神秘色彩。
大約在查爾斯離世後的半世紀，一本記錄了愛爾蘭南部傳統與童話傳說的書籍出版，作者是查爾斯的曾孫——愛爾蘭古董收藏家托馬斯·克羅夫頓·克羅克，據悉是通過實地考察的方式收集內容，在遺失手稿的情況下，得到朋友幫助而完成的作品。書中不只插入了有關希瑟女子的內容，還出現了一段鮮為人知的故事，與查爾斯去世時的過程有關，據說當時有還在世的證人出現，能夠確保故事中的大部分細節屬實，是一段連本人傳記也沒有收入的超自然事件。
一星期前的異象 邦沃斯之死
事件的時間點要回溯至查爾斯去世的前一個星期，當時在邦沃斯莊園工作的卡瓦納外出，他要前往馬洛替查爾斯拿藥。這一趟旅程持續到晚間11點，卡瓦納才遠行歸來，順利將藥交付到查爾斯的女兒班沃斯手中。卡瓦納在這時行為異常，他的情緒非常激動，竟然開始潸然淚下，這讓班沃斯關心他的狀況，沒想到聽見他說出：「小姐，他要離開我們了……」這句始料未及的話語。班沃斯立刻就問卡瓦納，是不是他在前往馬洛的途中，發生甚麼讓他相信查爾斯病情逐漸惡化的事情，得到的卻是否定的答案。班沃斯看著眼前的卡瓦納，並沒有喝醉的言行，只是露出混亂的表情與流淚，她只好先罵卡瓦納喝酒，要他等到隔天比較好了再說。不過卡瓦納的反應異常堅定，不停重複說著：「小姐！他肯定會離開我們……我們會失去他……主人……我們會失去他！我們會失去他！」接著又說自己聽見了希瑟女子的聲音。
起初，班沃斯認為卡瓦納只是迷信發作，但是卡瓦納表示自己真的看見一名穿著黑色斗篷的白髮女子跟在他身後，穿越了巴利貝格修道院的庭院，對方不僅做出與傳說特徵相同的哭泣、拍手與尖叫的行為，還聽見女子口中喊著查爾斯的名字，後來她坐在曾被雷打中的樹下，發出一陣陣令人心碎的悲鳴聲。班沃斯聽完，沒有指責卡瓦納胡言亂語，她出聲安撫卡瓦納，認為自己的父親身體逐漸好轉，應該能夠親身證明，讓卡瓦納不需要擔心。同時，班沃斯要卡瓦納對這一切守口如瓶，不要因此讓別的僕人遭受驚嚇，避免引發其他的問題。
来源:看中國
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